五明成就吧
关注: 41 贴子: 664

五明成就是佛菩萨能达到的境界行人需努力。

  • 目录:
  • 个人贴吧
  • 1
    分享贴子 神秘雾气雕 当代住世佛陀的神秘雾气雕,也是娑婆世界有史以来最为神奇的作品之一。该作品的诞生源于在这个世界上,人们在介绍一些法王、大仁波且的成就时,动辄就说某某大仁波且在石头上留一个足印,这样一来把至高无上的佛教说成石匠功夫,似乎大圣仁波且们只会在石头上留手足印,以致于有些业障重的人竟然说:法王仁波且,本是石头神,除了留石印,别无有它门。乃至还有人认为是钢钻打成的。为了让世人明了佛法的伟大、
    遇于北 1-9
  • 1
    君子和而不同,小人同而不和。【译文】君子和睦相处而不盲从附和,小人同流合污而不能和谐相处。【评析与感悟】君子相交,有容人的雅量与坚持己见的操守,故和而不同。小人相交,必为共同谋利,各怀损他利己之鬼胎,表面上强求一致,转过背来就互相攻击,故同而不和。
  • 0
    一柱擎天 焦红艳姿薄如纱,一柱擎天出龙华。 灯煌幻影公赞绝,典史情怀有人家。
  • 1
    玉花寿之王博士作品展 顶级艺术盛宴 2018年12月15日至17日,在深圳大鹏画院举办了一场世界顶级的艺术展——玉花寿之王博士的艺术作品展。 王玉花博士曾任美国奥本大学人文学院教授,现任美国国际艺术馆终身名誉馆长,作品被联合国教科文组织俱乐部、中心、协会世界联合会命名为“联合国教科文组织俱乐部、中心、协会世界联合会2013”,在美国首都华盛顿举办过个人作品展,个人作品集《世界顶级色彩和水墨画》由国际艺术出版社出版发行,
  • 0
    北方的天气一月份是很冷的,而且又是晚上,小娟从病房出来也不方便,无奈的保安看着可怜的美纶,答应让他们在病房走廊的尽头呆上一会儿。 爸爸走进病房,叫上妻子抱上小女儿美奂来到了走廊的尽头,奶奶和美纶已经在等候了。爸爸叫美纶来看看小妹妹,美纶走过来伸出胖乎乎的小手摸着妹妹的小手,爸爸问美纶:“喜欢妹妹吗?”美纶奶声奶气的说:“喜欢”。爸爸又问:“过两天把妹妹带回家和你一起玩好不好?”美纶说:“好”。妈妈
  • 0
    “妈妈,你能不能好好说话 ……” “老婆,不能好好说话吗?发那么大火干嘛 ……” 这些都是以前家人经常对我说的话,的确,每天下班劳累一天,就想静下心来安安静静地待一会儿,但到家后,看着两个孩子没完没了地打闹,散落满地的玩具和凌乱的房间,感到生活真是一地鸡毛。 为了发泄自己心中的愤怒 ,对着两个孩子,就是一顿开火,吼得他俩大眼儿瞪小眼儿的,谁也不敢说话。对父母说话也是夹枪带棒,泥中带刺,什么话都敢往外扔 ,
  • 1
    南无始祖报身佛的国画作品 荔枝成熟,压弯了枝头,仿佛在躬身感恩哺育自己成长的土地母亲;芭蕉枯萎了,弯弯的叶脉连同腐朽的叶子也低垂到了地上,似乎将要把自己化作泥土,回归大地母亲的怀抱。正所谓“落叶不是无情物,化作春泥更护花” 画家妙笔一挥,便把无常岁月的真实,以及自然现象所涵容的哲理,呈现在画面之中。美学大家宗白华曾这样说过“以宇宙人生的具体为对象,赏玩他的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的、最高
  • 3
