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0吃全素的人不但对事业好，还会对 他财运也好。有些话我也不能讲，你去 看，现在有很多大的老板都是吃素的(对 对)很多理念都支持吃素了。所以有些 时候给你财运。 因为你不杀生，不杀生的人他不会 有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他 不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这 种人财运会很好。你想想看，身体好了 财运不就好了吗?很多人再有钱，家里 看病把钱全部看得倾家荡产了(是的) 吃素怎么没关系?比他的命根当中财运 还要好，就是他在积
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10吃素吃不死人的，吃荤吃得死人的。 你去问问医生，哪个人不是吃出来的毛 病?脂肪肝、肝癌、疯牛症、禽流感...... 全部都是吃荤吃出来的毛病。 禽流感鸡、疯牛症牛肉不敢吃了， 还有猪瘟，自古以来就有。哪天吃到猪 肉是瘟猪，马上就发高烧，接下来抽筋， 人就死了。开玩笑呢?!
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0我们学佛，为什么要吃素，为什么要不杀生?实际上，菩萨早就 跟我们讲过，一切众生皆具佛性。什么叫众生?有生命的一切有情众 生，皆有佛性。 每个动物都有家，不要因为自己的一时口福，就杀害它们。爱它 们，也是培养自己的一颗慈悲心。 佛法五戒中第一戒即为“戒杀生”。 这个五戒，不是针对和尚尼姑的，实际上，超凡入圣是每个人都 应该做到的。 杀害生命是不对的，不要杀害众生的命，打仗就是杀害众生的命。 祈求和平是全世界的共同
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0所以要将色、声、香、味、触、法“六贼”所接触到的虚幻世界，认清它是虚幻的、不实的，不能把它看成真的，否则就是“认贼作父”。你们看看，哪件事情不是“六贼”伤害我们的？眼睛看见了，气得不得了；耳朵听别人说了，气得不得了……所有的事情都有它的原因。 白视频113集
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《药师经的济世观》第58讲 增上慢（下） 我常跟同学说，我看到学者就怕，看到文人就怕，看到艺术家就怕，看到能干的人就怕，很多人看了就怕，怕什么？自古以来，文人、学者、艺术家都犯了同一毛病：「文人相轻」，看不起别人，文章是自己的好，儿子是自己的好，不过妻子是别人的好，是不是这样？ 我们小时候读过一首名诗： 天下文章在三江，三江文章属我乡，我乡文章算舍弟，舍弟随我学文章 三江就是江苏、浙江
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0其实任何人的努力，最后一定会得到回报。“师父领进门，修行在各人”，正因为每个人所处的环境不同，所遇到的问题也不同，所以台长不可能把每个人要悟的答案都摆在面前供大家选择，但好在万变不离其宗，还是有一定规律可循的，宗旨就是用因果、缘分来理解生活，用台长教的法门来解决生活中的问题，用做功德不起恶缘来作为约束自己的准绳。 1-4、学佛修心的目标（二）
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0这些都要靠我们自己来领悟。每回答一个问题，你的境界就增一分，领悟的不同，境界就不同。如果领悟不出，则会时时比较着别人的工作量，不停地感受着不公平待遇，渐渐地愤恨起来，这时候孽缘早已种下而不自知，反而认为自己才是受害者，渐失道心。 1-4、学佛修心的目标（二）
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0我们知道有劫难、有麻烦的时候要提前化解，比方说你梦到自己有劫难出现，你要提前把那个还未出现的事情化解掉，这叫未雨绸缪𝗙𝗬𝗞𝗦 20240608
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0“意见”像颗钉子，越敲越深。我对你有意见说出来了，我无所谓，我不是存心的，可是别人就会种在心里。不要对人有意见，人常说“有意见讲出来就好”，那是骗人的。因为我们是人而不是神，这种“意见”一定会造成其他人“恨”的根基。
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2转境就是不被境转，转变环境就是不被境转。有一个小朋友是三好学生，班级里就他这么一个，小朋友都有嫉妒心，下课的时候这个小朋友出去了，大家都在讽刺他，说“就他最好”，等他一进来教室，大家“嘘”的一声，突然安静了。这个小朋友就不被境转，他慢慢地走进教室，好像什么都没有听见、什么都没有看见一样。别人讲别人的，你能把别人怎么样啊？他坐下来了，跟同桌讲：“你把今天我借给你的橡皮还给我好吗？”他就这么笑嘻嘻地说
