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0当你迷惘无助的时候，一定要记得还有我在你身后，随时会给你帮助
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0当你迷惘无助的时候，一定要记得还有我在你身后，随时会给你帮助。
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3欣，希望你能看完这封信。
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43《华严经》：譬如净明镜，随色而现像，佛福田如是，随心获众报。
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0《佛说迦叶禁戒经》☁️比丘有二事。身堕地狱中。一者言是我所。二者求人欲得供养。比丘复有二事。
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0但是菩萨戒的流传实为不易，据古诸德相传：梁朝时真谛三藏法师将来我国弘法时，曾拟携带菩萨律藏同
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0《阿难问事佛吉凶经》云：为佛弟子，不得卜问：请禁、符咒、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良日、良时
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02015-12-02 19:24 来自QQ空间说说 摘自溯源论坛http://www.suyuan.org/bbs/dispbbs.asp?boardid=10&Id=7827，7楼 "深切感
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0《大方广三戒经》☁️云何名我？执著不实作种种妄想，造作诸业；若作种种妄想，造作诸业则著于我。
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0问曰：是无常、苦、无我，为一事？为三事？若是一事，不应说三；若三事，佛何以故说无常即是苦，苦即是无我？ 答曰：是一事，所谓受有漏法。
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0问曰：若无常即是苦者，道亦是苦，云何以苦离苦？ 答曰：无常即是苦，为五受众故说；道虽作法故无常，不名为苦。所以者何？是能灭苦，不生诸著，与空、无我等诸智和合故，但是无常而非苦。如诸阿罗汉得道时，说偈言： “我等不贪生，亦复不乐死；一心及智慧，待时至而去！” 佛取涅盘时，阿难等诸未离欲人，未善修八圣道故，皆涕泣忧愁；诸离欲阿那含，皆惊愕；诸漏尽阿罗汉，其心不变，但言世间眼灭疾！以得道力故
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0《杂宝藏经》卷第三： 昔波斯匿王，于卧眠中，闻二内官共诤道理。一作是言：「我依王活。」一人答言：「我无所依，自业力活。」王闻此已，情可于
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0大宝积经卷第七十七 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 富楼那会第十七之一 不退品第三 佛告富楼那：“我念过去世，汝曾一劫发阿耨多罗三藐三菩提心，不杂余心而
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0【图片】一向和风日丽的舍卫国，有一天忽然阴风惨惨，乌云密布。几个时辰之后，奇怪的事情发生了，阴暗的乌云中竟落下血水，全国都笼罩在腥风血雨之中
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0【经】念无量佛土，诸佛三昧，常现在前。 【论】无量佛土，名十方诸佛土。念佛三昧，名十方三世诸佛，常以心眼见，如现在前。 问曰：云何
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0问题二十八、一尼众问：阿弥陀佛，师父慈悲。怎么样做才能这一生成佛呢？这一生就了脱生死？ 上妙下祥法师开示：这一生了脱生死，你永远记住这句话：
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0善男子！我修习此大悲行门，愿常救护一切众生令离诸怖。所谓：愿一切众生离险道怖，离热恼怖，离迷惑怖，离系缚怖，离杀害怖，离王官怖，离贫穷怖，离
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0。。
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0上妙下祥法师开示：这个呼吸，在修行中也是一种妄想。如果我们心里清净了，它就没有呼吸。呼吸也是我们众生轮回的一种表现。有的人特别注重在呼吸上，
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0汝言：“随时随地，得死便死”之话。亦是求生之本，亦是招魔之根。死固人所皆有，但不得有求死之著心，求速往生。唯在一心念佛。若不一心念佛，唯求
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0《法句譬喻经》里这么讲的：从前在印度有一个大国，国王叫和默，这个国家的人从未见过佛陀，他们都信邪魔外道，经常杀生祭祀。当时国王的母亲病重，虽
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3据说专门写观世音菩萨的
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0出自<<佛说大集会正法经卷第五>> 尔时月上境界如来。告药王军菩萨言。汝等当知。一切众生有身皆苦。生老病死忧恼悲痛。怨憎会。爱别离。
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0楞严经传入中土的原因 此经西来之因缘 《楞严经》还没有传入中国之前，其盛名先至，因在隋朝 (581-617)时有位梵僧，见智者大师（天台宗的创始人）所立
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0若人求大善利，当坚持戒，如惜重宝，如护身命。 何以故？ 譬如大地，一切万物有形之类，皆依地而住；戒亦如是，戒为一切善法住处。 ——《大智度论～
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1亲爱的各位吧友：欢迎来到北京楞严