    【爱恨和合而生,汝爱之彼必见之、闻之、忆之,三者必居其一也,弗具一之因,其念无存,焉具其爱,恨缘亦复如是。】 爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生,天地之间,人世之道,万物之情,都是如此,绝没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。比如,如果我们没有听到过的,或者没有见到过的,或者没有意识到过的某人或某事,这三种因素或缘由,一者都不具备,那么就不可能知道此人,也就不可能有这个人的概念;或者
    彩凤双飞 12-30
  • 0
    松秀苍润的线条、酣畅淋漓的点画皴染,妙造出山川、岸堤。这至情流淌的溪山丘壑,如滴滴心血写成,似点点泪水染就,真所谓: 墨点无多泪点多矣…… 溪山之间环绕着婆娑的烟柳,其树干枝条饱沾浓墨,以篆籀笔意,斩钉截铁般写出。一层浓淡相宜的花青色,敷在苍辣的枝条之上,蓊蓊郁郁的丛丛烟柳便跃然纸上。翠柳掩映之中,有三五间村舍坐落,黛瓦白墙点缀之下,故乡的色彩越发显得雅致清新。 撑着竹篙的渔人,悠闲自在地划着扁舟,相
    彩凤双飞 11-22
  • 0
    逢年过节,人们总是喜欢倒贴“福”字,表示福到了。大家互相称道“五福临门、福星高照、洪福齐天、福寿康宁、福禄双全”等祝福语。世间人总是如此热忱于求福。 人世间,谁不希望自己福慧圆满呢?那么,福报到底从哪里来呢?福报是求来的还是修来的? 其实,每个人福报的多少与我们往昔的因果业力有关,积福方有福。一个人只有经常积累福报,福报才会越来越多。其实所有的求福报之法,都可汇于一句话“诸恶莫作,众善奉行”,这也是
  • 0
    (二) 【是非由或自论,凡事之非,莫可于执,着之抗言之斗,自度非加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿挂怀。】 所有是非之本体都是不可执着的,它只能给人们带来坏处,只会给人们带来不幸和灾难,因此,在我们面临是非的时候切不可执着它。是非出现以后,让别人自己去论理,他高兴怎么说,就怎么说。不然的话,一纠缠在是非里,就会造成争辩,就要争辩谁真谁假,谁正谁负,也就要造成互相之间言语上的争斗。而且,往往互相都不
    彩凤双飞 10-18
  • 0
    入秋之后,天气越来越干燥,小编已经开始感到口干、嘴唇干、皮肤干...其实这些都是“秋天燥气伤肺”的表现。 这个时候多吃「梨」,能应对各种秋燥症状:梨性凉,秋天吃能润燥、化痰、降火。 一颗梨含有85%的水分,以及丰富的B族维生素、膳食纤维等,有助于保护心脏、养护咽喉、防便秘。 有些朋友喜欢生吃梨,觉得口感更棒,而有些朋友喜欢将梨煮熟了吃,认为这样才更健康。 那么,梨的功效与作用到底都有哪些?生吃熟吃有什么区别呢?
    彩凤双飞 10-14
  • 0
    胃不好,多饮“三茶” 茶疗,在调理胃病方面,有其独特的优势。胃不好,可以多喝点茶饮,有助胃部健康。 蒲公英苦荞茶:养胃、消积、胃脘痛 用“药食两用”的小植物蒲公英、黑苦荞搭配在一起做茶饮,每日泡水饮用,有很好的养胃暖胃效果。 蒲公英,药食两用,全株可入药,入胃经,有很好的养胃效果,可以清胃热、消胃炎,治胃痛,对幽门螺杆菌也有抑制作用。 黑苦荞,能消积,有益气力、降气宽肠健胃的作用。
    彩凤双飞 10-11
  • 3
    中国画《牧牛歌兮》 牧牛歌兮是当代住世佛陀的一幅充满南国诗意的国画作品,曾见到这幅作品时,蓦然被带入纯真诗意的精神境界。画面虽然廖廖数笔,但气韵尽显,简洁如洗。 牧牛歌兮作品的艺术特色是用笔至简“知黑守白”。画面以大面的空白作为载体 m m m m,进而呈现出异常丰富的美的意境,仿佛让人能够聆听到乐曲的弦外之音。 久违的感动顿时充满内心,眼睛与画面接触的瞬间,内心的纯真似乎再次被唤醒。真正艺术作品是具有恒久艺术