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3拒绝婚前性行为，以下是未婚先孕的害处 1、青少年由于身体发育还不成熟。还没有达到成熟的生殖状态，过早怀孕不利于身心健康。 2、未婚先孕既不利于妇女身心健康,女性如发觉已有身孕后,经常处于羞耻、焦虑、忧郁、紧张或恐惧的心理状态中,而且没有定期的孕期保健,没有足够的休息和营养,其身心健康受到损害。 3、如果因为双方感情不和，或者结婚准备不充分，要终止怀孕，做人工流产终止妊娠，它对孕妇身体及再次生育都可能产生许多副作
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11张义，是一个六十多岁的老翁。从表面上看来，张义这个人，还算忠厚老实，生平务农，克勤克俭，并没有做什么很缺德的事，可是人非圣贤，孰能无过，纵然一般人认为并不太坏的人，在一生之中，也难免有或多或少的过错，张义岂能例外。好人与坏人不同的地方，就是好人有了过错，能知道反省，自己认错；坏人做了恶事，不知反省，绝不认错。张义是有良心的好人，反省自己的生平，深深地感觉过错很多，因此他常在菩萨面前痛切忏悔，诚心改
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7色情物品是一定要用毁灭的方法处理。此类物品不能遗留人间，一定要彻底杜绝。只要有此类物品在，人的先天之灵性就会受到污染，而且此污染是直接及快速毁灭人先天灵性的光芒。”每人俱生之先天元阳是至纯至阳的、是光明的。如若人的灵性之光明没落暗淡或消失去，即一期生命步入终结了。有些人会觉得看看没事，只要不付诸行动当是一种性知识、性教育，其实此想法是错误的。色情物品就算一次都不能看，就算是看了一次都会污染人的先天
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2希望你们懂得，对别人的谩骂、污蔑，要用定力。定力是什么？不动力。要用慧力，智慧之力去化解它。首先不要跟人家去争，不要跟人家去吵，这叫定力；让自己的心得到解脱，明白道理，去解决，那叫慧力。bh9-16
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2很多想不开的人被别人骂了会生气，可是想得开的人被别人骂了，自己还会笑：这个人骂我了，哪一天他也会被别人骂的。想得开的人不但不生气，还觉得对方蛮可怜的，自己一边想，一边笑，实际上就是他自己得到了精神上的愉悦。bh9-38
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4“吃肉是为了超度动物” 这是一种邪说邪法，打着佛教名号说吃肉是为了超度被吃的动物是对佛法的毁谤 佛教正法是反对“吃肉是为了超度它”这种邪见的。
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0现在的人缺乏信任、缺乏沟通，每个人都被手机和网络掌控了心和思维，大脑缺乏独立的思考，让人与人之间产生距离。 莲花童子师父 Fy2024.06.07摘选
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229只要在生活当中实实在在地做人，实实在在地讲话，我今天行就行，不行就不行，我做错了我就承认，你就即得如来真实语。
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1《药师经的济世观》第56讲 有了正见才能讲戒律 我们曾经讲过布施和持戒，有一点大家必须留意，几乎每一本经典都会提到菩萨道的六度 …布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，为什么《药师经》也提到这些呢？一般人的观念总会认为《药师经》应该是讲如何得长寿？如何消灾免难？如何使人所求如愿？怎么也讲起六度来了？这个问题的关键就在于：要想无灾无难，没有烦恼病痛，必须从心地上的修持开始，也就是从改变自己的心理行为做起
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0现在的灾 难越来越多，如果你没有一定的福 德，或者你连信 仰也没有，很难在共业中独善其身。 𝗙𝗬𝗞𝗦 20240605（摘选）
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0学佛人要邪念不生，自心归正，念念无邪，见人生邪，我亦远离，自心不染，念念皆净。 2024.06.06fy摘选
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0要懂得以平常心来处理世界上的一切事情。平常心是什么？就是无所谓，今天有就有，明天没有就没有，可以了，我已经够了。保持平常心，有了是自然的，没有也是必然的。多把自己看得渺小一点，经常想，就像我这种人，我能得到这么多吗？我现在已经得到这么多了，感恩啊。 bhff10-8
