承上与启下吧
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    【(二)长短句】
    yuan525308 5-16
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    1【临江仙.白娘子诗话】 西湖蛇传佳话,断桥娘子许仙, 水涌金山斗法海,勇采灵芝草, 拜倒雷锋塔。纵然人间万事, 两情如麻男女,萍水相逢以身许, 生为他较真,死给己留名。 (作者:承上与启下)
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    1【七言四句.暴雨】 端午时节雨如注,遍地横流扫禾菽, 老天不怜农夫子,秋来无收啥裹腹。 有感于今年此季节雨量太多,时有暴雨成灾,肆虐河谷地带庄稼,造成农户减产绝收,焦虑下年生计如何渡过。 (作者:承上与启下140610) 2【长短句.长征】 (一) 反围失败,撤离井岗,路在何方? 大略大转移,血战湘江。 通黎会议,改变走向。 强渡乌江,娄山捷报,遵义城头旌旗扬。 转折会,批左倾路线,确毛主张。 (二) 老蒋督战贵阳,大军压境川
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    经核实吧主承上与启下 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 承上与启下吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    话说“上山下乡” 向忆1969讨公道(链接)——“何罪之有” (“承上与启下”上山下乡系列短文) 本人系贵州遵义土城古镇知青,1968年响应号召在本地上山下乡,1974年作为“工农兵”学员离开农村。毕业后参加工作,以后分别在三个大、中型国有企业从事技术与管理工作,2005年53岁组织安排“让贤”离岗,2012年到年龄正式退休。   从离岗后开始,除了在本地某监狱聘任义务执法监督员外,一直在家孝敬老人和哺育外孙,充当家庭厨师。爱好是
    yuan525308 12-19
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    (“承上与启下”衣食住行系列短文) 我是个“饮食菩萨”,要不怎么会三句话不离“本行”。“ 民以食为天”嘛!我又是一个普普通通的人,每天哪离得开三餐粗茶淡饭呢! 这不,现在的人不是讲究“早上吃的好、中午吃的饱、晚上吃的少”吗!早上吃的好,啥才算好呢?其实没有标准。有人以豆奶、牛奶、鸡蛋、面包做早点,有人以油条、面条,米粉做早餐。中午吃的饱的标准又是什么呢?难道是单纯的填饱肚子吗?晚上吃多少才算吃的少呢?
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    有道是“大千世界、无其不有”。说到赌,有这么一句流行话可佐证“十亿人民九亿赌,剩下一亿在跳舞,不赌不跳二百五”。 这就是说,当今社会绝大多数人都在参与“赌”。赌什么呢?什么体育彩票、什么福利彩票,什么股票、什么基金,更多的人则是聚在一起打麻将、“斗地主”。这些人大小不论,人群不分。 在这里,我说的“赌吃”,却是发生在上世纪六十年代。 这年(1968年)我十六岁,来到遵义市郊一个叫“金坛公社”的地方,参加修
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    政府在哪里!这还用说吗?!中央政府在首都北京,各级地方政府在其中心城市或县(区)、镇(乡)所在地。其实政府还只是一个抽象的概念,实际上的政府是由下级基层政府以及与之配套的管理机构与组织所构成,而配套的机构与组织则履行着政府职能与职责(履行职能职责的人不管职务大小则统称为公务员)。也可以这样来说,政府就是政治与社会活动行为规范的制订者(管理机关)与管理者;也可以这样说,各级管理机关与管理者是在代表政
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    有道是:“大千世界、无其不有”。 有道是:“书上有世上就有,世上有戏里就有”。 过去说这人但凡有出惜,不是“坟山”出就是“屋基”出,要不就是前世或老辈积有阴德。 现代人自有其说法,过去讲当官现在说升职,靠本领、机遇、后台,现实中是后台、机遇、本领都重要。 有本领的人多着呢,几人因本领提升?当然撞上机遇提升的也不泛其人,然而更多的人则是因有后台青云直上。 某人,不是“红二代”,不是“官二代”,也不是“富二
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    “4月19日上午9点,温州苍南县灵溪镇发生的一起城管与民众冲突事件在网络上炸开了锅。据《现代快报》报道,城管执法时将一名拍照的民众打倒后,随后引发群众围堵城管执法车辆。冲突过程中5名城管工作人员被打伤,其中两人休克、伤情危重。”   此类有关城管引发的事件在全国并不少见,报道却常常引起掀然大波,而此次苍南城管引起的事件和后果却不能不引起社会与民众的高度重视。   首先是城市要不要管理?答案是肯定的——要!
