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0终于鼓起勇气去拔牙 离家最近的同济医院 导航步行半小时以内 走到街上 看到有人带口罩 怎么呼吸这么轻松呢 口罩没带 一半左右的人摘了 四分一多点的人戴一半 我的目的地太特殊 算了 回家取 走着 满大街的电线杆子越看越像大针头 整整齐齐两排 有些的树 像棉球 还有些柑子 像钻子 钳子 路过菜场 门口好大两仁蚕豆 青豆看着蛮好吃 一样拿一袋 到家看钟 算了 不如剥好 吃完午饭再去拔 顺便壳子带下楼 拔后基本不会出门 得空腹两天不方便吃 动画
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0真正的放生，是放过心中的众生，放下所有对其的贪取，爱憎，占有欲，控制欲。包括人，畜，事，物。因为唯有如此，你才可能放过自己，放生自己。这也是，素食或者气食光食观食乃至修至不食的最高意义。素食，是一种终极放生的开始，而非一定要结集破坏自然，破坏它生本身的轨迹。特别，为人天福报而如此，毫无功德。。。
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0放棄這吧了？
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1都不發帖了？
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2吃过的最好的橙是赣南的脐橙，最好的枣是新疆和田大枣，最好的米东北五常梗米。诸如此类食物诸多，为什么同样的种子、种植方法，这几地方的果实其他地方的却不可比拟呢？ 因为不可复制供小于求，所以市面上有了仿制，只是无论果实品相长的如何接近雷同，吃的人还是能吃出悬殊。甚至有些同地域同种子同人同法同种植，只是具体位置不同，果实就相差甚大，比如那自古皇家专属老百姓有钱也买不着的几块良田所产，贡米、贡茶、贡果等，
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0道场前的树越来越红了，山里的秋走到末，听说山里冬天冷，对怕冷体质人来说，克服它而坚持功课，或许算种增上缘。从明白生命的意义在于修行，而自己被报恩的愿带来这个世界那天起，我不再东张西望不再寻找也不再问过往，而是学着安住当下随遇而安。 而走到今天，越来越明白，学与习，说与做，思与行，见闻与经验，完全是不同的两条路，目的地看似一致，体验感悟明了后知，实则是两条路所至不同。两条路看似有重叠，实则隐匿岔口藏
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2若知来处，则知归处，生活无涟漪与可著，五感六识之内，皆是路过与风景。倘若沉沦，困住自己的，不是任何，是自己贪着。声闻易成，独觉易满，佛道难入难修！
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0大抵人的面具如峰上的初雪，看似美丽真实，美化了峰顶，远见不见草木，还有一冬寒作依护。 只是春终会来，近者终窥其貌，山若不 移仍是那个山，草木即使伐终会再茂密。雪，不遮近，不覆实。 人心之末为山，那不平而凸π，是贪嗔生之分别念，顶至基乃我慢难降，草木为妄，虚荣难破难弃难控难除。 智者修，见的是自心大山，移山为平地，破草木见金石。不与天斗巧，不与人争峰，不与世争利。时至缘熟，见本归真，跌跌撞撞，历经万难，终
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0解月菩萨请金刚藏菩萨开示演说菩萨十地，金刚菩萨再三推这一段，其实是菩萨们表法给我们看的，强调的是修行次地，法不契机，是为非法。即你的内在认知处于什么阶段，就只能学习那个阶段相对应的法，跨级学习高阶段的法，非但不能受益，还会因为不能正确理解而掉坑里造就恶业牢笼。这里金刚藏菩萨拒绝开示，是因为慈悲，悯念座下境界低不能听闻的佛子。 很多佛弟子到处找高僧大德取经，甚至整天围着已经找到的转，却忘记最重要的事
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3总是看似很多选择，然而其实不曾拥有和失去过任何，因为一切本来如是，镜花水月，大梦一场，人生大抵如此，所有当时揪过心，回头看自己也觉荒唐。美好亦是，留恋不舍，放不下，其实都是自己当时心。 真是，一切唯心造！
