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7这两吧的吧务们你们是干什么吃的，你们一帮脑子有水的货，那两吧就石门大尘拳和陈庸德可以瞎忽悠，瞎改拳史，别人不能说，一说贴被删被禁言，你们还占个吧务你们脸上那拉，你们神功盖世，有种出来练一练我看你们是不是意拳。切磋也行。特别是那个陈庸德约一下，打一打我看你脉神功如何厉害，让我也见识一下横扫天下，横空出世的，石头门绝学大灰尘拳是何等模样。渴望。。。。。以武入哲
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0意拳_大成拳 QQ:505634413 邮箱:shenyo6@hotmail.com 欢迎爱好传统国术者
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0经核实吧主绿源大成拳 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 大成拳王选杰吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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11第一章 基本理论 第一节 学习时间安排 练习大成拳需要长期的艰苦努力，不可能在六个月的时间内达到很高的水平，但在这六个月内要有一个时间安排，全段分为三个阶段，以日均两小时，共360小时（为180天，每月30天，共6个月）。 第一阶段为2个月，120个课时，主要学习基本理论，明确意义，练习浑圆桩。 第二阶段为3个月，180个课时，在继续练习浑圆桩的基础上，学练技击桩，进行试力、走步和推手训练。 第三阶段为1个月，60个课时，在主练技击
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10大成拳是由中国著名武术家王芗斋先生于20世纪四十年代在北京创立的。王芗斋先生曾多次与国内外拳法高手较技，从未败北。近年来，作为先师的关门弟子，我和一些国内外高手切磋武技诸如拳击、泰拳、空手道等，都取得了胜利。现在，有许多国家的武术爱好者都慕名来中国学习大成拳。 王芗斋先生早期曾传授过意拳，随着大成拳的声望日隆，有人就把大成拳和意拳混同起来，说什么“意拳就是大成拳”或“意拳曾名大成拳”等等，使得我的一些
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00共 4 张0王芗斋拳学，简称芗拳（即中华大成拳），为养生及实战拳法，无套路，老少皆宜习练。本拳学由王芗斋先生（1885-1963）创立于1940年代，后经芗老不断完善。其在中华传统武术——形意拳的基础上，融合了鹤法与古代健舞之精华，参考了其他中外拳种之长，并将中国传统文化中儒、释、道思想之精髓及中医、书法、音乐等技艺之内在规律融会贯通于拳学修炼之中。芗拳属内家拳，有形意拳之刚猛，有太极拳之柔化，有鹤拳之阔姿和飘逸，可谓吸取诸2为什么芗老的徒弟：于永年，秘静克，,曾广骅，何静平，王选杰，常志郎，扬德茂的儿子，等人,出的书名叫大成拳。我们这支是芗老的徒弟马骥良师爷传下来的，我师爷也称此拳名：大成拳。有的人只得到了意拳，没得到大成拳。马师爷先得到了意拳，后来芗老一直对马骥良师爷传授到上世纪60年代，将大成拳全部内容全部传授给了马老。我师父是北京人，后来在石家庄工作，先在北京学到的是意拳，后来跟河北马骥良师爷学才变成大成拳。我跟恩0第二次赴石家庄学习大成拳经历 陈永德2016-10 又到国庆节，更是出门求学的好日子，还是在国庆节前一天傍晚，才得到放假的消息，高铁票售完了，看着机票在售票网上每刻都在升着，为了自己的理想与追求，咬咬牙，飞过去。