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6众筹通告：《观张藏本《孙武兵法》八十二篇之十九篇（研究本）记（壹）》 尊敬的读者和学术界同仁： 我们，“观张藏《孙武兵法》八十二篇编委会”（以下简称编委会），经过历时十五年的努力和研究，完成了《观张藏本《孙武兵法》八十二篇之十九篇（研究本）记（壹）》的创作。这部作品不仅是我们对古代孙氏兵学经典的深入研究，更是我们对中国传统文化传承与发展的贡献。为了使这部学术成果得以广泛传播正式出版，并筹措出版资金，
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2俑皆陶土烧制，青灰色，总计马4匹，官吏俑1件，其余为甲胄俑、跪坐俑、盔甲俑、发辫俑、发髻俑、弓弩手俑及持长械俑等俑通身涂粉，局部绘朱。从形制、质地、服饰等特点分析，为公元前1世纪作品，约当西汉景、武之际。银雀山汉简中 （261、262号简）上写：威王曰：”适（敌）众我寡，适（敌）强我弱，用之奈何？孙子曰：命曰让威。必臧其尾，令之能归。长兵在前，短兵在□，为之流弩，以助其急者。□□毋动，以侍待适（敌）能。”威王共 9 张
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0孙武兵㳒 第三十五篇 麟凤 熙天地之理，行ᰥ义道觻，则靝地兴也，万民乐也。能兴天地而乐万民，富国强兵而牛紖以敌者，麟凤之才也。欲以敌国之民之所不安，正俗所兵，不能借天地之力而难敌国兵之所长者，耗兵也。欲强多国之所寡，以应敌国之所多，速屈之兵也。备固不能难敌之器用，陵兵也。 器用不利敌之备固，挫兵也。兵不能见敌难服而多费不固，兵不达朙者也。善觼，知背向，知地形，而兵数园，不朙于国胜兵胜者也。民心
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0天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。代兴代 废，四时是也。有胜有不胜，五行是也。有生有死，万物是也。有能有不能，万生是也。有所有余，有所不足，形势 是也。故有形之徒，莫不可名。有名之徒，莫不可胜。故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。战者，以形相胜者也。形莫不可胜，而莫知其所以胜之形。形胜之 变，与天地相敝而不穷。形胜，以楚越之竹书而不足。形者，皆以其胜而胜者也。以一形之胜而胜万形，不可。所以制形一也
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7草一林版主曾经问我 ：“言不相闻，故为金鼓，视不相见，故为旌旗”，这段话在《军政》中的前后文怎样？ 我咨询了收藏者，现互联网首次公布： 進退相一，故爲軍律。 勝敗相和，故爲理機。 夫勝敗進退者，所以司 “司命” 變刑變勢也； 言不相聞，故爲鼛金。 眎不相見，故爲旌旗。 夫鼛金、旌旗者，共一人之耳目也； 备注：其中的“機”，收藏者说的是一个异体字，我电话中听不清楚，暂且用现代字代替。 “刑”通假“形”，“鼛金”就是
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32《孙武兵法》目录 卷 一 第一篇；启元、第二篇：立事、第三篇；宜刖、第四篇；九察、第五篇"和同" 第六篇“九知”第七篇;国实、第八篇；充家、第九篇；九略； 卷 二 第十篇；三算、第十一篇；兴理、第十二篇；持盈、第十三篇；十利、第十四篇；四亡、 第十五篇；九任、第十六篇；民情、第十七篇；九才；第十八篇；六戛、 卷 三 第十九篇；十官、第二十篇； 六举、第二十一篇：九道 第二十二篇：六患、
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2【孙武兵法】正衡部分 故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜也。故曰胜不可知而不可为也，故兵形有九，旗鼓相当者，战者也。敌众我寡而力量悬殊者，走也，不可胜者守也，可胜者，攻也，敌败而旌旗乱者，追杀止三里，守之不足，据险守之；守则有余恃机攻也，攻则不足，出奇攻也，攻则有余围而歼之；故善战者，善守、善攻，静则藏于九地之下，动则动于九天之上，故能自保而胜敌也。 译文；善于作战的人即使不能完全获得胜利的机会