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    楼主标题为《女孩让座后遭老人一家三口殴打》。本人从另一角度结合社会现象发表了不同见解,受到网友不同意见质疑,甚至还有少数网友表示愤慨,个别网友(“大坏蛋DK)还出言不逊。网友的反映让我不断反思这件事情,又认真查阅了这件事的相关报道。觉得这件事作为新闻,传播者为了引起轰动效应,部分事实真相被扩大化(把女青年说成女孩)、因果关系(先不主动让座,被迫让座后不满发怨言;而需要帮助的是一位70多岁,刚出院的心脏
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    “人非草木、焉能无情”,话虽这么说,其实草木也有情。读过《镜花缘》,就知道牡丹仙子刚正不阿,看过《秋翁遇仙记》,就晓得牡丹仙子疾恶如仇,还有更多描写花草树木的美好故事,表达了人与自然相互依存与和睦相处。   其实草木也有情,只不过大多数人不懂得、不了解草木情,正如歌词里表述的一样,“我是一棵无人知道的小草”,但小草却知道“春风啊、春风你把我吹绿,阳光啊、阳光你把我照耀,河流啊、山川你哺育了我,大地
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    今天看到一篇文章,阐述六个论点,不知真假,反正觉得倒胃与反感,故而觉得: (解放军总医院第一医学 中心营养科教授赵霖口述文章:301医院教授:少吃点肉吧!太多人因它葬送性命,喂傻了孩子......。) 我不赞同这教授如此理论及说辞,因为人类进化过程就是荤素兼食且以荤食营养支撑体力战胜自然而生存与发展。特别是论断中的少食点,从逻辑学来讲,是荒唐的,因人群对食物的摄入存在个体差异,少则违背应该摄入量,这个少让人营养缺乏
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    (又叫坐飞机) 打小我就知道飞机,并时时盼望有朝一日能坐上飞机。 坐飞机的欲望缘于小说《西游记》开始的,孙悟空腾云驾雾,纵横天空,好不自在、好不威风。这个愿望过了多少年才实现。 第一次坐飞机,这时间等得实在太久,直到1995年我43岁才第一次坐上梦寐以求的飞机。 这次坐飞机是我到厦门参加全国安全生产培训班后乘坐的。航程是从厦门到武汉。第一感觉是坐飞机太麻烦——买机票麻烦、到机场麻烦、行李托运麻烦、进站(检票、
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    【青春年华.岁月如烟】 (为纪念上山下乡45周年而作) 过去——45年了, 实在是太漫长, 那是一个人大半辈子人生啊! 说没了就没了。 谁说不是啊! 45年前, 就是这群人——这群倒大不细的孩子, 离开了父母、离开了家, 顺着“伟人”指点的方向, 去农村、去边疆——到祖国最需要的地方。 一句口号! ——广阔天地大有作为! ——接受再教育很有必要! 一个问号? ——作为在哪里? ——什么叫必要? 日出而作, 日落而歇, 春种秋收、秋
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    说道口味,许多人都不如我,这就是我口味好,吃什么都香。吃什么都香,这可不是什么人都这样。 吃什么都香,首先是这人不挑食。 几十年前的年轻时,正是缺食少穿的年代,只要能填饱肚子的东西,谁能选择呢?从那时起,概念里凡是能吃的都会认为是好东西,哪管荤素、咸淡,我在“人间饮食”这短文中就有叙述。 光阴似箭,日月如梭,不经意间,日子很快过去几十年,解决温饱的年代早已过去,桌上早已不是那些个填饱肚子的东西。许多人
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    这是一篇综合性短文,综合来自离开农村后几次回去的经历与感受。题名“下乡上山”缘自与过去“上山下乡”的区别。其实这“下乡上山”已然说得过去,这就是我下乡的地方在高山之上——下乡就得上山,也是一句趣话。 今年(2018年)是我1968年上山下乡,1974年离开农村整整50周年,这日子过得真快,一晃50年就这样不知不觉就过去了,这50间,我从青年变成了如今的老年,不但有了孩子,连大孙子都十几岁读初二了,自然自己已经是一个老头子
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    女士们、先生们,亲爱的来宾们:你们好! 此时我的心情十分激动,因为刚才我荣幸地当选为本地区第一任白字协会会长。在这要感谢上级白字筹委会领导的关怀,感谢本地区白字协会会员的信任。 说到这白字协会的成立,这得益于计算机与互联网的诞生,让这语言与文字得以通用,让学习汉字的同志们更加方便,更让汉字走出国门创造条件。 这白字协会的成立,是咱汉字祖宗苍颉他始料未及的,因为谁让他创造的汉字有那么多、那么难认呢!假如