    锦绣lan 10-8
  • 1
    世相就是世间上的一切,有生有灭有变化的事物,包括超越事物的精神灵知心识部份,乃至于有色和没有色的一切无常类,有变化的所有一切。世相又称有为法,有为法都是有生有灭,所以世相都具成住坏空的,也就是说有存在,有现实安住,有坏灭,有灭后之空无。凡是所有的一切世相,都属于眼耳鼻舌身意六根对色声香味触法六尘生发的境,所以尘又称为尘境。世相是由六根执着六尘假有幻化出来的幻有所存在,对境的假有现象,六尘是牵制六根
    锦绣lan 10-8
  • 0
    艺宝瓷砖七大系列之一宝石系列:翡翠长寿宝瓶玉。图案充分表现出一种来自自然超越自然的艺术境界,并渗入玄秘天堂意象,从此让我们看到人类什么叫做最美的居家、最华贵的殿堂、最雍容典雅的气氛、最富贵和谐的温馨。
    锦绣lan 9-29
  • 1
    秀长的荷干、含苞的花蕾,国画《玉花图》撑起一片意象天地 初见《玉花图》,就给人殊妙的感觉,三根秀长的荷干撑起一片意象天地,透亮的浓墨点化出淋漓的荷叶,一朵含苞欲放的花蕾,日夜不停地追寻着光明,此刻终于超越了荷叶的遮挡,亲眼目睹了太阳的容光。 玉花寿之王博士的国画作品《玉花图》 可是,还没等她步入成熟的花季,荷叶下面,一支甘拜下风的同伴,已悄然落花结果,一颗籽粒饱满的莲蓬擎然独立于枝头。画作的下方,有刚
  • 1
    中国画《達摩祖师》 讚達摩祖師 聖尊求心心豈有,無得聖心心自留。 妄識凡情心有得 ,原本有為心作愁。 兩度心法由心見,只在心迷悟心頭 。 若是心隨心外轉,無常心即心幻求。 不執心法即心覺,了證心性佛心舟。 中国画《达摩祖师》 这是一幅写意泼墨的人物国画作品。健劲苍辣的笔力、逸笔草草的皴(cūn)嚓、一波三折的飞白, 使整幅画气势磅礴,撼天动地。那浓重的墨色、淳朴的赋彩,触人心弦。 达摩祖师的造型,奇特高古。“须云髯
  • 1
    当代住世佛陀的神秘雾气雕,也是娑婆世界有史以来最为神奇的作品之一。该作品的诞生源于在这个世界上,人们在介绍一些法王、大仁波且的成就时,动辄就说某某大仁波且在石头上留一个足印,这样一来把至高无上的佛教说成石匠功夫,似乎大圣仁波且们只会在石头上留手足印,以致于有些业障重的人竟然说:法王仁波且,本是石头神,除了留石印,别无有它门。乃至还有人认为是钢钻打成的。为了让世人明了佛法的伟大、佛陀的无所不能,不让
  • 0
    原料: 材料A:腰果、核桃共30克; 材料B:胡萝卜丁、西芹丁、甜玉米粒、新鲜百合、盐1/5小匙; 材料C:大张的素蛋皮(豆皮); 做法: 1.国内冷油,下入腰果炒至金黄色,放凉备用。 2.炸腰果剩下的油,再次倒入材料B,加少许盐调味,翻炒片刻即可出锅。 3.倒入盘中,与冷却的果仁混合均匀。 4.将素蛋皮先放入碗内,再倒入蔬果等,用一条烫熟的韭菜扎紧蛋皮口。 5.再将碗倒扣在盘中,用刀划开十字口即可完成。
  • 0
    「大力王尊者」 ﹝台北讯﹞甄藏国际艺术公司举行的中国书画秋季拍卖会中,一幅名为《大力王尊者》的水墨画成为整个拍卖会的高潮。这幅结合工笔与写意的水墨画起价新台币一千五百万元,在现场热烈的竞标过程中价格不断飙涨,最后以新台币七千二百万元,即每平方英吋四六七美元的惊人天价,由一英国书画收藏家奈勒先生获手,缔造了在世画家最高成交纪录。 此次这幅《大力王尊者》即是结合工笔与写意的精品画作,细腻的线条勾勒出大力
  • 0
