苯人是非常内向且基本没有线下社交的人。所以基本上不开口说话 近来在渐渐入门拉康 。在拉康理论中所提到的“言说”、“话语”等这些概念，是不是都在“利用发声系统开口说话”这个前提下展开的啊。我是在担心自己平常不开口讲话会给对理论的学习与实践带来影响

开坑，慢慢思考，慢慢写

留下你的Wechat

亲爱的拉康吧的吧友们：大家好！ @宫崎英高的神坛升降机 为本吧吧主候选人得票最多者，共计0张真实票数，根据竞选规则，官方最终批准其成为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后，请立即填写问卷信息https://iwenjuan.baidu.com/?code=nlec1g，领取各项吧主权益。同时请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task，履行吧主义务，积极投身本吧的发展建设，也请广大吧友进行监督。如出现违规问题，请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉ht

困扰很久了，百思不得其解。

几个月前在b站上看到“金钱是人类肛欲期的产物”《视差之见》也有类似描述 俄狄浦斯期 前俄狄浦斯期什么的我不太了解 这两者有什么没关系？

申请人：@宫崎英高的神坛升降机 申请感言：我读拉康理论有个两三年了，竞选吧主原因有三，一是不忍看见拉康受到如此冷落，二是想清一清吧里的广告，三是想把它当作成一个言之有物的精神分析交流平台。 但基于拉康的教诲，我也想把此吧看作一个反中心的领域，所以我不会做任何多余的事情。 竞选成功后，可以定期组织活动，其它的做法暂时没想到。

我怀疑某人抄文章。

他们是循序渐进的还是什么

还有没有什么其他学习途径？

拉康的文集（ÉCRITS）各位大佬有好的中文或者英文的资源吗，全篇和片段都可以，实在是不会法文，求一个途径😭😭😭

如题，想学拉康，苦于无好的途径。该怎么进修

西苏所提出的身体写作建立在对性别建制的精神分析式解读基础之上，即女性是一种他者性别，且女体非全。 这一概念实际上是由臭名昭著的「菲勒斯中心主义者」雅克·拉康提出来的，具体地说，是雅克·拉康在基于更深层的分析经验而后在第二十期研讨班 encore 中提出的「性化公式」。 为了说明这一公式的含义，我们有必要去看一下拉康在处理精神分析中的性别问题时发生的转向。 拉康首次讨论性别问题是在第三期研讨班，他的大致意思可以用他

各位老哥能不能给点建议，有没有方法入门啊

超我是不可实现的，是一种父性律令和一种禁忌。大他者的欲望就是禁令，那欲望是不可实现的！

这个人的理论真的很可怕，看过之后觉得自己已经不存在了，搞得人心惶惶，情何以堪。说实在的，精神分析就是3分聪明3分运气4分捧场，完全就是迷信啊同志们~~！！它谈的不是“人应该是什么”的问题，而是“人是什么”的问题，也就是说，是科学问题，因此就很扯淡了。研究人的意识与心理，这个要讲究科学的方法，光靠胡思乱想是不行的亚。拉康的理论号称精神分析2.0，这叫一个玄啊，又是他者，又是欲望别人的欲望，把人忽悠得都不知道自

还是说它就是庸俗文本

请问各位刚入门精神分析需要从什么书看起。稍微有一点哲学基础，看过罗素和邓晓芒的哲学史。对存在主义和尼采有些加深阅读，但对黑格尔和康德基本不太了解，之前买了本小逻辑发现看不懂。应该从弗洛伊德开始看吗？

感觉我分析师的大他者地位维持不住了，怎么办

《爱欲经济学》小笔记

对象a，小客体，欲望的客体-成因，这几个能指的所指是不是同一个前象征的某种东西？

请问化约这个词是什么意思 是有意义削减的含义吗

我感觉人是意识不到自己被阉割的，在某种符号秩序中，人只能作为一种症状，这症状就是一种被视做阉割的“虚”症，所有的意向和行为都指向了一个能指或是超我！象征界的律法都也恰恰说明了某种阉割，所以律法总是压抑的。大他者在我的头脑里，他就像是一个寄生物。网络上总有人说，没有阉割就不会成长。但我感觉，那不过是在玩一种游戏，大他者的游戏，是渴望被认可！而我将在此刻认可我自己，我要为自己立法……

学习笔记——关于大他者

问一下大伙 如何分析一种对佩戴“方边无框眼镜”女性的冲动。自认为并非是恋母情结，自以为以上描述的女性是一种成熟的标志 ——自己分析为具有一种资本主义精美制品——但不是恋母情结，因为本人母亲的形象恰恰与成熟知性大相径庭。 十分需要帮助#精神分析#

有没有老哥有拉康十讲的pdf

大他者把我们踢出了符号界，大他者才是唯一权力的象征，所以我们必须进入符号界，拒绝被阉割。履行尼采的超人哲学！

看到作文题目里的一段文本，认为AI会威胁到人类的语言主权。但从大他者的角度来看，人类并没有对语言这个大他者的主权啊，想问问怎么理解。本人只是初步了解拉康的一些哲学，可能这个问题问很猪鼻 文本：超级AI，不管它最终会不会变成具有自我意识的决断的主体，它也必定会威胁到人之所以为人的根基所在。语言是存在之家，而现在，我们面对的是一个具有超级语言能力的大他者，它代替我们说话、代替我们书写，进而教我们说话、教我们

不知道还有没有机会了，真想和霍达大同老师一起探讨探讨啊

现实界的儿童有什么特点吗？就是说他们看待事物是怎样的与我们不同。以及有什么优点。刚读有些疑问

翻了好多资源网站实在找不到了，谢谢大佬们 lacan the absolute master 还有论焦虑的那一期

想通过拉康的精神分析了解一下自己。 近期才开始阅读拉康，所以对一些概念梳理了解的比较浅薄，但又没有老师解答所以希望能从这里获得一些参考。 希望能够找到一个沟通讨论的渠道，如QQ群或者微信群。

个人从主体位置去理解神经症。 当符号系统出现后，主体就被分裂成了两极，一极位于符号秩序（无意识），另一极被牵引向客体a（开放性），整个意识—无意识的结构因而出现了。 强迫症：认为主体位于符号秩序的时候，同时否认主体在另一极的分裂。 癔症：认为主体位于客体a这个缺口的时候，同时否认主体在另一极的分裂。 病理化：主体长期处于强迫症或癔症的位置，以至于习惯了这个位置，但社会结构会要求主体时而处于强迫症位置，时而