经过中转6个多少时，终于抵达魂牵梦萦的石家庄，兴冲冲的直奔练功点，一看时间快十一点了。先前经过多年的错误学习，终于被石门大成拳师傅的细心教导，慢慢步入正轨了。大成拳越往高处学习，里面的神奇功法更是引人2杨鸿尘一脉大成拳当初叫芗拳、大成拳受到网上言语的攻击，杨老师为了团结才改叫深州意拳，多高尚的精神呀，八十年代未，九十年代初，每年找杨老师比试打斗的好手有三百来人，杨老师来之不拒，以武术及武德折服所有挑战者。。。。。。。。。。。。。。八十年代末九十年代初大成拳有他杨红尘什么事，，，那个年代人们只知道王选杰，崔友成，崔瑞彬，王安平，姚承光，承荣。等等这些人在那个年代创出了辉煌，，你杨红尘为了噌他们的热0意拳某些门人居然改芗老的历史 1947年春，中国拳学研究会在太庙正式成立 而意拳的某些不肖的门人却在更改历史、说是意拳研究会、百度一下就可见一斑！ https://rc.mbd.baidu.com/scgmv960大成拳马骥良 马骥良先生(1904.5.9—1993.11.24),名超群,字骥良,号文波，辛集镇四街人,中国现代著名武术家,大成拳(意拳)拳派主要传人。马先生自幼嗜武，勤习不辍，善思好学，成就了很深的武学造诣；马先生为人刚正，豪爽义气，古道热肠，深得乡亲同道的尊敬。 宝剑锋自磨砺出 马先生10岁时，就跟着牛老霜、赵老安学花拳和摔跤,练就了很好的腰腿功,可以连翻十八个跟头后以金鸡式稳立而不喘。14岁时拜师苏孟春（字梅亭，小名苏砘子，八卦掌名家）0从意拳到大成拳 王玉芳 （于永年修订） 先父王芗斋是大成拳的创始人，原籍河北省深县魏家林村，生于1886年10月29日（农历），于1963年7月12日在天津病故。 先父自幼习武，14岁时，因喘病正式拜在郭云深老先生门下，学练形意拳，郭云深是中华武林中久负盛名的拳法大师。先父天资聪慧，勤奋好学，深受郭老器重，遂将形意拳之心法秘授于先父，先父潜心用意，深有所悟，数年后即获得郭老之拳学三味。自郭老作古之后，先父遵先师遗训，遍游大江0日野晃动着身躯，双掌舞动，恨不得将王芗斋一口吞下,他感觉自己像一只老鹰，而王芗斋只是一只小鸡，他摇摇脑袋，撇着大嘴轻蔑地看了一下自己的猎物。 日野突然发现王芗斋虽没有四肢舞动的外形动作，但每进一步身上整洁的大衫都在悠旋，而且唰唰带响。日野周身一惊，放慢了步法，又凶恶地观察一下王芗斋的面部，王芗斋面容似水，如待机欲捕的虎豹之肃容。 二人目光相遇。 王芗斋冷峻仇恨和清逸大勇的眼神突然寒光陡射。日野浑身一抖,0王芗斋先生对武学的特殊天份，及形意顶尖高手郭云深的点拔，硬的在当时中国武林上千种武术中，创立了意拳和大成拳二种武术，经其及弟子的浴血战斗，打出了名气，打出了威风，成就了横空出世的大成拳，大成拳是在意拳的基础上演变过来的，更具养生、博击等效果，翻阅师承，形意，意拳，大成拳为一家人。 马骥良一脉大成拳，更具优良传统，深得芗斋先生真传，及晚年的倾尽而授。抗日战争初期，日本人想通过武术压倒中华民族的抗日意1王选杰先生遗作 此文是20 世纪80年代所作,一直收藏未发，试观此文，详细论述了大成拳和意拳的异同，解答了困扰大成拳学子的一在疑问，并对在成拳和意拳拳学本质做了颇为深入的讲解，可以此文作为分辩大成拳与意拳的标准。 大成拳是中国著名武术家王芗斋先生于20世纪40年代在北京创立的。王芗斋先生曾多次与国内外拳法高手较技，从未败北，近年来，作为关门弟子的王选杰，和一些国内外高手切磋武技（诸如拳击、泰拳、空手道等），都取得0不知道老兄为什么目的彻底否定王祖师创立新拳道这一事实，只要不瞎，谁都能看出早期的意拳跟心意拳形意拳差别有多大，更别说更后期的大成拳了。 看你的言论，应该是师从意拳一脉，这可不是后代门人应该有的态度啊，对祖师大不敬啊。 至于意拳跟大成拳的区别，祖师早就说的很清楚了，祖师那句自谦的客气话也被你们用来指证没有大成拳，真是智商情商让人不呵呵都不行啊。 