汉家正衣 正色为衣 是通天听 间色为裳 联晓地意 交领右衽 华夏正衣 中线为脊 竖正人心 端着公服 敬拜父母 肃整冠冕 以祭天地 深衣服制 以立规矩 服以载道 人以载礼 有章服之美谓之华 有礼仪之大故而称夏 织裁遵德行 经纬承礼法 着我汉服 兴我汉家 君子之德 首正冠衣 形容庄重 举止合礼 衣冠复承 当合时今 腐规摒弃 复兴仁心 有章服之美谓之华 有礼仪之大故而称夏 织裁遵德行 经纬承礼法 着我汉服 兴我汉家 有章服之美谓之华 有礼仪之大故而称夏

岂曰无衣，与子同袍， 戊戌岁末二十八，瑞金近百汉服同袍又一次相聚一堂，书法 展示汉服之美，弘扬优秀传统文化，促进同袍友谊 先见合影 瑞金汉服协会副会长阿萌签到送礼（左） 四位才华出众的同袍开始主持节目 骨干成员邹老师上台书法演示及赠送书法作品 雨墨舞蹈《不染》 清池古琴演奏 邹老师现场书法展示 毛老师母女对唱 蔓蔓葫芦丝演奏 抽奖环节颁奖合影 舞蹈《盛唐夜唱》 瑾萱舞蹈《花间梦》 奖品展示（邹老师书法作品） 抽奖环节

蒹葭苍苍，白露为霜， 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央。 ——《诗经·秦风》 当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。 有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸

端午活动大合照

瑞金，我的家乡。人口超过七十万，有三分之一是游子，为梦想远走异乡。

关于七夕的常识：七夕节是“乞巧节” 一、它不是情人节，因为这是没有汉子参与的日子 二、它是未婚姑娘们比试女红技艺的日子 三、它是姑娘们祭祀织女星的日子 四、它是姑娘们祈求获得织女般灵巧的日子 五、它是姑娘们祈求美满姻缘的日子 六、它是传说中两地分居的牛郎与织女相会的日子，他俩是有两个孩子的夫妻，不是情侣。 七、它是被商家们炒作赚钱，编排成情人节，原本内涵被扭曲的日子

五·一游陈石山

今天是 甲申373年祭 明朝崇祯十七年三月十九日， 一代王朝进入历史， 一个文化民族进入血腥被屠杀， 一个文化民族从此以后进入不知自己民族文化可悲。 甲申（公元1644）年后，在三十七年屠杀过后:县无完县，乡无完乡，村无完村，家无完家。从北国到中原再到江南，赤地千里，血流成河，尸骨如山，哀鸿遍野。 在一百祭时，正逢长达一百年文字狱高峰期。 在二百祭时，正逢鸦片战争后割让香港，开启卖中华家园家产。 在三百祭时，正逢抗日战

上巳节 这里是经过了从周代到晋朝，历时数百年才真正确立在三月初三这一天的，其中的变化，可以从一些古籍中窥见一二。 从古代起，关于这个节日的记载就已经源远流长了。最早可见于周代的《周礼·春官·女巫》：“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类;衅浴谓以香薰草药沐浴。”。 　　到了两汉时期，在《后汉书·周举传》：“六年三月上巳日，(梁)商大会宾客，宴于洛水。”因知在先秦时，这个日子已成

飞飞细雨湿花朝，不省阳乌影动摇。 晚色漏晴山又紫，始知阴沴已潜消 宋·方岳 “东京二月十二日为花朝”。花朝节是纪念百花的生日。 丁酉年农历二月十四，瑞金同袍举行了一场花朝节聚会。 举办地点：瑞金市二苏大纪念馆 举办者：瑞金市汉韵华章汉服协会 参与者：瑞金市汉服同袍及汉服爱好者 欢迎加入红都汉服同袍复兴群 群号：157911672

瑞金汉服有什么活动，我能参加吗？

在汉服的复兴的今天，很多人都对汉服复兴的提出了自己的看法。热爱汉服的人，大多数人不仅希望能够从美学的角度来复兴汉服，更希望能以汉服为载体复兴中华传统礼仪、舞乐书画、诗词文学等等一系列传统文化艺术，《汉服复兴，礼仪并重》应是较为经典的理论之一。但是，就汉服而言，仅仅并重礼仪与文学艺术，还远远不够，实际上，礼仪，文学、艺术之类，都只是华夏文化的表观形式。弘扬汉服，更应弘扬汉族服饰所承载的华夏传统道德理