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    [不怨不悔.七言八句] 小学底子初中生,上山下乡当知青。 广阔天地再教育,艰难困苦炼红心。 春种秋获经风雨,亲身体验农耕辛, 几年感悟有得失,一生一世不怨悔! (作者:承上与启下) 20181213
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    【原文】劫盗虽小人之雄,亦自有识见。如富家平时不刻剥,又能乐施,又能种种方便,当兵火扰攘之际,犹得保全,至不忍焚毁其屋凡。盗所快意于焚掠汗辱者,多是积恶之人。富家各宜自剩 【译述】盗贼虽说是小人中的英雄,但也有他自己的见识。富有人家如果在平时不是对穷人苛刻盘剥,而且又乐善好施,又能为人们提一供各种方便。于是,在盗贼烧杀抢掠的时候,仍然还是会保全他们,并且,也不忍心烧毁他们的房屋。盗贼们大肆抢劫杀戮
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    美女,美讲的是漂亮,女指的是女性,美女就是讲漂亮的女性。女人嘛!不就是地球高级动物(人)中的雌性。 中华文化,上下五千年,少不了对美女、女人的总结,也不少对美女、女人的评价。最早对美女、女人的故事是“烽火戏诸侯”——周幽王为博褒姒一笑,失信诸侯,丢掉江山;也有妖魔化的苏妲已,引出了神化作品《封神榜》;女人祸水的杨贵妃,产生历史上“安史之乱”;也有忍辱负重的王昭君,为避免战乱和亲。还有历朝历代众多美
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    【原文】劫盗有中夜炬火露刃,排门而入人家者,此尤不可不防。须于诸处往来路口,委人为耳目,或有异常,则可以先知。仍预置便门,遇有警急,老幼妇女且从便门走避。又须子弟及仆者,平时常备器械,为御敌之计。可敌则敌,不可敌则避。切不可令盗得我之人,执以为质,则邻保及捕盗之人不敢前。 【译述】盗贼半夜打着火把、手持利刃破门而入室抢劫,这种情况尤其不能不防备。因此,必须在各处来往的一交一 通路口,派人望风,如果有
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    知青这个名是国家给你的光荣称号,无论你是否愿意接受(网友li834166):“知青,这个名,是国家给你的,光荣称号,无论你是愿意,不愿意,都不是你个人的行为!国家让你去死,你怕吗?因为怕也得死!你想不下乡可以吗?那是不行的,就象当兵一样,国家需要你就得去呀!!有别的观点可接着发言,谈谈看法?”   承上与启下:(读后感)分散插队的县(域)知青,特别是贫困地区的知青,完全属于自生自灭处境,插队的生产队好点的,只
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    【相逢。七言八句】 一世人生有几许, 转眼白发额头皱。 春夏秋冬我不待, 东西南北自奔波。 五十年前少男女, 儿孙绕膝做公婆; 张三李四今安在? 难得离别能相逢, 有感于土城果园中学毕业五十周年同学聚会纪念 (作者:承上与启下)080921
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    【原文】居止或在山谷村野僻静之地,须于周围要害去处置立庄屋,招诱丁多之人居之。或有火烛、窃盗,可以即相救应。 【译述】居住在山谷等一些偏僻的地方,必须在房子的要害处设立田庄,用来招引人口多的家庭来居住,遇有火灾或盗贼可以及时相救。 【评析】偏僻幽静之地,常为强盗出没抢劫之所,所以在此居处的人家,最好要结伴而居,否则“孤雁难成行”。这则家训提示我们:人为群居的动物,聚集人气方能平安无事。
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    【原文】居宅不可无邻家,虑有火烛,无人救应。宅之四围,如无溪流,当为池井,虑有火烛,无水救应。又须平时抚恤邻里有恩义,有士大夫平时多以官势残虐邻里,一日为仇人刃其家,火其屋宅。邻里更相戒曰:“若救火,火熄之后,非惟无功,彼更讼我,以为盗取他家财物,则狱讼未知了期。若不救火,不过杖一百而已。”邻居甘受杖而坐视其大厦为灰烬,生生之具无遗。此其平时暴虐之效也。 【译述】你居住的家,周围不可没有邻居。不然
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    【原文】夜间觉有盗,便须直言:“有盗。”徐起逐之,盗必且窜。不可乘暗击之,恐盗之急以刀伤我,又误击自家之人。若持烛见盗,击之犹庶几,若获盗而已受拘执,自当准法,无过殴伤。 【译述】夜里发觉盗贼入室,就应当直截了当地呼叫:“有盗贼1然后,才再慢慢起身去追赶他。盗贼知道自己已被发现,必然会抱头鼠窜。这时不要乘着黑暗去追袭盗贼,否则怕盗贼在情急之中会用利刃伤害你,还会误伤自己家人。如果拿着蜡烛与盗贼相遇