你喜欢意拳体系，对大成拳没信心，那不要紧的，毕竟法贵精专，5大成拳作为当代一种实战拳法，一直受到武术爱好者特别是青年武术爱好者的喜爱。众所周知，实战技击性是武术的精髓所在。在中国武林界，除去少数已经向养生或表演方向转化的派别之外，绝大多数武术门派都非常重视锤炼自己的技击性，不断地发展完善获取技击能力的途径和方法。大成拳作为实战拳法，有自己一整套科学实用的实战训练方法，其中入门之法是技击桩加技击意念。技击桩是身形的训练，技击意念是神意的训练，有形无意为空形，2真正的武术，最核心的东西都是一样的，所谓的功夫，就是将人体的潜能发挥到极致，而无论是动物还是人，构筑运动能力的，一定是筋骨、关节、内脏。我们不但要运动他们，更要开发挖掘他们。动物所表现的灵颤劲，就是我们所需要的！11在“大筋”的盘练中，有部分朋友不得要领，找不到“大筋”的存在，甚至不知道“大筋”到底是什么。首先我们要知道它的特性跟“皮筋”是一样的，得在拉紧的状态下，皮筋才会产生弹力，所以我们有必要先要撑开关节，而这种关节的撑开需要借助外在的阻力，但仅有第一步的拉紧还不够，需要在撑关节的基础上，通过紧发条的方式，使本已拉紧的大筋再紧一下，这时候才能够具备崩弹的状态。有朋友练习的时候猛扯开关节，那样是起不要“撑筋13一是运动中的整体力。二是整体爆发力，即发力者中心线不位移，而将对方击倒或击出丈外。三是浑圆爆发力，即含生物电的击力。这种力在整体爆发力的基础上再加上电击性，专门击打对方体内深处，包括大脑中枢神经。凡被此力击打过的人，当即昏懵，如遭电击，双颊苍白，绵软无力。交手者，绝大多数均一个照面便被击垮，不能再战。1师爷选老桩照2大成拳在头里，然后再起个人的名，这才有意义，才谓《大成拳》中之人，否则就是个人的拳术了。有个《王选杰大成拳吧》，里面的吧主根本就不会大成拳，没有一个帖子是说大成拳的，尽是骂人的帖子，还说什么“打假”，他们连假的都不会，纯碎一个门外汉，真是笑死人了。看他们那吧，就像在一个荒郊野外的角落，一只“猫头鹰”在凄凉的独叫。再看别的吧，那朝气蓬勃的火热景象，就不感到丢人吗？真是把《王选杰大成拳吧》给糟蹋了。呸4一 "松"是练内家拳劲的一种形式,但不是唯一的方法! 二 "意"是内家拳劲必须的东西,最重要的练法,缺"意"就是单纯的力量的训练.此为"学拳容易改拳难",谨记! 三 "丹田"是代号而已,不可执迷不悟!确切说,是“古人在未知神经系统,屈伸肌之前一种模糊的粗浅认识而做出的一种模糊的定位名称”,其本质只是交感神经支配屈伸肌群的能力而已,能力越大,我们就说丹田越足,当然这只是它的主要方面,也还包括肌肉本身的力量能力,望习武者深思!2鸟跷步转17今天开始记录每天练功内容和练功感悟20本人在上世纪八十年代曾获一份王选杰先生《大成拳散手》一册，今日起陆续公布，望大家共同学习交流！10天下武术唯有二种劲力。由于笔者对几十年弯路的切痛，希望能帮助后习者从此莫要再走弯路,早成人才，为此公开论证的具体细节。由肌肉力学的研究证明，人体的力是由肌肉收缩产生的，它牵动着骨骼作用于地面，地面给人体以反作用力，在反作用力的作用下，人体产生了运动。人体在运动时也就得到了动能，在武术运动中，这个“能”通过肢体的传递而作用于对方，使对方失去平衡，产生运动，或者弹性变形，这种现象在武术运动中称之为发力1祝各位武林同道中秋快乐，心想事成，万事如意！5技击桩是研究大成拳技击的基本功，旨在培养技击所需的各种力量。然而很多同志虽然站桩很用功，但收效并不十分满意，皆因未得要领。今将本人多年研究修炼的心得写出供大家参考。 一、关于掖胯。普通人站立时，如果重心偏于一条腿，则支撑腿的胯部会向外顶出来。很多人将这一习惯带到技击桩中，这样虽然省力，却不得力，因为胯部的扭曲破坏了整个间架的完整饱满。正确的胯部形态应为“掖胯”，即将胯部微微收回，使身形中正不偏胯。