自从汉服在互联网时代出现在街头，很多有志气，有理想年轻人，踏上穿汉服之旅，成了互联网时代一种奇特社会风景线。

想到就说。

唐朝文化在诗的世界里。

＃汉章琼林●逐鹿中原＃ 逐 ：追赶。鹿：比喻政权。中原：古时特指黄河中下游地区，泛指中国。《史记●淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”（疾足：跑得快。）意思说，秦国丢失了鹿（政权解体），全天下的诸侯都来追赶，跑得快的有才能的豪杰先得到。（说明：此处后来又引出一个成语“疾足先登”） “逐鹿中原”指群雄并起，争夺天下。今多用于人数较多的比赛相互角逐，争夺魁首。

汉服，汉民族标志也，同时汉服是特色服饰文化及民族文化一部分。

心态是什么？ 简单说：个人心理素质。 那要什么心理素质呢？ 心理素质有很多种。

司仪 开场 司仪：醮（教）子礼 婚礼所行的一种简单仪式。尊者对卑者酌酒,卑者接受敬酒后饮尽,不需回敬，请新婿XX训话（看是谁）（可有可无 楼下赞者：《吉时已到》 司仪：鸣炮出发） 新娘家门口司仪：男方上女家求婚。采用雁作为贽（智）见礼物。 以雁为礼有三种象征意义： 　　1、雁为候鸟，秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失时节，所以用雁来象征男女双方信守不渝的象征。 　　2.、雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行

　　云上若影已千年 　　人间丹霞华彩现 　　红尘随风事如烟 　　罗袖飘然风度翩 　　千年神韵在人间 　　萦绕巍巍汉服冕 　　罗裳鸿影若天仙 　　若飞若扬汉女倩 　　华夏衣裳越千年 　　斗转星移已千年 　　霓裳飞舞有红颜 　　沧海桑田世事迁 　　亦诗亦魂在心田 　　千年古风在人间 　　礼仪之邦汉服冕 　　雪舞轻盈若飞天 　　梦萦魂索汉服恋 　　服饰华彩化诗篇 　　千年神韵在人间 　　萦绕巍巍汉服冕 　　罗裳鸿影若天仙 　　若飞

汉服吧是信息港，因汉服聚在一起。 同袍之间，因年龄，阅历，学历等等各种因素而导致性格各异，看法与见解也不同。

瑞林镇地处中国江西省瑞金市西北部，面积202平方公里，辖19个行政村，1个居委员会，260个村民小组，有瑞林，下坝两个圩镇，镇政府位于瑞林圩，距市65公里，总人口3.5万，是一座历史文化古镇，梅江河穿境而过，两岸风景优美，自古水上交通便利。上通宁都，石城，下达于都、赣州。是一个商业繁荣的边贸古镇。境内自然条件优越，属亚热带季风气候，雨量充足，四季分明，气候温和，无霜期间305天，平均日照相馆1921.5小时，年平均气温19.6C，年

筝歌：问：你既然穿的是汉服，为什么不搭配一双布鞋？ 答：汉服是现代着装，用现代着装搭配现代的鞋，有什么不可以的呢？ 问：汉服不是古代服装么？你们的所作所为，不就是复古么？ 答：现代汉服式样建立之初的确经历了一个古代衣装复原的过程，但是经过汉服同袍数年的努力，现在的汉服已经作为汉民族的民族服装，存在于人们的日常生活中，是一种现代衣装，即现代的民族服装。 问：穿汉服出现在高楼大厦面前，不觉得别扭么？ 答：如

欢迎新同袍~~~~~~欢迎新同袍 汉服是四千年来汉民族（华夏族）民族服饰，传由黄帝创制，一直延续到清初血腥的剃发易服。在这里准备了一道美味的汉服大餐，祝新同袍用餐愉快^O^ 【汉民族服饰文化复兴宣传·汉服吧导读】http://tieba.baidu.com/p/2154911190 【各种形制知识解说+汉服百科网】http://hf.baike.com/category-30328.html 【★新人必看★】【我们的民族服饰是怎么消失的】http://tieba.baidu.com/p/24418622 【购买汉服】请移步【汉服商家吧】 垂询～ 【制作汉服】请