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4给予【齐孙子兵法】的管窥蠡测 黄帝有逐鹿之战以火炎，颛顼有共工之阵，共工煮水官也，少昊金氏衰，秉政做虐，故颛顼伐之，帝喾共工不职，初，与女娲氏较卒，再与祝融氏交战，至帝喾之世，复行乱象，高辛行师，故有熊泉之役。唐尧伐从支、胥傲、驩兜、宗膾、西夏，仁而去兵，城郭不修、武士无位，尧有丹水之师，水冲为患，城守起矣，益烈山泽而生火攻，舜时，有苗昏迷、不恭，舜命禹征伐，誓曰：一乃之心力，其克有勋，后班师，舞
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5【吴孙子兵法】“战” 军争已显，兵战随之，《中平兵典、立命》玖法：一曰天，二曰地，三曰人，四曰度，五曰量，六曰敚，七曰数，八曰称，九曰胜。天生地，地生人，人生度，度生量，量生敚，敚生数，数生称，称生胜。玖法之辚，皆以道而縢之。故兵出以道，决以天、地、人，谋以度、量、敚，变以数、称、胜。昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而
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5对于【孙子兵法】‘费留’的进一步探析 在传世本《孙子兵法火攻》“夫战胜攻取，而不修其功者，凶，命曰费留”曹操注曰："若水之留，不复还也。或曰：赏不以时，但费留也，赏善不逾日也。"李筌曰："赏不逾日，罚不逾时。若功立而不赏，有罪而不罚，则士卒疑惑，日有费也"。张预注曰："不修举有功而赏之，凶咎之道也。财竭师老而不得归，费留之谓也。"曹操、李筌的解释并不完全和准确。 在新发现的东汉阴山人《孙
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2破解【军志】的千古之谜 君者：天道、地道、祀道、君命必受，命之用道； 臣者：忠道、节道、应道，臣命必受，命之用律： 民者：顺道、服道、力道，民命必受，命之用力； 主者：正道、平道、王道，运命必受，命之用运； 将者：国道、君道、兵道，主命必受，命之用令； 卒者：将道、律道、战道，将命必受，命之用命： --------------------【军志】 这段文字的大意是；作为一个敢于为历史负责任的国君，必须能够立足于自身所处的特定历史条件
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6孙武兵法考行语书理说明 一、孙武兵法考行语目录分别书于两块木简之上。第一块右上方标有"孙武兵法考行语（上）"之字样。第二块右上方标有"孙武兵法考行语（下）"之字样。各篇篇名之后，均有字数。二块左下，均标有"汉阴长生"四字。字之中，各篇考行语后，亦有时间地点，人名，和字数。自是而知孙武兵法考行语为汉阴长生所考。也分上下两卷何人所编，已不可考也。 二、篇特原容，以简册格式书理，篇篇字数以原标
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1孙武兵㳒 第五十二篇 四五 古之善用兵者，敌之军怙人众，能使分离而不相捄也；敌之军怙甲强，能使受芥而不相知也。故沟深垒高而不得以为固者，车坚兵利而不得以为威者，士有勇力而 不得以为〔强〕者，兵不知四五也。故善知四五者，制ὗ而量柤，敦三军而合诎信。敌之人众能使寡，积粮盈军能使饥，安处不动能使劳，得靝之旹能使怠，得地 之利能使离，弎军咊同能使ߢ。故兵有四路五动。何以为四路？曰进路也，曰退路也，曰左
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3汉楚王韩信部分序次语 阴阳网罗兮、天地以为网罟；天地网罗兮、动静以为罟； 动静以为罟兮、顺逆以为网罗；顺逆以为网罗兮、四时以为罟； 四时以为网罗兮、方面以为罟；方面以为网罗兮、山林以为罟； 山林以为网罗兮、纵横以为罟；纵横以为罟兮、五行以为罟； 五行以为网罗兮、三才以为罟；三才以为罟兮、攻心、用间以为网罗； 攻心、用间以为网罗兮、相为变化以为罟。 丁酉年、孟冬、二〇一八年十一月二十日 鬼谷洞俗家弟子、西安古
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2银雀山汉墓竹简【孙子兵法】“九势”的残缺补正 【昔之善战者，任势也，故任势有九，曰道势、曰天势、曰地势、曰人势、曰权势、曰阵势、曰气势、曰变势、曰诡势，道势者：向势也，日月必顺之以恒规，应四时之常序，毋以尧舜而生、毋以桀纣而亡，能顺能应者生，逆之者亡；天势者：阴阳有理，寒暑有节，时制莫不以常规而循，能用之，则必为利于已战之前，弗用之，则必为患于无穷;地势者:远近有数、而广狭有度也，故林地多骑射，山地易
