您好，冯教授！关于侍姓来源:有的说源自郦姓，还有的说是项羽侍卫在项羽自刎后为躲避追杀和纪念项羽而改姓侍。到底哪种说法是真实的，请冯教授赐教，谢谢！

　　冯志亮，笔名禾子尼，号渤海居士，出生于河北秦皇岛。北京大学特聘教授、中国易经文化馆馆长、中华百家姓博物馆馆长、中华姓氏研究院院长、北京姓氏文化馆馆长、北京风水博物馆馆长、北京海图书画苑首席文化顾问。 　　冯志亮先生是著名品牌推广人、姓氏文化学者、姓名学专家、修谱师、网络新闻营销奠基人和发展者，曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。2013年冯志亮先生受聘为北京大学民营经济研究院与哲学系特聘教授

谭姓是中国第五十七位姓氏，主要分布在湖南、广东、广西、四川、重庆。当今谭姓人口大约占全国人口的0.38%，总人口大约有499万。 游线一：山东省章丘市（发源地）——江西省抚州市宜黄县（谭纶墓） （一）山东省章丘市谭姓发源地之一——大禹后人的封地谭国 西周时期，章丘一带为古谭国，旧址在现在的山东省章丘市的城子崖遗址。历史上这里一直是筑城立国的理想之地。1928年，以黑陶为代表的新石器时代晚期文化遗址——城子崖遗址，在龙

谭姓是中国第五十七位姓氏，主要分布在湖南、广东、广西、四川、重庆。当今谭姓人口大约占全国人口的0.38%，总人口大约有499万。 得姓始祖谭子。姒姓，谭氏。周武王伐纣建立西周后，大封先贤圣君后代。大禹后裔中有一支被封于谭。故城位于今山东省章丘市城子崖。谭子在位时，正值春秋初期，针对大国诸侯以强欺弱、争夺霸主的局面，他首次提出“尊王抑霸”的政治主张。周庄王十四年，齐桓公出兵并吞了谭国。谭国灭亡后，谭子逃亡莒国（

崔姓是中国第五十六位姓氏，在山东，河南、河北分布最多。当今崔姓人口大约占全国人口的0.38%，总人口大约有509万。 得姓始祖崔季子，姜姓，崔氏，名德兴。相传炎帝神农氏为少典之子，因居于姜水（渭水支流）之滨而得姜姓。西周初年，其后人有姜姓吕尚，字子牙，人称姜子牙。因辅佐周武王灭商有功，被封于齐（今山东北部）。姜太公之子在周成王时为齐丁公。齐丁公嫡子季子本该继承齐国国君之位，却让位于其弟叔乙，自己食采于崔邑。其

冯志亮，笔名禾子尼，号渤海居士，出生于河北秦皇岛。北京大学特聘教授、中国易经文化馆馆长、中华百家姓博物馆馆长、中华姓氏研究院院长、北京姓氏文化馆馆长、北京风水博物馆馆长、北京海图书画苑首席文化顾问。 冯志亮先生是著名品牌推广人、姓氏文化学者、姓名学专家、修谱师、网络新闻营销奠基人和发展者，曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。2013年冯志亮先生受聘为北京大学民营经济研究院与哲学系特聘教授。冯志亮

　　 　　冯志亮，笔名禾子尼，号渤海居士，出生于河北秦皇岛。北京大学特聘教授、中国易经文化馆馆长、中华百家姓博物馆馆长、中华姓氏研究院院长、北京姓氏文化馆馆长、北京风水博物馆馆长、北京海图书画苑首席文化顾问。 　　冯志亮先生是著名品牌推广人、姓氏文化学者、姓名学专家、修谱师、网络新闻营销奠基人和发展者，曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。 　　2013年冯志亮先生受聘为北京大学民营经济研究院与哲学

冯志亮，笔名禾子尼，号渤海居士，出生于河北秦皇岛。北京大学特聘教授、中国易经文化馆馆长、中华百家姓博物馆馆长、中华姓氏研究院院长、北京姓氏文化馆馆长、北京风水博物馆馆长、北京海图书画苑首席文化顾问。冯志亮先生是著名品牌推广人、姓氏文化学者、姓名学专家、修谱师、网络新闻营销奠基人和发展者，曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。2013年冯志亮先生受聘为北京大学民营经济研究院与哲学系特聘教授。冯志亮