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    1、治家.严防门户安全: 【原文】人之治家,须令垣墙高厚,藩篱周密,窗壁门关坚牢,随损随修。 如有水窦之类,亦须常设格子,务令新固,不可轻忽。虽窃盗之巧者,穴墙剪篱,穿壁决关,俄顷可辨。比之颓墙败篱、腐壁敝门以启盗者有间矣。且免一奴一仆奔窜及不肖子弟夜出之患。如外有窃盗,内有奔窜及子弟生事,纵官司为之受理,岂不重费财力! 【译述】人们住的地方,必须把院墙垒得高而厚实,围栏修得结实而严密,窗户、墙壁的关键
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    酉时空色已黑暗, 山雨欲来风满楼。 倾盆如注从天降, 今夏酷热渐无踪。 暑去秋来忙转换, 冷暖分明亦从容。 蚊虫末日时不待, 喜迎菊艳桂花香。 (承上与启下)20180807 注:2018年8月6日,大暑最后一天,下午酉时,天昏地暗,雷电交加,暴雨如注,一会儿暑热顿消。明天就是立秋日了,季节转换,秋风秋雨渐渐凉了,蚊虫一天天减少,很快菊花开始争奇斗艳,桂花开始飘香。
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    【原文】居乡不得已而后与人争,又不得已而后与人讼,彼稍服其不然则已之,不必费用财物,一交一 结胥吏,求以快意,穷治其仇。至于争讼财产,本无理而强求得理,官吏贪谬,或可如志,宁不有愧于神明!仇者不伏,更相诉讼,所费财物,十数倍于其所直,况遇贤明有司,安得以无理为有理耶?大抵人之所讼互有短长,各言其长而掩其短,有司不明,则牵连不决。或决而不尽其情,胥吏得以受赇而弄法,蔽者之所以破家也。 【译述】住在乡里
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    【原文】圣人言“以直报怨”,最是中道,可以通行。大抵以怨报怨,固不足道,而士大夫欲邀长厚之名者,或因宿仇,纵奸邪而不治,皆矫饰不近人情。圣人之所谓直者,其人贤,不以仇而废之;其人不肖,不以仇而庇之。是非去取,各当其实。以此报怨,必不至递相酬复无已时也。 【译述】圣人说:“对待仇怨,须以正直之道来对待。”这句话最符合中庸之道,可以通行无阻。一般来说,以怨报怨的说法当然不足称道,而有的士大夫为了博取仁
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    大河涨水小河浑, 红黄泾渭见分明, 此处自古有传说*1, 转折四渡始征程*2。 黔北穷山沟壑横, 三桥飞架两岸平, 改革成果惠老区, 天堑通途为人民。 (作者:承上与启下)20180603 *1:这个传说就是小河渡口“浑溪口”地名的来由。见短文【家乡情怀.黄金岩】中章节。 *2:这里是当年红军长征“四渡赤水”,第一渡就是从这儿开始的。
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    早上起床洗嗽, 一日三歺例行, 喝酒打牌看电视, 夜晚按时休息。 每日买菜煮饭, 晨练步行随意, 邀约亲朋到处跑, 生活欢天喜地。 (作者:承上与启下)20180603
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    天理国法人情,拿烟提酒后门,请客送礼拉关系,堕落腐败“君行”。 贼喊捉贼本事,啥人是啥品行,耗子才知耗子路,“上山下岗”秉性。 (作者:承上与启下)20150531 注:有感于“君行Cllh”及变种诽谤他人自画像。
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    胡说八道没理由,捏造歪曲下三滥,诽谤诬蔑不知耻,疯狂变态为那般! 施于懒惰少衣食,不求上进命活该,忌妒怨恨心郁积,因果报应疾病缠! (作者:承上与启下)20180531 注:愤慨于在百度“老知青吧”受到恶人、痞子诽谤与诬蔑,更愤恨于“君行Cllh”及其变种,在其它吧寻衅滋事,对家人、母亲形像的毁损。
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    ——送给“君行CIIh“及变种 头顶三尺有神明, 对错善恶苍天知。 口叉洪道胡乱说, 到头须知有报应! 龙生龙来耗打洞, 人活脸来树活皮。 卑鄙无耻不觉得, 灾难祸患无了期! (作者:承上与启下)20180531 注:愤慨于在百度“老知青吧”受到恶人、痞子诽谤与诬蔑,更愤恨于其对家人、母亲形像的毁损。
