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0营气和卫气，都以水谷精气为其主要的物质来源，但在性质、分布和功能上，又有一定的区别。营气，其性精专，行于脉中，具有化生血 液，营养周身之功。而卫气其性剽疾滑利，行于脉外，具有温养脏腑，护卫体表之能。营主内守而属于阴，卫主外卫而属于阳，二者之间的运行必须协调，不失其常，才能发挥其正常的生理作用。营卫是互相为用的，营行脉中并非脉外无营，卫行脉外并非脉内无卫，营中有卫，卫中有营。分之则二，合之则一。 营卫
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0射干麻黄汤出自《金匮要略》肺痿肺痈咳嗽上气脉证病治篇 咳而上气，喉中水鸡声，射干麻黄汤主之。 射干麻黄汤方： 射干十三枚(一云三两)，麻黄四两，生姜四两，细辛紫菀款冬花各三两，五味子半升，大枣七枚，半夏八枚(大者，洗，一法半两)上九味，以水一斗二升，先煮麻黄两沸，去上沫，内诸药，煮取三升，分温三服。 射干麻黄汤宣肺散寒，具有温肺化饮，化饮降逆，止咳平喘的功效。临床主治痰饮郁结，肺气上逆，症见咳而上气，喉中有
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038.太阳中风，脉浮紧、发热、恶寒、身疼痛、不汗出而烦躁者，大青龙汤主之；若脉微弱、汗出、恶风者，不可服之，服之则厥逆、筋惕肉，此为逆也。 39.伤寒，脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。 《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治第十二》的“饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼重，谓之溢饮”“病溢饮者，当发其汗，大青龙汤主之，小青龙汤亦主之” 自汗出和无汗为中风、伤寒所以脉证互异的基本原因，
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0《伤寒论》中有三个比较常用的类方，就是半夏泻心汤、甘草泻心汤、生姜泻心汤，在胡希恕经方医学体系中，把这三个方定为治疗厥阴病上热下寒证的主要方剂。三者差异微乎其微，临床中如何做到方证对应，正确选择应用呢？ 《伤寒论》149条：伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而鞕痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之。但满而不痛者
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0阴阳篇 凡诊病施治，必须先审阴阳，乃为医道之纲领。阴阳无谬，治焉有差？医道虽繁，而可以一言蔽之者，曰阴阳而已。故证有阴阳，脉有阴阳，药有阴阳。以证而言，则表为阳，里为阴；热为阳，寒为阴；上为阳，下为阴；气为阳，血为阴；动为阳，静为阴；多言者为阳，无声者为阴；喜明者为阳，欲暗者为阴。阳微者不能呼，阴微者不能吸；阳病者不能俯，阴病者不能仰。以脉而言，则浮大滑数之类，皆阳也；沉微细涩之类，皆阴也。 以药而
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0食、水、瘀血三者，均属人体自身中毒，为发病的根本原因，亦中医学的伟大发现，因特提出讨论于下。 食毒： 大都不善摄生，饮食无节，因致胃肠功能障碍，或宿食不消，或大便秘结而使废物不得及时排出，从而促使毒物的吸收，因成自身的一种中毒证，仲景书中谓为宿食者，即食毒为病，今择要述之。 “脉紧如转索无常者，有宿食也。” 注解： 脉按之紧，而寻其内有如转索起落无常，实即滑急之脉，为有宿食的脉应。 “脉紧，头痛，风寒，腹
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0脉象虽亦和症状一样，同是患病机体有异于健康时的一种反应，不过由于它比一般症状尤富于敏感性，举凡表、里、阴、阳、寒、热、虚、实无不应之于脉，故于辨证亦有其一定的指导作用，这就自然而然地促进了中医诊脉的研究和发展。诊脉原有《内经》《难经》二法，《内经》讲的是遍诊法，《难经》则独取寸口，前法不行已久，于此不拟讨论，今只就后者述之于下。 脉的部位： 寸口即指桡骨动脉言，诊时以中指端向桡骨动脉处按之，即为关位
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0中医辨证主要是六经八纲，中医施治亦主要是在六经八纲的基础上制定治疗的准则，所以对于中医辨证施治的研究，六经和八纲是首应探讨的核心问题，为便于说明，以下先从八纲谈起。 八纲，是指表、里、阴、阳、寒、热、虚、实而言，其实表、里的中间还应有个半表半里，按数来讲本来是九纲，由于言表里，即含有半表半里在内的意思，故习惯常简称之为八纲，今依次述之于下。 表、里和半表半里： 表指体表，即由皮肤、肌肉、筋骨等所组成的
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0辨六经，析八纲，再辨方证，以至施行适方治疗，此即辨证施治一整套的方法体系，有如以上所述。不过这种治病方法的精神实质是什么？还有待进一步探讨。 基于前之六经八纲的说明，可得出这样的结论：即不论什么病，患病人体的反应，在病位上不出表、里、半表半里，在病情上不出阴、阳、寒、热、虚、实，在类型上不出三阴三阳。验之于临床实践，这都是屡经屡见的事实。以是可知，则所谓六经八纲者，实不外是患病人体一般的规律反应。
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0辨证施治，是说明中医以药治病的方法，亦常被称为辨证论治，我以为辨证施治更朴实些。有是证即用是药，还要引经据典地议论一番干什么？因此乃采用辨证施治，作为本书讨论的专题。 中医治病，之所以辨证而不辨病，是与它的发展历史分不开的，因为中医发展远在数千年前的古代，当时既没有进步的科学，又没有精良的器械，故不可能如近代西医能找到病变的实质和致病的因素，以求疾病的诊断和治疗，而只有凭借人们的自然官能与患病人体
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01. 阅读经典著作：学习中医的基础是阅读经典著作，如《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等。这些著作是中医理论的源泉，通过阅读和理解这些著作，可以对中医的基本理论和实践有一个全面的了解。 2. 参加课程和讲座：许多学校和机构都提供中医相关的课程和讲座，这是获取专业知识的重要途径。通过听专家的讲解，可以更深入地理解中医的理论和方法。 3. 实习或临床实践：理论知识是基础，但中医更重要的是实践。通过实习或临
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