    中国画《達摩祖师》 讚達摩祖師 聖尊求心心豈有,無得聖心心自留。 妄識凡情心有得 ,原本有為心作愁。 兩度心法由心見,只在心迷悟心頭 。 若是心隨心外轉,無常心即心幻求。 不執心法即心覺,了證心性佛心舟。 中国画《达摩祖师》 这是一幅写意泼墨的人物国画作品。健劲苍辣的笔力、逸笔草草的皴(cūn)嚓、一波三折的飞白, 使整幅画气势磅礴,撼天动地。那浓重的墨色、淳朴的赋彩,触人心弦。 达摩祖师的造型,奇特高古。“须云髯
  • 0
    三十三 大树之材顶立于天地日月,受风寒暑湿之侵而成焉,故藏室植树纵立屋顶,亦黄胎萌芽而已,设若人者闭门造车,无何磨难,焉得强者之才也。 凡是称为栋梁之材的大树,往往是经过锻炼,顶立于天地日月,饱受风寒暑湿之侵而长成的。这些树在荒山野岭之中受尽一切艰苦磨难,顶受了数不清的风霜雨打,经过多年的锻炼,最后才能成为一棵很高很壮的大树。但如果把一捆树种植在室内,不管怎么长,就是顶立于屋顶,它也是黄胎萌芽,它没
    锦绣lan 8-8
  • 0
    十一 欲速则不达,行慢而失获,事理如是观,正住中道参,琴弦之懈弗出和雅之音,反之过紧则易于折。 不管你做什麽事,如果不切合实际,过于太急、太快,往往不能成功,因为它不符合客观事物的逻辑、法度。如果速度太慢,往往又错失良机,达不到自己的目的。所以行慢而失获。凡是世间上的一切事理,都应该注意这两个正反不同的关键。那麽,怎样做才对呢?这就要认真研究分析,取其适中,找到最佳的方法。正如琴弦一样,绷得过紧往往
  • 0
    【六度法】 一、布施度悭贪 二、持戒度毁犯 三、忍辱度嗔恚 四、精进度懈怠 五、禅定度散乱 六、般若度愚痴
  • 0
    初入门的佛弟子应该怎样学密法呢?首先应该学习经律论,同时修加行,显密加行完满后深入内密灌顶,灌顶共分为五大部,每一部都有神通境界的表法,如果要详细弄清楚,可看《入法门论》,在此不多详解。(完整法义请详见《子必依论》)
  • 0
    秀长的荷干、含苞的花蕾,国画《玉花图》撑起一片意象天地 初见《玉花图》,就给人殊妙的感觉,三根秀长的荷干撑起一片意象天地,透亮的浓墨点化出淋漓的荷叶,一朵含苞欲放的花蕾,日夜不停地追寻着光明,此刻终于超越了荷叶的遮挡,亲眼目睹了太阳的容光。 可是,还没等她步入成熟的花季,荷叶下面,一支甘拜下风的同伴,已悄然落花结果,一颗籽粒饱满的莲蓬擎然独立于枝头。画作的下方,有刚出水面生生不息的嫩芽,也有遭风雨而
  • 0
    六根:根,能生之义。以能对外境产生感知认识,所以叫做“根”. 根有六种  一、眼 能见色者是。以能对色而生眼识,故谓眼根。 二、耳 能闻声者是。以能对声而生耳识,故谓耳根。  三、鼻 能嗅香者是。以能对香而生鼻识,故谓鼻根。 四、味尘 ,谓种种饮食肴膳美味等,是名味尘。  五、触尘,触,即着也。谓男女身分柔软细滑,及纱衣上服等,是名触尘。 六、法尘,谓意根对前五尘分别好丑,而于心中存留五尘影像,是名法尘。 六
  • 0
    佛陀妙谙五明, 工巧明展显之金石 南.无.羌.佛的金石,借传统的神韵造型,融新意之雅趣舒展,无论是阴刀阳刻、汉碑古韵、钟鼎行文皆达到金石的最高峰,砸钗还古的境界,视若金玉环垂,坠地有声,玉坠残缺,自然到了炉火纯青之度,如“虚怀若谷”一印,及“江山入画图”,见其笔力之脆劲,力道苍古得以残锋破皮,有的布局舒展,有的苍花雕烂,有的抒心大方,有的莞尔唾涎,美不胜收,实乃夺古人之精华,举现世之奇刀,不愧一代金石巨
  • 0
