发现有关未成年人教育观念，方式上，可以大致有两个流派。第一个流派，认为需要激发未成年人自主内驱力，各方面均衡发展。另一个流派，认为未成年人需要被干预和指引，听大人的话。 ～ 根据上面的说法，好像并没有矛盾。但加上“一切”两个字就不一样了，而现实中有很多就是“一切”，比如说默认未成年人的自主想法与内驱力高于一切，又或者，一切都要听大人的话。 ～ 其实有个情况是，验证方面并不容易，因为不好对比。——比如的

有没有想过一种可能，垄断与贫困在历史中才是常态？这么看，人类主要有三次拓展：第一次，西周分封制扩张。第二次，古罗马进攻扩张。第三次，西方大航海扩张。 ～ 每一次，都带来进步，但，扩张，到达极限以后，就是战争，统一以后就是垄断。东方形成秦帝国，西方形成罗马帝国，大航海，就像现在川普四权合一。 ～ 垄断了以后，如果没有外部因素，就会一直持续，最多是换主人，而不会发展经济。比如说东方因为气候等导致经济重心变

尝试找出东西方认识思维的最大不同。表面上，科学体系、逻辑学、天人综合关系，等等，但追本溯源，好像与思维习惯有关，尝试找一找。 ～ 如果从传说的历史来说，相对于东方，西欧地不大略破碎，加上气候导致的农耕方式的原因，难以大一统，但刚好地中海比较平静，于是就产生了：每个个体不完整且孤立，需要对外寻找互补的经济模式。东方自然可以说是适合大一统。 ～ 文字语言上：西方需要能定义没有的东西，才能销售商品，制造出新

有时候真不应该执着于眼前的事情，哪怕本身有价值。特别是，不应该追求完美——除非做事的人是世界第一梯队（大概前20）或无可替代、再加事情重要、再加做事人身心环境不危险可维生，才是相对价值高一点的。 ～ 也许有人会说，为了兴趣爱好，可以不顾一切。但假如同一个兴趣爱好有不同的事情呢？总有时间不足的时候。——所以，有勇气去摧毁有价值的事情（事情本身没有错误），才是成熟的可以负责任的人。 ～ （说到兴趣爱好，其实多

感觉是个发现：如果缺少关爱与关心人的人，执着与某件事的时候，必然更容易伤人。容易造成相对的恶行。 ～ 这里恶的定义是损人，如果是可选择不损人还这样，那就是恶行。 ～ 即使是真心帮助别人、造福社会等较为高尚的目标，如果不懂得关心人，很容易就会忽视了人遇到的情况，如果缺爱，也就很难在困难的时候想办法为别人考虑，就是说办事的方式会冷酷，而且本身是有得选更友好的方式。——如果再加上执着，那就很难退让，损害大了

遵守道德制度不等同于好心，另一个是如果不能守规则，怎么做好事。 ～ 有关道德与制度，当然很多人会希望是按照对社会有益的、权威的看起来更可靠、做起来有效的，很多人也会多少往这方面努力。一方面，无规矩不成方圆，另一方面，从社会的角度来看，规则也是需要与时俱进（就比如，容易理解的一种，移动端支付的出现，就需要有新的规则），但也不能太随便，不过，稍微成熟一点的商业文明，都需要有这种制度，只是普通人很多时候接

突然想到了一个事情，但刚好是国庆，还有别的话题所以这个少讲些。有关机关上下级的，当然不清楚现状是怎样的，凭感觉。——第一个是行政方面每个月，上级（比如说市的）都要多个人一起，讨论一次所有下级（比如说县的）的事情，要做会议记录，可供特定人员查阅。第二个是政法相关的，上级政法三家，会对直属下级提供有限的支持，包括财力（专属线，比如说，向同级行政申请对下级直属的资金支持，法定最小与最大额度。而下级行政也

心智比较成熟后，就学习知识技能来说，盲目跟随其实是一种敷衍。未成年时候也许没有能力，学习很多时候都是照着做，但逐渐成年以后，需要的是自主去做，至少在实践上需要从实践出发具体判断，自主观察与总结（不是从是否支持理论出发的全盘肯定或否定）。（这个能否切换的关键，是是否一开始就存在尊重与适量允许探索的弯路。然后是家长能否逐渐看情况放手） ～ 小时候没有能力判断那些知识是以后有用的，而且学业繁忙，当然可以在

有关坦克的防无人机护网。如果炮塔能旋转较大角度同时防护范围大，就挺好。 ～ 这里的方案，有三类网：跟随炮塔转的网、车子上的顶棚、距离车体较近的附加装甲与格栅装甲（侧面），就是最好需要遥控武器站。

