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乘道德而浮游

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    庄子行走在山林间,看见一棵大树,枝叶茂盛,但一些伐木工人却坐在树下休息,并不砍那棵树;庄子就问:“眼前就有—棵大树,你们为什么不砍呢?”      “大是大,却一点用也没有。”伐木工人说,“它长得弯弯曲曲的,做栋梁不合适,做家具也不合适。”      庄子感叹道:“这棵树因为形态不好,才得以享尽天年呀!”      下了山,庄子去拜访住在山脚下的一位朋友。朋友见了庄子十分高兴,便叫童仆杀只鹅来款待庄子。童
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    仁 中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身,即“杀身以成仁”的观点,对后世产生很大的影响。《论语.颜渊》:“樊迟问仁。
    浮游_道 2-20
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    先看看关于迷信百度词条 百度百科迷信 (汉语词语) 迷信指迷信徒和迷信活动,人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信;更指盲目的相信、不理解的相信。 迷信是自迷,看到了神奇的现象而生信,但又不懂内在的深奥道理名迷信。 民间记载中,《记栗主杀贼事》(【清】潮声):“迷信者云:‘命中犯披麻,杀人不用刀。’” 佛学中迷信一词在唐朝译经师翻译文献时首次使用。 迷信具体指人类对超自然力量的崇拜和信仰,是对客观世界的一
    浮游_道 2-20
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    以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻; 以服务人民为荣,以背离人民为耻; 以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻; 以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻; 以团结互助为荣,以损人利己为耻; 以诚实守信为荣,以见利忘义为耻; 以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻; 以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。
    浮游_道 2-20
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    1、“仁”:仁人、爱人、仁爱。自孔子倡导“仁”学以来,“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。 2、“义”:大义、正义、公平、公正、公道。中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。《礼记·中庸》:“义者宜也。尊资为大。” 3、“礼”:明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。“礼”是中华传统文化的突出精神,是社会交往之道。 4、“智”:知者、明智、智慧、机智。“智”通“知”。中国古代思想家赋予“智”以丰富
    浮游_道 2-20
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    庄子行于山中,见大木枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木
    长长想0 5-26
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    浮游_道 2014-02
    弄个水楼,大家随便水,无意义的水贴就不要发在外面了
    zhw_360 4-30
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