吕姓是中国第四十七位姓氏，集中分布在山东和河南当今吕姓人口大约占全国人口的0.45%，总人口大约有596万。 游线一：河南省南阳市（发源地）——河南省洛阳市孟津县邙山祖庙 （一）河南省南阳市吕氏发源地——吕国遗址 吕氏始祖伯夷所建的吕国据考证在今河南省南阳市西30里的董吕营村。春秋时期，楚文王大兴霸业，吕姓后人被迫离故土今，天这里已没有任何古国遗迹，除了村名与吕有关，如卧龙区陆营乡的吕官营永旗县兴隆乡的吕楼新野城

叶姓是中国第四十一位姓氏，集中分布在广东、浙江、福建等沿海省份。当今叶姓人口大约占全国人口的0.48%，总人口大约有632万。 得姓始祖叶公，芈姓，沈尹氏，名诸梁，字子高。颛顼帝后裔，亦是成语“叶公好龙”中的叶公。系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子，其才能出众，楚惠王时期受封叶邑，因楚国县尹皆通称为“公”，故称“叶公”。叶公曾在叶邑大力兴修水利，政绩突出，邑人“莫不欣戴”。他在平定白公之乱后，身兼要职而不恋权位，

叶姓是中国第四十一位姓氏，集中分布在广东、浙江、福建等沿海省份。当今叶姓人口大约占全国人口的0.48%，总人口大约有632万。 得姓始祖叶公，芈姓，沈尹氏，名诸梁，字子高。颛顼帝后裔，亦是成语“叶公好龙”中的叶公。系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子，其才能出众，楚惠王时期受封叶邑，因楚国县尹皆通称为“公”，故称“叶公”。叶公曾在叶邑大力兴修水利，政绩突出，邑人“莫不欣戴”。他在平定白公之乱后，身兼要职而不恋权位，

潘姓为中国第三十五位姓氏，主要分布在广东、广西、江苏和浙江。当今潘姓人口大约占全国人口的0.52%，总人口大约大约有687万。 得姓始祖季孙，姬姓，名荀，周文王之孙，毕公高（姬高）幼子。武王伐纣时，姬高立下战功，被封于毕（今咸阳市北），史称毕公高。武王去世后，毕公高同周公旦、召公奭、太公望联合辅政。毕公高封其子季孙于潘地（今陕西省兴平市），拱卫镐京。成王时，季孙被升迁为荥阳侯，潘邑升为潘国，并建庙立宗于荥阳，

田姓始祖田完。妫姓，名完。胡公满后裔，春秋时陈厉公次子，又称陈完。卒谥为敬仲，故又名田敬仲。公元前672年，陈国发生内乱，敬仲避祸出陈入齐，史称“完公奔齐”。妫完为人谦逊有礼，一向很有贤名，齐桓公赏识其才华欲拜为上卿，完公拒而不受，而改授为工正（管理工匠的官），封其食邑于田邑。因封地为“田”，又因“田”与故国“陈”古音相近，陈完公遂改田氏，称田完。其后世子孙尊田完为得姓始祖。 一、姓氏意义与原始图腾 《

孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”。 在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人

郑姓是中国第二十一位大姓氏，主要分布在广东、福建、台湾、浙江。当今郑姓人群大约占了全国人口的0.93％，总人口大约在1240多万。 　　得姓始祖郑友，姬姓，郑氏，名友，故又称姬友、郑友，史称郑桓公。黄帝裔孙后稷之后，周厉王少子，周宣王异母弟。周宣王执政时，将姬友分封于都城镐京附近咸林（今陕西省华县西北），国号郑，为春秋时期郑国第一代国君。因郑国为伯爵国，郑桓公亦作郑伯友。周幽王即位后，封郑桓公为司徒，后因幽王

　　冯姓是中国第二十八位姓氏。主要分布在广东、河南和四川、当今冯姓人口大约占全国人口的0.62%，总人口大约有818万。 　　得姓始祖毕公高，姬姓，毕氏，名高，周文王姬昌第十五子。因助其兄武王伐纣，受爵于毕，称毕公高。毕公高后裔毕万之子追随晋文公立国，得封魏地，是为魏武子。公元前四〇三年周威烈王正式册封魏家为诸侯，其后人魏长卿一支受封于冯城（一说今河南省荥阳县，一说今陕西省大荔县），此支子孙遂以邑为氏改称冯氏