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6我们每一个人在这个世界上有时候总是不认识自己，我们可以认识别 人，但是不能认识自己。就像一个人自己有很多毛病自己都不知道，当别 人告诉他的时候才慢慢知道，“哦，我还是这样啊？”实际上，你不认识自己的话，不能找到自己身上的业障和因果。
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0《了凡四训》告诉我们，一个人要积德行善和你有多少钱没有多大的关系，和什么有关系呢？和你的发心有关，你是否发心纯正，你是否一心利他。书中了凡先生还给我们总结了十大善行，一起践行起来的吧。 1、与人为善 什么叫与人为善呢？就是我们在为人处事的过程中，处处为他人着想，看到别人遇到困难就帮一把，看到别人有困惑，就帮助答疑解惑。 比如一位老师，看到学生有很多困惑，找不到人生方向，甚至人生观、世界观、价值观三观都
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0今天这个人，人家再怎么挑拨离间，他是没有反应的，那么这个人就是能如如不动。如果被人家一说，马上这么做，被人家那么一说，我应该那么做，这个人就没有分量了。一根蜡烛被风一吹，一会儿这样，一会儿那样，飘来飘去，飘到后来就熄灭了。你去看风来的时候，有些大蜡烛立在那里巍然不动，好了，接下来，它就不会灭掉。经常会被人家说动心的人，这个人就不是一个有智慧的人，被人家一说，自己的思维马上就跟着人家跑了，这种人会有
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1要懂得，慈悲和宽容不是靠自己说的，一个人慈悲那是一种自然的流露，宽容也是一种自然的流露，不是自己说，也不是自己写，那样的宽容和慈悲才是自然而然生出的一种境界。这个人从小就很慈悲，这个人从小就很宽容别人。bh9-16
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2父母对孩子的教育要非常认真，尽量少开玩笑，尤 其是那些低级下流的玩笑。很多父母亲一开心，当着孩子 乱开玩笑;不开心的时候，当着孩子大吵大闹。这些行为 给孩子心灵造成的伤害是无法弥补的，也是种下了不好的 因。大家知道，电影分为几个级别，有些片子 16 岁以下的 未成年人不宜观看。实际上，就是怕不好的东西在孩子幼 小的心灵中植下不好的苗，长大后就会成为一棵歪脖子树。 如果你从小种植一棵松苗，长大后就是一棵参天大树。所
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1有一个女人非常的纯洁，也不嫁人，想做一个纯洁的烈女，非常干净，大家都很尊敬她，但是也有很多人诽谤她、污蔑她，她很难过。她就去问一个法师，她说：“法师，我这么纯洁，为什么他们还要诽谤我？”法师说：“你去拿个口袋过来，把我房间里的垃圾全部放进去。”她就照做，一会儿，垃圾袋装满了，法师叫她把垃圾袋扔掉，她也扔了。法师接着叫她再拿个垃圾袋过来，把法师房间里的垃圾再放进去，刚放了一半，她说：“法师，我开悟了
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2人生就是苦短，所以要放弃执著。想一想师父叫我们放弃执著，我们怎么样才能放弃呢？放弃执著实际上很简单：第一，不造新业，不能造新业。第二，不能贪瞋痴，不去贪别人的，我也不造业，做每一件事情都想一想——我这样做造业了吗？第三，想去除执著，很重要的就是对所有人间的事情要有悟性，要看得穿、看得明白。要你们把事情看穿、看到底、看明白，就能开悟，对不对啊？人家搞你，就让他去搞好了，你又能怎么样呢？再搞，又会怎么
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0有多少人说，我一定一门精进，一心好好修。说的时候斩钉截铁，一碰到事情人都不见了，所以，人的心要有智慧，就要常常问自己，这样你就可以让自己的心放得真一点。经常问问自己：第一，我有贪心吗？第二，我有恨心吗？最近有没有恨人家？如果你还在恨人家，好，你这个人就是没有智慧。第三，问问自己最近有没有发痴？有没有不是你的东西你去想得到啊？看看人家老婆好看，有没有想去得到啊？没有，好，那你就是有正知正念。看着人家
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3久久缓不过来…… 有点可惜自己看到的太晚了； 受益匪浅，我得多读读，多多劝诫我自己。
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2我曾发愿：尽我形寿，向大家长期免费结缘这三本书。这个愿当然是不会停的，所以今年我们继续送这三本书，在此基础上增加两本，具体介绍如下。 第一本，《了凡四训》。此是了凡先生在晚年，自知时日无多而留给自己两个孩子的家训。在书中，他回顾了自己的一生，讲述了自己年轻时的传奇经历，并谆谆教诲自己的后代：命运确实是存在的。但是命运，是可以通过自我反省，忏悔改过、行善积德，来加以改变的。 第二本，《寿康宝鉴》。此为