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7【孙武兵法】 第五十七篇‘九地三’ 凡地之道，阳为表，阴为里，直者为纲，术者为纪。纪纲则得，阵乃不惑，直者毛产，术者半死。凡战地也，日其精也，八风将来，必勿忘也。绝水、迎陵、逆流、居杀地、迎众树者，钧举也，五者皆不胜。南阵之山，生山也。东阵之山，死山也。东注之水，生水也。北注之水，死水。不流，死水也。凡地形东方为左，西方为右，南方为上，北方为下，将战中局，以为中心圆点也，兵战格局，各守其方，各司
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2【吴孙子兵法】第二篇“谋” 两国相恶，始者皆以空相争也。一曰争正大，二曰争地，三曰争民。凡两军相争，始者皆以空而战也。一曰伻之方寸而紾，二曰使间以分，三曰云战。此六争谋攻之用也。能以空而取者，不战而屈人之兵也，善之善者也。故胜道有四；一曰险胜、二曰疲胜、三曰速胜、四曰谋胜，百战百胜者，险胜也；百战不殆者，疲胜也；一战而胜者，速胜也；不战而胜者，谋胜也，故【军政】曰；不战而胜，国之大幸也，一战而定乾
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2黄昏
2020-07
《报刊之友》是陕西省委宣传部主办的刊物，是陕西省委的喉舌。不是民间组织或个人的自媒体。当年军科院与孙子兵法研究会的打假声明，是对陕西省委的无礼和不尊。《报刊之犮》郑重推出手抄本专辑，并严肃地刊登了“陕西省版权协会”的郑重声明。这是对当年军科及孙子会“打假”的反击。军科及孙子会对此专集没有一言回应，是自知理屈词穷，当了缩头乌龟。 今天的兵法专家及兵法爱好者应对陕西省委的意见给予应有的重视。 -
2史记曰：阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。 念兮京京解读曰：孙子兵法确实是十三篇，而非八十二篇。孙武也现身说法，兵法不仅可以用于战场，也可以用于非战场。至此对于孙子兵法为什么会流传千古不衰，并且应用于各个领域也就见怪不怪了。 孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其
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1史记曰：十三篇；汉书曰：八十二篇，貌似还有图卷。恐怕只有孙武知道了，孙武，你的孙子兵法到底有多少篇呢？
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1还有图九卷.......可为什么史记记载却是十三篇呢？黄昏
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8有请老田答复。
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4貌似因为当年银雀山汉墓出土的孙子兵法竹简为十三篇加五篇孙子佚文，总计十八篇......正如佛哥曾说，难道银雀山汉墓出土的竹简不说明什么问题吗？
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2经核实吧主tianzg 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 孙武兵法八十二篇吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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2孙武兵法八十二篇网站手机版上线啦共 9 张
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0法国拿破仑同英国威灵顿的滑铁卢大战，是辉煌的拿破仑最后一场战争。滑铁卢大战拿破仑如果胜利，欧洲的历史可能不是今天这样。可是拿破仑失败了！为什么会失败，英国威灵顿的联军兵力，没有超过拿破仑，装备也没有超过拿破仑。那么拿破仑失败的原因是什么呢！就是大炮没能及时运到战场。当拿破仑命令炮队起运时，天，这时骤然降了一场滂沱大雨，并且经久不息。道路变得泥泞了，大炮的轮子䧟进泥泞中动弹不得，没法前进。战场上没有