有关集体共识与个性认识。这贴先简单随意引申，暂不作全面的成体系探讨。 ～ 这里的集体共识，主要是指所有人或多数人都按照一个权威标准去认识与做事。个性认识，有自己的观点，与探索。 ～ 其实很多事情，就单个事情来说，两种方式都可以。集体方式适合一些重复的、需要集中力量的事情（按某个规范，或某个人的指令去做），个性的方式更适合变化比较频繁、具体情况的不同会很大影响做事方式的情况。 ～ 可以认为有成功的共同条件，

利润的全部意义，在于促进社会生产的协调进行与发展。正常的流程，获得利润以后继续生产、扩大生产或改进产品，购买其他商品，然后其他商品或服务的生产者也这样，社会总财富与商品流通增加，货币能买到更多的东西。（有关供求关系，商品行使使用价值，才是最终的落实，要不就不是真实需求）——也就是，如果不能投资改善生产、不用于购物，缺一样，无论是对社会还是个体，利润（货币）就没有意义。因为，如果不能换取财富，那要货

突然想到了一种可长期存放的极简食物搭配。就是需要水。——肉类是特制的胡椒香肠，胡椒即可以保鲜又可以暖胃还可以调味（长期吃腊肠不提气）——蔬菜是豆芽，以豆子的方式存放，据说是郑和下西洋时候避免坏血病的秘籍——碳水，水稻或小米都可以。 ～ 然后，这几样一起放到多层蒸锅里蒸就行。

有关白纹伊蚊。楼主最近也遇到过一些白纹伊蚊，这段时间最好避免被咬，避免登革热 。所以了解相关情况比较有意义。 、 网上能查到的，蚊子在水里孵化，成虫以草汁为食，母蚊子以血来繁衍下一代。白纹伊蚊与埃及伊蚊（都是花斑蚊）具有传播登革热的属性。白纹伊蚊比普通非花斑蚊胆子要大，敢在人眼前盯人。 、 楼主注意到的情况：1、白纹伊蚊咬人所需的时间，只需要3秒。2、白纹伊蚊可以穿透贴肉的衣物咬人。3、白纹伊蚊的身体强度、反

有关好的科幻片为什么吸引人。来自直接的感受，就是在高科技背景下，会面对什么、能做什么，而且，那个世界与当前世界必然有共鸣之处。 ～ 科幻片，不是天马行空，而是要有一种追求，而且是存在与现实有关联的规则的。有长期追求的人，需要规则维护，规则本身，有时候可能会带来限制，但总体是可以有意义的。 ～ 好的科幻片，需要能给人启示，也许是能力以外的启示。——比如说2001，这个启示直接跳过了传统的现实问题，楼主认为黑石

有关这个话题，这次真的十年了，以前的帖子：祝大家国庆节快乐！（2020～2023） https://tieba.baidu.com/p/6991451692 ～ 这次主要从这几方面出发：什么是文化，文化的关联（位置与作用），文化怎么继承与发展。 ～ …… ～ 一、什么是文化，这里采用发散型收集的叙述方式。第一个方面，比如说一个人有没有文化，主要是素质方面的，引申为文明的化育。文明，相对于野蛮，一般会有一定建树与发展。第二个方面，比如说传统文化，像是一种有特色的方式

国庆节当天先发一个消息

有关学生时期教育的一些因果。主要是两方面：成绩、人生维度，是否被动学习、生活是否丰富多彩维度。 ～ 有人说，因为对孩子的干预不太紧，不是事无巨细都要求听话，课余活动也多。而是教会习惯，还有容许孩子失败与自主尝试，造成学生内驱力强，所以学习好。 ～ 有人不同意，说到，是因为他们孩子本身天资聪颖（当然也与接触到的资源有关），学习无压力，才能容许不那么严格要求，容许这么多的课余活动。自己的孩子学习不好，只能

有关动态平衡方向的关联的知识如何实现积累？——标准化实践。算是理论上的不成熟探索吧。 ～ 西哲逻辑严密，实验验证的自然科学像一个通用接口，可以用于预测可能达成的技术。可以通过在原有（被引用内容）高度的基础上增加逻辑延伸的新内容，纵向逻辑不断继承积累发展。 ～ 那么中医这种多关联实践呢？首先是认识阶段，多关联这方向就是没有定型，虽然实践的时候需要临时定型。如果要积累，实际上是横向交织的，互相关联。——理

有关天道与人道的部分区别。感觉有些人认为天道就是高高在上，违逆就受惩罚的印象，这其实是带有人道痕迹的引申（而且传统是人治的人道）。 ～ 天道无为而无不为，广义上来说，否定天道等于否定自身，毕竟人的生存条件与环境有关，而且是相互关联的。而具体的、微观的来看关键部分，如果原子不存在，人也不存在。 ～ 当然，人是有情绪的，这里只是稍微提一下理论上方面的看法。据说有人还因为自己摔倒就到处投诉，有个投诉地球的段