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    (一)下乡 五十年前,伟人号令,上山下乡,接受教育。 初中高中,三届学生,不分男女,不论大细。 四里八乡,插队农耕,春种秋获,自食其力。 日复一日,年复一年,锻炼合格,农校毕业。 (二)就业 国家需要,各行各业,安排分配,跳出农门。 当兵招生,行政企业,老师医生,国有集体。 入党提干,经商挣钱,八仙过海,各显其能。 光阴似箭,转眼暮年,钱权云烟,退休赋闲。 (三)晚年 调整心态,思而不累,退休不闲,有孙带孙。 膳
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    (修改稿) 相约土城老三届, 上山下乡五十春。 昔日应召种庄稼, 广阔天地受磨炼。 峥嵘岁月忧天下, 艰苦奋斗各显能。 方兴未艾无怨悔, 有得有失事竟成。 (作者:承上与启下)20180408
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    【原文】居乡及在旅,不可轻受人之恩。方吾未达之时,受人之恩,常在吾怀,每见其人,常怀敬畏,而其人亦以有恩在我,常有德色。及吾荣达之后,遍报则有所不及,不报则为亏义,故虽一饭一缣,亦不可轻受。 前辈见人仕宦而广求知己,戒之曰:“受恩多,则难以立朝。”宜详味此。 【译述】在乡里居住,或是寄居在外,都不能轻易接受人家的恩惠。在我没有发达的时候,受了人家的恩惠,常常要记在心里,每次见到施恩于我的人,心里都很
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    一日三餐不只是一个概念,在过去指得是每天的早、晚餐和早、中、晚餐。现如今,或许早在过去,这一日三餐就是讲的一天的吃喝!   在过去,小镇人家都是每天吃二顿饭。早上9:30左右吃早饭,下午4:30左右吃晚饭,作席时间不同嘛!早、晚餐间隔时间为劳作时间。   说道这一日三餐,过去、现在还真不一样。   我记得,还未离开家乡走出大山前(亦即22岁前),在家乡的日子里,当时每家每天吃的就是二顿饭。话说这二顿饭,没有严格意
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    【原文】人有患难不能济,困苦无所诉,贫乏不自存,而其人朴讷怀愧,不能自言于人者,吾虽无余,亦当随力周助。此人纵不能报,亦必知恩。若其本非窘乏,而以干谒为业,挟持便佞之术,遍谒贵人富人之门,过州干州,过县干县,有所得则以为己能,无所得则以为怨仇。在今日则无感恩之心,在他日则无报德之事,正可以不恤不顾待之。岂可割吾之不敢用,以资他之不当用?
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    【原文】凡人生而无业,及有业而喜于安逸,不肯尽力者,家富则一习一 为下流,家贫则必为乞丐。凡人生而饮酒无算,食肉无度,好一婬一滥,一习一 博弈者,家富则致于破荡,家贫则必为盗窃。 【译述】凡是人生在世而没有正当职业的人,或是虽有职业而喜欢安逸享乐,不肯尽力去做的人,家庭富有他就会不务正业,成了下流无一耻的人,家庭贫困他就会做乞丐。凡是人生在世而不加节制地饮酒、吃肉,荒一婬一无度,染有赌一博 恶一习一 的
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    同乡同学亲人, 单位同事朋友, 万家灯火年卅儿, 天南地北共度。 保佑健康平安, 祝愿功成名就, 福禄寿禧迎新春, 男女老少恭贺。 值此新春佳节,怀念故旧(同乡)、同学、亲戚,想念共事过同事与朋友(还有网友与群友)。特别是在中国年的春节,更是“每奉佳节倍思亲”,但大家都天各一方共度良宵。 怀着这思念之情,祝福大家健康平安,年轻人功成名就。祝贺新的一年,各家各户福禄寿禧,人丁兴旺,这也是所有人都期望的,也是献给
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    【原文】士大夫之子弟,苟无世禄可守,无常产可依,而欲为仰事俯育之资,莫如为儒。其才质之美,能一习一 进士业者,上可以取科第致富贵,次可以开门教授,以受束修之奉。其不能一习一 进士业者,上可以事笔札,代笺简之役,次可以一习一 点读,为童蒙之师。如不能为儒,则医卜、星相、农圃、商贾、使术,凡可以养生而不至于辱先者,皆可为也。子弟之流荡,至于为乞丐、盗窃,此最辱先之甚。然世之不能为儒者,乃不肯为医人、星相、
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    【原文】居官当如居家,必有顾藉;居家当如居官,必有纲纪。
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    (1 ~7字) 静,缄口,不思虑, 目不睹物,耳塞不充闻, 放下执着妄想,至高无上活菩萨。

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