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6我祖杨贵迁，是地处中国西南边隅的古播州第七世播州侯，又称杨通判。 876年(唐乾符三年)山西太原人杨端带领八姓将领多姓族人共四千余人汇集于泸州，渡过赤水河，进入古播州高遥山安营扎寨，投入战斗，赶走了南昭，为唐朝收复了失地播州，朝廷封杨端为播州侯，其子孙永镇斯土。穿越唐、五代、宋、元、明多个朝代，延续至1600年，世袭播土725年，至此生息繁衍了三十代人。可是自从明初宋濂的《杨氏家传》【以下简称《家传》】问世后，播
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2第一、都认弘农杨氏为祖，但是都给弘农杨氏另找祖宗。弘农杨氏始祖是伯侨，但是梅州说是杨杼和尚父，武清说是周宣王曾孙。都把弘农杨氏改姓，梅州把弘农杨氏改姓子，武清把弘农杨氏改姓阳。 第二丶都与少数民族和外姓有关，用少数民族与外姓的攀附假造达到伪军转正规军的目的。梅州杨耸后代与林远绍改姓的杨氏杂居，有可能才把子姓林姓祖源改为杨氏祖源，其杨耸来自钱塘，有可能是钱塘杨酀的儿子，而最大的可能，梅州杨耸来自辽吉共 4 张
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0一一来自陕西华阴潼关杨震公祠共 6 张
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0一是思播流裔说。《万历黔记》《康熙黔书》《光绪水城厅采访册》巜宣统贵州地理志》所云土人即思播流裔都与清镇无关，而穿青人糸发源于清镇，因此，穿青不是思播流裔。 二、宋家、楚人说。《安平县志》《平坝县志》所云宋家和楚人，是陈友谅之军队，楚含江西，湖南，湖北，江西、湖南、湖北人是少数民族吗？扯淡。 三是里民子说。《安平县志》、《安顺府志》《清镇县志》所云的里民子，是政府将清镇的老百姓编里纳粮，叫少数民族吗
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0转发广西合浦杨浩的文章：杼系要员的辩论特点： 1、 避重论轻 主要问题、重点问题、骨架问题，比如子姓和姬姓都成了他们的老祖宗，这是万万不可能的事。这个是最为重要的原则问题，但他们基本上对此避而不谈。 2、 自乱不言 比如接了新昌房，又接静恭房，又接江西杨辂公，又接状元杨慎，杼系人员对这种脉系紊乱的现状，视而不见，闭口不谈 3、 前后矛盾 杼系人员嘴上说着：“杨氏是多源的”。可是他们忘记了自己也认杨震公，认了杨震公
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0杨氏家谱序 杨时[宋] 家之有谱，犹国之有史，故古来世家名族，莫不有谱以传于后，所系亦綦重矣。第草为之，前虽美弗彰；莫为之，后虽盟弗传。此文献失而夏、殷之礼无征，方策存而文（王）、武（王）之政可举也。 我家自开基以来，世远年湮，谱牒不无缺略；支分派远，真伪难以稽查。余因修谱为急，而思引为已任，乃有志未遂，旋登甲榜，匏系于徐州司法，历知浏阳、余杭、萧山诸县，案牍劳形，徒抱莫逮之忧。 余尝见夫世之愚民，无论乃
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0很多年来，广东梅州谱一直困扰着天下杨氏，这个家谱所云的始祖杨杼史上无载，这就奇了怪了，所有中国姓氏始祖史上都有载，唯有杨杼无载？理解这个问题其实很简单，广东发达是改革开放后才发达的，千百年来，广东这个地方就是蛮荒之地，信息闭塞，你可以想象，梅州怎么会知道族源呢？这就不难解释梅州会出现这种记载。当然梅州说各人家写各人家的谱关其他人什么事？关键是梅州把弘农杨氏杨震之上篡改了很多代，而且把弘农杨氏的始祖
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12萨顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶顶
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9隋文帝， 是全世界最有德育的皇帝啦，不服来辩啊~隋文帝， 是全世界最有德育的皇帝啦，不服来辩啊~ 隋文帝， 是全世界最有德育的皇帝啦，不服来辩啊~