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1淝水之战太有意思，朱序一声大喊，使得八十万前秦大军草木皆兵，八万东晋大军不战而屈人之兵........币天下
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6孙武兵法82篇终于有了专业研究的新天地。在论坛上研究孙武兵法82篇，不很习惯，还是贴吧比较容易操作，容易登录。这是一个大好事！祝本吧在tianzg吧的主持下，红红火火，蒸蒸日上，欣欣向荣，繁荣昌盛！团结孙武兵法爱好者，齐心协力，励精图治，为弘扬孙子的军事思想而奋斗！呵呵！
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0第三届兵学论坛会议与10月17--18日在北京桃花谷召开，与会代表专家发表银雀山《孙子兵法》研究新成果。 请网友到“鬼谷书院吧”浏览概况。
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1qq群号：236825800 里面有很多学习兵法的爱好者，有几百本孙子兵法的兵书和孙武兵法八十二篇的内容，加入吧。
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3不知道多少人期待着.......
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1韩信，你很像张良：初读淮阴列传以为刘邦用韩信为大将军，只因为战必胜，攻必取的缘故。后来才逐渐体会出：信是邦有意提携出来的，他的沛县系人马过于庞大，需要有一个非圈内势力来制衡。而信、良正是符合他心意的最佳选择。这或许也是邦对信只贬不杀，最后只能因成也萧何，败也萧何，死吕后手中缘故。
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01969年6月，墨西哥世界杯中北美洲最后一席出线权的争夺在这两个邻国间进行。第一轮，萨尔瓦多客场0∶1告负，球员怒不可遏地将失利归结为裁判被收 买、主队球迷的噪音和石头骚 扰。一周后，萨尔瓦多主场作战，以3∶0报得一箭之仇。疯狂的主队球迷开始羞辱对手，看台上大打出手，随后升级为街头暴 乱。两国媒 体之间也大打口水战，推波助澜。 6 月26日，萨尔瓦多宣布断绝与洪都拉斯的一切关系。7月14日黄昏，萨尔瓦多发动闪电式袭 击，打响
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0http://v.youku.com/v_show/id_XNjU5NzcyODEy.html
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1如果当年武则天立太平公主为储君，命上官婉儿为宰相，那么她既可以将狄仁杰“立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”有力回击掉，又可以顺理成章的通过女儿“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷”，将女帝延续下去，或许历史上就会真的有了一个大周女国。元芳，你怎么看？
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1难道他还抱着从厄尔巴岛卷土重来来的幻想，再从圣赫勒拿岛中再现吗？
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1初看张良得大力士博浪沙刺杀秦始皇，感觉很鲁莽，甚至有些可笑。但后来想想为什么司马迁还要将它写入史记呢？难道仅仅因为它是史实吗？仔细想来无非两个意思：张良也和常人一样有一个“不忍”到“隐忍”的心路历程；荆轲、高渐离都曾刺秦，但无不身首异处，只有张良却得以逃脱，可见张良事前已经想好退路，此时已见张良谋略一斑
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1三十年，魏伐赵，赵告急齐。齐宣王用孙子计，救赵击魏。魏遂大兴师，使庞涓将，而令太子申为上将军。过外黄，外黄徐子谓太子曰：“臣有百战百胜之术。”太子曰：“可得闻乎？”客曰：“固愿效之。”曰：“太子自将攻齐，大胜并莒，则富不过有魏，贵不益为王。若战不胜齐，则万世无魏矣。此臣之百战百胜之术也。”太子曰：“诺，请必从公之言而还矣。”客曰：“太子虽欲还，不得矣。彼劝太子战攻，欲啜汁者众。太子虽欲还，恐不得矣