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0经室旁，南坡竹。冬日暖阳的美好与珍贵，太过平常所以容易被忽略和忘记珍惜。凄风冷雨阴晦潮湿，方知是己需。 善知识一样，没有披神秘之纱，未经包装，众不识。被利益才知稀有，然往往容易福报薄，堕贪欲坑得来太易只记得攀缘对比计算索取忘记珍视珍惜。 知恩念恩是福报，懂得在默默无闻中恪守本份不怠慢不越矩经的起平常及时间，枪来不躲利来不动，坚信所持为明道不负点滴之恩侍之不怠岁月里写恒就是福德。 这世上从不缺知恩，难能
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0催眠是足够信任与配合催眠师且属易暗示体质，才能够看到催眠师带你进入的风景。且，它的功能有一定时效性，副作用是用到一定程度潜意识会在未来进行反扑。 学佛是先修福报资粮，佛力随之深厚慢慢渗透进思想信念底层，清洗忏除贪嗔痴三毒所造及颠倒妄想等诸业障，去一障见一实，正信随之缓缓升起。后遗症是，就像心住在暗室时，一点一点照进光，一点一点发现看见室内已结那多蛛丝密网厚厚尘垢及虫蝎毒兽，都是曾经抱紧盘踞见时以为
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1雨后天青色，经洗礼后的景，纯净湛然 人或许也一样，总要历经世事洗礼，再回看，曾经一时迷惘，斑驳透明 一些被忽略的，或早已习以为常，传承也好，文化也罢，细寻，背后终有其根。世上，没有单独存在的思想，亦无，没有源的文化，包括看似形而之上与生活远的哲学，其上，有顶——源，其下，统摄一方，伦理人文。 哪怕一条勤俭节约的传统美德，背后的支撑，勤——人要勉励自我克服惰性，付出。俭——节约，克制物欲。节约——节制约
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2法雷轍吧吧主梵聲誠心希望與貴吧合作，能夠在貴吧傳播淨土真宗。 南無阿彌陀佛
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1若知来处，则知归处，生活无涟漪与可著，五感六识之内，皆是路过与风景。倘若沉沦，困住自己的，不是任何，是自己贪着。声闻易成，独觉易满，佛道难入难修！
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1哈哈哈，支持
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0描这一部花的时间精力，可以毛笔空白纸抄三遍，然而既然选择了开始，就坚持下去，善始善终。 人，有时候，得找点不擅长，有点为难自己，确定有益无害的事，来磨磨性子，火候到了，必有收获 坚持，当许下一件事，全力而赴，是对自己的交代。一个人对自己有所交代的人，他才可能养出责任心。 一诺千金，成就的不是别人利益，重点是自己品格。做人的格调，就在那一桩桩为人处事堆积的习性里，是高是低，是圆是缺，是盈是损，不在大小成
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1这世上只有两种人不苦，一种是因为认知，住苦而不识苦，比如小白。一种是因为境界，不染尘，不为外所动，包括名利健康梦想感情甚至三观，比如阿罗汉，不住生死流烦恼已断。至于自己苦不苦，不用对任何交待，问自己的心。 修行的第一步是识苦，只有认知到苦，才有可能愿意离苦。愿意离苦的愿望足够清晰足够强烈，才足矣支撑生出相关意识且有可能意识转化为行动。否则都是空谈，所以很久不分享了，因为明白，这世上能够因为语言文字
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0杨丽萍的男孔雀被网络暴力逼死了，各种流言蜚语随之应运而生，不去看，因为传言者及参与语言议论者，全部散发着人性的丑陋恶毒傲慢低俗的气息。 去关注去在乎去共鸣，便成为挑事者同盟，杀死男孔雀的施暴者之一。合理的处理方式应是冷淡，无视。因为第一此时与你无关，第二你不可能掌握所有关于当事人信息，所知无非都是造势者想让你知道。第三即使你都知道，但仍然不是当事人，没有资格评头论足。第四，你不是法官，或者某些标准
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到清心苑之净梵行