刚刚刷到视频，好像有个叫空耳的，直译了“苏维埃进行曲”，再有人改一改。就是红色警戒游戏里，为了黑苏作的曲。本想表现的野心，但也许是因为歌曲比较让人兴奋，还让一些人成为了粉丝。 ～ 苏联的战歌，很多是没这么激烈的，比如说《喀秋莎》，一边想姑娘，一边也体现着坚强。这与《上甘岭》风吹稻花香两岸有点像。——当处于困难的劣势，大概率是九死一生，还不一定能赢，那为了什么而战？或者说用什么支撑着？也许在逆境，为的

电影小说里的情景在现实发生。所以也许需要，以后进口的电子产品，都不能用于重要场合，重要人员（特别是各种人才）不得使用国外生产的特别是西方国家生产的手机，国内代工的也要严格监视。——特别关注氢能源，严禁国外整装车运输，最好在海上就拦截，最多只能运送零部件在国内组装！ 、 还有，天然气船的卸货地点，必然选在不受波及的偏僻地区，如果不是就重建！

如果没有其他办法。比如说股市特别版，准入资金200W长时间的定期的储蓄，国家坐庄。限制杠杆（根据生存以外的剩余资产评估，输光了也不影响工作生产与基本生存），锁定部分本金（短期也不会吃不上饭），还有熔断机制（防止赚太多，赚多了就不给再赚了。如果真有本事搞不了他，各种调整以后也这样，这个时间间隔就得指数级增加，明面上的）。——然后要保障相对公平，然后比较刺激，然后实现资金回流，称为高端刺激的福利金融游戏。

我们都知道隋唐科举，打破了世家，而建国之后的某个十年就不说了哈，为什么，其目的，其结果自行领会哈。就我们现在来说为什么还有世代什么什么的说法呢？而且现在是不是已经又有了新的世家，或者是从来就是一批人取代一批人，再形成一批人？

有关《白虎通德论》卷七，三纲六纪。这里，主要是了解历史与观察影响的参考。 ～ 六纪即:诸父有善,诸舅有义,族人有序,昆弟有亲,师长有尊,朋友有旧。诸舅，可以对应孝悌的悌。三纲就不说了，君臣父子夫妻。 ～ 现在不清楚“有善”、“有义”，等，是对下层的要求与鼓励呢，还是对上下这个关系的。但感觉是对上层也有要求的。 ～ …… ～ “父当以教为事”（三纲六纪），教，上所施下所效也。——这个算是明确说明了上层是有某种道德上的

理论上，有关延迟退休需要注意的地方。个人与集体两方面简单说一句。 ～ 个人，理论上，需要想办法尽可能保住身体，可以继续工作，比如说不久坐、适当喝水之类的。有条件的找时间运动，等等。当然更好的情况是，全国都一起不过度压榨劳动力，并且可以实施（对外如果没有劣势，对内完全就不需要卷，但是需要相对公平竞争，不卷就一起不卷，这样更有利于经济循环） ～ 集体，理论上：一个是结婚生子养育。很多孩子都是爷爷奶奶再看。

电饭锅蒸肉，省事。其实电饭锅很适合做腊味饭，但是多了会有油，把排气孔都沾上油（没有油就不香）。——于是研发了蒸肉！虽然仅凭这些肉，不足，但省事，也算是加餐。 ～ 排骨最方便，不管前排后排（后排更适合，前排这么好吃建议专门做），葱姜、盐（可以腌制15分钟）、一点油，蒸饭一起蒸就可以了。 ～ 肉块，不管是那里肉，不太厚就好，拍松、极少的一点水，盐腌制至少15分钟（猪肉可以加酱油）。猪肉可以用紫包菜（稍微切开以后

发现了放冰箱一段时间的火锅用的牛肉片（后脑），尝试用最简单的食材整一整。 ～ 自然解冻，切洋葱。每一片正反两面吸水（可以铺大一点的吸水纸在底，一次放几片，用另一张纸在上面吸水），然后撒盐与胡椒，叠起来，外面用一片裹一下，最外层涂上一点油。 ～ 放油热锅放洋葱，然后煎，洋葱垫在下面。——重点！前后各煎大概30秒，从中间分开，用里边那一面煎，大概15秒，分成四分。大概再6秒，分成8份。大概再5秒，就像炒肉那样炒一会

有关意念控制的进阶：意念感知。据说中国已经可以用意念配合人工智能来轻松控制无人机了，但如何更顺心呢？就是像肢体延伸的感觉才好。比如说每个无人机的视野、方位、周围的气流，如何整合到大脑的某个区域？如果能有这种模拟反射弧的机制，人机工效更好。