    初入门的佛弟子应该怎样学密法呢?首先应该学习经律论,同时修加行,显密加行完满后深入内密灌顶,灌顶共分为五大部,每一部都有神通境界的表法,如果要详细弄清楚,可看《入法门论》,在此不多详解。(完整法义请详见《子必依论》)
  • 0
    凡夫畏果,菩萨畏因。凡夫只怕恶果,不知恶果起缘于恶因,平常任意胡为,以图一时快乐,不知乐是苦因;菩萨则不然,平常一举一动,谨身护持,戒慎于初,既无恶因,何来恶果?纵有恶果,都是久远前因,既属前因种下,则后果难逃,故感果之时,安然顺受,毫无畏缩,这就叫明因识果。
  • 0
    过去,在一座佛寺前的市集上,有一些做生意的摊子,其中有一摊是杀猪卖肉的,这位屠夫每天在市场卖猪肉,看到许多人进入寺内,出来的时候都是满面笑容,觉得很奇怪。 有一天,他在好奇心的驱使下,也跟随众人进入寺院。 原来是寺庙里的师父在讲佛教故事,由於他从来不曾听过因果故事,第一次听到不免觉得很有趣味,从此以後每当生意做完,他就进去寺内听师父说故事。 因果故事听多了,他渐渐明白「善业善报,恶业恶报」的道理,於是
  • 0
    我们的一生就像是一小撮茶叶,而命运就像是冲茶的水,可能是温水也可能是滚水。 如果我们期待泡出一杯好茶,便不该渴望舒适的温水。那些从未经历过苦难和挫折的人,就像是用温水冲泡的茶叶,得到的只能是碌碌无为的一生,轻轻浮于水面,绝不会弥散出真正的滋味。哪怕是上等的好茶,也会在这温水冲泡中,茶香尽敛难以释放。 反观那些曾历经磨难却越挫越勇的人,就像是被沸水冲淋过的茶叶,虽然经历了命运的一次次打击和考验,在风雨
  • 0
    【 什么是轻安?】答:得之轻安,即可谓得之色界定,是使身心轻妙安稳之作用也,则觉身心轻柔舒适,安祥无比,感觉整个身心如置浮云之上,又似飘絮当中,殊胜柔和,有快乐觉受,后此喜悦感受渐趋平稳,身心至安祥,恬静,实然已得之大轻安也。当然这样是列举的譬喻而言,并不是说呢它就是在浮云上面,并不是说它就在青烟上面,并不是说它就在飘渺当中,这个呢是“如人饮水,冷暖自知”的一种觉照,这是无妄,无贪,无执,无相,无
  • 0
    麻 辣 香 锅 准备食材芹菜、胡萝卜、马铃薯木耳、腐竹、香菇、藕片八角、花椒、茴香、肉桂香叶、草果、橘皮、生姜、干辣椒豆瓣酱、素火锅底料、姜片料酒、盐、糖 具体步骤烧开水,然后把所有的蔬菜烫一下 小火热油,加入所有香料炒二十分钟,直到所有的香料,开始变成褐色,关火,舀出所有的调味料. 锅里热油,开中火,加入豆豉、火锅料翻炒出香味. 然后加入干辣椒、姜,翻炒两分钟. 将丸子和所有蔬菜倒进去翻炒,加料酒、盐、糖调味. 最后撒上
  • 0
    人生的境遇,皆早有前缘 有一天,释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法,忽然叫起了阿难说:"你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村庄, 向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来, 记得态度要客气和善一点。" 阿难点点头,拿着空桶子,往世尊指示的方向去要水。他想说,这么容易的事,一定轻易就能办妥世尊所交待的任务。到了村庄,看见有位白发苍苍的老妇在井边洗衣服。 阿难很有礼貌地向这位老妇恭敬地作揖,说:"老人

  • 发贴红色标题
  • 显示红名
  • 签到六倍经验

赠送补签卡1张,获得[经验书购买权]

扫二维码下载贴吧客户端

下载贴吧APP
看高清直播、视频!

本吧信息 查看详情>>

会员: 会员

目录: 个人贴吧