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31、人气漫画《蜡笔小新》的作者，因在作品中描述了太多邪思的情节，让无数孩子产生邪念，让别人因此而消耗了福气，那么，这所有负面的一切，都会回到自己身上来!《蜡笔小新》的作者，五十一岁的臼井仪人，在登山时“意外”死亡。 2、被古代列为淫书的《金瓶梅》，作者因令兰陵笑笑生的子孙三代为哑巴，后代均不成材，平庸低贱，五世后绝嗣。水浒传》的作者施耐庵，书中写了许多助长放纵、偷盗和杀生的情节，如此诲淫倡盗。结果，施
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3圣人宝训》记载：社会潮流日趋变态，尤以淫风为盛，因社交公开，家庭之中，男士每喜拈花惹草，自命风流；妇女红杏外遇，自诩高尚。青年男女受洋风所染，好读色情书刊而心摇，喜观欢爱影剧而神飞，情难自禁，越轨频传，一旦难以结合，则悲剧屡生，不幸也哉！神圣人伦，沦为兽欲；又多不肖，凌辱妇女，奸淫无辜，其罪不赦，地狱色鬼最多，犯者岂可不猛省回头乎！再观通街闹市，各种色情行业林立，有明目经营，有暗地销魂者，虽官方严
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1本人福报浅，说话做事心思意念罪恶深重、各方面不顺，活着完全追求名利心，喜欢跟人攀比，对人对事太较真，太尖酸刻薄，为人处世有很多过犯。有很多恶念，而且有放邪淫，对父母不孝顺，亲戚朋友更没有人缘。工作婚姻事业身体都不好，有缘结缘到了凡四训，明白了一切都是自己走错路了，所做所行决定自己的一切。所以自己想多做善事，广积阴德，改变命运，我想免费赠送了凡四训书籍一万份。需要联系我。【图片】
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30本人福报浅，说话做事心思意念罪恶深重、各方面不顺，活着完全追求名利心，喜欢跟人攀比，对人对事太较真，太尖酸刻薄，为人处世有很多过犯。对父母不孝顺，亲戚朋友更没有人缘。工作婚姻事业身体都不好，有缘结缘到了凡四训，明白了一切都是自己走错路了，所做所行决定自己的一切。所以自己想多做善事，广积阴德，改变命运，我想免费赠送了凡四训书籍一百份。需要联系我。
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52无偿免费回向 念诵地藏菩萨圣号1000遍 需要的请留下姓名和回向内容 例:回向给李某某学业顺利家庭幸福
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3【深信因果】北宋司马光曾经说过：积蓄金钱留给子孙，子孙未必能够守持。积藏书籍留给子孙，子孙未必能够去读。不如在冥冥之中积累阴德，这是万世传家的宝训啊！这个意义出自孔圣人赞叹《易经》的话。《周易·坤·文言》中说：“积善之家，必有余庆”。对善而说积累，这是不崇尚阳德，而崇尚阴德啊！对庆而说余，说明福泽不仅在自己一身，还能留给子孙！必定全家都崇尚奉行阴德，然后才可以称之为积善之家。也必定是自身先得到本应
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22在清朝咸丰年间，牛树梅先生担任了宁远府的知府，为官清正，政绩显赫。民众一直都说，牛知府是一位好知府，清官。可以忽然又一天就发生了地震，地震时非常巨大的，死伤了太多人。牛先生的儿子也丧生了，他自己也因为担心民生给砸伤了，行走特别不方便。他感到特别的愤慨，就托通灵师写了一篇诉文质问城隍爷，大概的意思就是指责天道不公，全城这么大，不加以保护，还让老百姓死伤无数。自己的儿子没错也丧生了，神明鉴察的有差错吗
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0吃得起人间之苦，因为看得穿人间之痛。因为到了人间，你一定会痛苦的。吃苦就是消业，所以吃苦并不是一件坏事情，很多人就是苦了之后，才来学佛的。学佛要学的是什么呢？学佛就是要随缘啊，随顺法缘。那什么又叫法呢？法就是空性，顺着人间不造业，往前走，随缘。顺着人间不执著，懂得佛法是空性，一切皆空啊。bh9-37
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0你们的业障比例如果在10%左右，你这个人就不得了了，这个人至少是超脱六道的。如果他的业障比例是20%以内，他的境界已经达到了天界，色界天，无色界天。 如果他的业障比例在30%左右，30%再往上，他就在人道或者畜生道。40%以上的话，他这个人很快有大业障，如果人走掉的话，他是直接到地狱里面受罚去了。 ——法音问答20230901