小型无人机对战设想：硫酸枪。小型无人机装上硫酸枪（像水枪，或其他液体，考虑石墨原理的导电液体），既没有后坐力，又可以有效摧毁小型无人机。

昨天成为超强台风，今天风眼置换。可能是换好了，今天18级台风了，琼州海峡的码头可能会接受直接冲击。

如何看待这个世间，必然要有所经历才能有所认识，所以基础还是在于教育和引导，而成型又在于实际的经历的不断反馈与矫正转变。个人感觉有经过必然脉络清晰，所以以现有推未知就必然有所得，如果在有所参考系，其准确性必然很高～～～～

9月4号23点左右，成为超强台风，9月5号23点左右，刚好17级以上。9月6号下午登陆海南，风力刚好到达18级，晚上登陆广东，风力刚好到达17级。作为载入史册的台风，这数据也是刚好进入段位的感觉。 、 还有，威马逊据说泰语是雷神的意思，这次摩羯路径有点像威马逊，也有很多雷，有点像十年后回来顺便吃个晚饭。

昨天还是热带风暴来着，今天一早是强热带风暴，然后，现在是超强台风了，好像还能长

还记得那架发动机串联的矢量喷管战斗机吗？以前楼主也改过一次，楼主最近突然有想法，前置发动机的功率好像可以更充分利用了，如图，最多笔画的就是最新的：

有关传统的集体观念与管理理念，对市场经济的健康发展的影响。这方面需要慎重讨论，是对于一些切实出现的无法回避的问题尝试寻找原因，不能全盘肯定或否定，否则没有建设意义。（如果逻辑周全地写，消耗会很大，而且事情讲得太清楚也不一定好） 、 这几十年道德上注重集体利益、社会利益高于一切，就是好的品质。然后也许因此就鼓励个人对集体的高度服从。鼓励奉献但是不包括对个人的保护与培养，也许是为了有发展，强加了商品经济

有关高尚的追求，在生存与发展中的必要性。也可以说是与道德之类相关。 ～ 根据楼主的不大成熟的推演，很多次，如果人们都是普通人性，就是有善有恶——有利可图就获利、存在制约无利可图才向好，那种，社会是被没办法进步的。特别是，如果人以外的资本具有绝对优势的时候，比如说ai，如果没有高尚的追求，社会是没有办法重生的，除非是回到农业时代。 ～ 高尚的追求？——只知道高尚好的不叫高尚（如果只要求人们高尚付出，却没有足

故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。——有感而发。 出自一本古籍（想知道是哪本可以网上搜索）。看到了这句话，想起了现在的教育。除了选拔的因素，不少人为的不是受教育者，而是自己的利益，管理方便、做事方便，这样是耗材，关键是还没成熟就已经失去很多未来的机会！ 、 人可以是牛马，但不应该把牛犊子压榨，以至于丧失了成长空间。——还有，再怎么牛马，也要有社会基本功能，比如说养育下一代。那

有关事业闯荡与安身舒适之间的矛盾。稍微解释下，这里的事业，也可以泛指某方面兴趣爱好，大量的投入。真心想做事的人，往往会很主动，全身都被调动，可能不计成本，年轻人更多。安身舒适，希望的是平稳，你好我好，需要养家的时候更多会向这方面侧重点。 ～ 如果是创造事业的开放心态，相信每个人都能有自己的成就，一般会愿意去发现别人的好、承受自己的不足然后改进，更容易接受合作共赢。如果是保守的心态，现有的蛋糕就这么大

道是什么呢？不知道，但有个属性，长久运行，代表一切。——不想细说，但感觉一直在脑子里。 ～ 如果说有道的概念，那么，人道，怎么回事呢？——到底说，发展，取之有道，可以长久一些，比如不破坏生态，但是如果能力提升了，影响就会大。 ～ 人之道，损不足以奉有余，当存在竞争或斗争关系，肯定需要发展以支持竞争，就必然更容易破坏环境，当然也需看环境的承载能力。——也许共存与竞争中，更容易知道最珍贵的是什么，就不容易

有关人与社会的动态平衡。中国的最重要的传统之一，就是关注社会力量与社会影响，古有井田集体劳作、小农以后又有郡县管理。由于社会经济等情况不同，传统的单方面维持社会的方式，已经难以维持平衡。 ～ 彼时的劳动力，口口相传、手把手教，就逐渐地基本能参与生产了，多一个人、多一把手也多一张嘴，基层在温饱上挣扎，没有更多追求，小作坊，也缺少广阔市场与资本积累，于是也没有动力产生社会化大生产。——而现在，由于殖民时