4该步伐模仿仙鹤走路的姿势，高抬大腿，脚尖远探，似迈大步，但跨距甚小，徐徐下落着地，体态轻盈稳重，舒展自然。0练拳套与散手不同，拳式中之手法，不必手手能致用，故炼时心中毋庸假想一敌，炼散手，则非有假想敌不可。炼拳套之目的在调匀气分、活动身手、习惯持久、发舒筋肉。致用非拆炼散手不可，散手虽从拳式中化出，然不拆练，则终年打拳，亦不过于熟中生巧，心领神会其一二手之运用而已，决不能得全式中之变化也。无论演习何手，必先平心静气，细思此手用意与用力之处。及敌人如何攻之手路。俨然劲敌在前。个人练习时，两目须注视自己出手4收益非浅5“欲求技击之妙用，须以站桩换劲为根始，所谓使其弱者转为强，拙者化为灵也。”王芗斋老先生在站桩一文中谈到了站桩对技击的作用。 一般未练过内家拳的人，对桩功的认识较粗浅，大都认为站桩能使脚下有根、长力量，但对于各种桩法的内涵却无法深究，对于力从站桩中所得，并能在技击中充分体现其作用的事实，持一种怀疑态度。更有甚者，认为站桩只会越站越呆板，视其道“灵者变拙也”。这些人大概只见到桩功表面的东西，或受其他拳9虚、实是大成拳学习过程中一个非常重要的环节，也是在习练大成拳当中必须面对并且要合理解决的一个问题，虚、实是对立统一的，虚中求实，实中求虚，千变万化，无穷尽也。芗老曰：“实即是虚，虚即是实，实虚虚实得中平”！8王选杰先生（1936-2000），北京市人，出生于书香世家，因自幼体弱多病，为了健身之祛病走上了习武之路。他曾先后从老拳师何德泉先生、北京著名摔跤家熊得山先生学艺。何先生是弹腿门拳术中的名师。熊先生是跤坛宿将，在三十年代就夺得了全国第一名。王选杰先生在少年时，还曾在京师华严寺月朗禅师处，习过禅学，气功和点穴疗法，月朗禅师不但是近代我国佛教界的名僧，同时也是我国武林中的高手。这一切，为他以后取得拳学上的成就，打5拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而著，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成。以修内劲为宗，不求奇异之形、惊人之式，则修习之法必能简约。内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满卒级而上，由公尺劲，进而为尺劲，再进而为寸劲分劲，周身一气。经内功训练后，走架已不重外形的规矩，而重内在气机鼓荡的感应。10形、意、气、力、神是大成拳主要训练的内容，在练功当中要求它们之间相互协调，协调好坏关系到练功的运动量以及练功的质量。一句话概括：练习大成拳自始至终都要注意对形、意、气、力、神的研究！5掌握了混元桩的初级松沉劲之后，接下来就是中级松沉劲的求取了。 中级松沉劲的求取 1、”梢节紧“体会手与腿部的松沉 爪为筋梢，这里的“爪”即为手指2答：这种说法虽确实但不全面。大成拳虽不讲招法，但并不是不讲方法。招法是固定的用法，方法是在原则的基础上灵活运用。6王珍清女士，当代武术家，1965年生于山东省枣庄市，自幼习武，6岁起即跟随外家拳名师谢玉峰先生习练少林拳，12岁正式选入省体校习练武术套路，14岁跟随蒋浩泉先生学习散打与拳击，习武期间得七星螳螂拳掌门李占元先生多次指点，深谙七星螳螂拳单、双“插花”之技；后又得著名武术家万籁声先生传授自然门（心意六合门）之棍法与枪法，年少之时即对中国传统武术有了较深的领悟，曾多次参加省、市级青少年武术散打锦标赛，均获得不俗战绩6昨天，就有一位散打爱好者，看到我在公园里站桩，就问我这是干嘛，站在那里傻乎乎的，我跟他讲这是大成拳的站桩功，并且说就这样傻站，就能站出“劲”2峨眉弟子吧已开通了，欢迎大家来畅所欲言10两年前，在一次大成拳拳术交流会上，一位友人为我书写了一首诗：“空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。”送给我时，说：“等你明白这首