相传在商朝后期，黄帝后裔，周原部族始祖，周文王的祖父古公亶父有三个儿子：长子泰伯、次子仲雍和幼子季历，季历儿子姬昌，就是后来的周文王，颇有才能，古公亶父想让季历做他的继承人，那样君主之位就可以传给姬昌。太伯为了让位，与仲雍带着家眷远走南方的吴越一带，建立了吴国。春秋后期，吴国崛起，但后来被越国所灭，吴国的遗民为纪念故国，便以国为姓，这就是吴姓的来源。 吴国地处偏远，在整个西周时期史书记载都非常之少

将人生活成茶——渤海居士冯志亮 茶，生天地之间，采星辰灵气，吸日月精华。茶中藏千河，茶中存万山，清茶置案前，如天人合一，似抚日挽月，恰风华永驻。 一盏禅茶，缓入口中，只觉清香入喉，其气其韵，令人心旷，使人神怡，如云升长天，似雪入玉壶。静室雅斋，缕缕茶香，袅袅升起，驱散阴霾，沁人心肺。品茶，乃洗心之礼，更为相敬之仪。 茶乃静谧伴侣，于年华中感悟眷恋旧忆之幽香；茶是寂寞知己，于岁月中寻觅思念往昔之清逸。

亚洲恐怖片善于制造恐怖的气氛，真要是被吓着了，可能一辈子都记忆犹新。而欧美恐怖片经常是以血腥恶心的剧情场面吓唬观众，让人有种把两天的饭吐出来的冲动。而我本人当然还是最喜欢中国的恐怖片和恐怖故事，个人认为只有中国的作者才会写出让中国人觉得过瘾的恐怖悬疑小说。 《人民日报》载文称，现在市场出版的恐怖小说有点粗糙滥制，应该给恐怖小说降降温。现在是个内容为王的时代，只要有真才实学，就不拍会没有名气。我也是

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　　江天伦TalentJiang高级室内建筑师，1991年广州美术学院设计系毕业，1997年创办深圳经典装饰设计工程有限公司，2007年创办江天伦设计概念（香港）有限公司，“中国百名优秀室内建筑师”荣誉称号。 深圳经典装饰设计工程有限公司总设计师江天伦先生获得部分奖项一览：　　 　　1999年，作品荣获深圳装饰设计大赛一等奖 　　2000年，作品荣获CIDF中国青年室内设计师作品大赛商业空间类大奖 　　2000年，作品（南山区华侨城东E写字楼）荣获深圳市

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　　家居装修有一个重要的问题就是对区域进行分割，也就是空间的划分。为此深圳经典装饰设计工程有限公司在首席设计师江天伦的带领下，制定了一个高效的“空间策划”方案，为室内建筑的“空间”难题带来了一条独创性的解决之道，力争塑造室内建筑完整而鲜活的空间生命。 　　本意上，空间划分是按照着不同的功能和作用，将居室的整体的空间划分成了一个个独立的小空间，比如说卧室、厨房、卫浴间、客厅。空间划分的最大的好处就是

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砂仁250克30 黄芪25元 党参30 茯苓15 丹皮25 黄芩15 枸杞35 香附10 内金8 炒杜仲15 川断 15 知母10 黄柏15 制首乌18 骨脂10 其余各五百克。

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     2010年8月，秦川祺老先生的回忆录《沉浮录》在时代文化出版个人出书网成功出版，在回忆录中，作者感叹到韶华难留，“而今我

王、杨、赵、郑、卢、孟、侯、蒋、崔、贾、谭、夏、任、刘、陈、罗、彭、付、蔡、潘、石、邹、金等

节从何来——冯志亮解析中国传统节日的起源与分类 　　节日是一年中由种种传承线路形成的固定的，或不完全固定的活动时间，并借以开展有特定主题的约

　　言及传统文化，很多人都会觉得这是个庞大飘渺难以把控的领域，虽然有心学习，但是面对如此浩瀚的内容只好望而却步。但是，在冯志亮先生的心里，传

现代科技与传统文化的火花——评冯志亮先生行业转型的成功之路 　　冯志亮先生在互联网行业的成就一直被人们津津乐道，可称得上是少年得志。24岁提出

　　北京家谱传记机构由北京时代弄潮文化发展有限公司、北京时代绘谱文化发展有限公司与北京家谱传记书店等实体组成，机构下设编辑出版与发行推广中心

长相思--难割舍   作者：冯志亮 去也愁， 留也愁。 谁悯孤枝落叶秋， 不知去与留。 爱悠悠， 恨悠悠。 爱恨交织难止休，