蒹葭苍苍 白露为霜 广袖飘飘 今在何方 几经沧桑 几度彷徨 衣裾渺渺 终成绝响 我愿重回汉唐 再奏角徵宫商 着我汉家衣裳 兴我礼仪之邦 我愿重回汉唐 再谱盛世华章 何惧道阻且长 看我华夏儿郎 ——汉服歌曲《重回汉唐》

一楼祭溪山先生

汉服婚礼,使我们华夏民族还原了自己的婚庆礼仪,抛弃那些从西方借来的半土不洋的婚纱式婚礼。在既没有了基督教，又没有了教堂的中国,婚纱式婚礼更显不伦不类。

一个人的祭礼2011-11-10 22:34:25（作者：天涯在小楼，写于2004年汉服复兴运动初始） 多年之后，我想我还会记得这天，记得那天籁般的韶音雅乐，记得稚嫩童声颂出的论语，记得寒风中庄重的祭文，记得那盛大的表演。不过今天，阳光下、人群中，虽满眼繁华、满耳嘈杂，我依然只是捧着一颗孤独的心，去赶赴那场—— 一个人的祭礼 公元两千零四年，天津建卫600周年。 这一年，天津市政府着实搞起了不少文化活动，杨柳青、妈祖节、考试展，到现在的

汉家乐器之“方响”： 梁有铜磬，盖今方响之类。方响。以铁为之，修八寸，广二寸，圆上方下……倚于架上以代钟磬。 ——五代 沈昫《旧唐书 音乐志二》注：1.梁，即六朝中的梁朝；2.铜磬，磬本用石材做，梁朝时有铜磬，唐代用铁做称为“方响”，上海今虞琴社有复原的方响（欢迎转发或质疑！）

诗经中的不老爱情——桃花盛开的时候 诗经中的不老爱情——美丽的新娘 诗经中的不老爱情—— 婚姻的祝福 诗经中的不老爱情——家有贤妻 诗经中的不老爱情——千年不变的相思

汉服为什么会被年轻人喜欢？ 答案很多。 最基本就是：美，服饰文化，民族文化，及礼仪之邦的大国文化认同而达成的共识。 每个人都有自己对汉服看法也不一样，简单就是对汉服情感深浅认识有关。

尸兄：曾经你问我：泱泱大国今在何方？世风沈沦她缘何不亡？ 为著你的愤慨，我也开始隔海远望—— 难道如你所言，她竟不及那蕞尔小邦？ 我在寻找答案。 在腾冲几无人知的墓园，我听到松柏碧苔下的呼喊： 惜我版图，寸土不让！ 然而，此声唯有乌鹊可闻时，他们仍在神社来往！ 明治时的西装穿在身上，他们将和服小心折叠珍藏—— 视作华丽的盛装。 而你何处可寻我汉家衣裳？你可曾见那衣袖飘飘衣带飞扬？ 他们仍留茶室为心灵净土一方，

礼，恒，诚，孝

转自微博 还我汉家服，归我汉家魄 壮哉汉服。于泱泱五千年，长袖当舞，傲视群侪。 壮哉汉服，“有服章之美，谓之华”。华族之存，在于衣裳。衣冠华族，所以别于禽兽。 故汉服洒脱，在于汉之魂魄。汉服之美，或于风中屹立，或于行揖作别之态，或于柳树婀娜，美酒狂放，骏马奔腾，一举一动间竟得天地间灵气所在。汉人行止之美，得汉服才冠伦于人世之间。悲哉汉服，甲申之变，满鞑侵我中原。 满鞑以野人进文明不可速得，绝文明于蛮荒不

1.第一次国 耻：“银 河 号”事件。 　　1993年7月23日，美国以获得情报为由，指控中国籍货轮“银河号”向伊朗运输制造化武原料，赤果果威胁要对中国制裁。美国同时向“银河号”所在的国际公海，派出了两艘军舰和五架直升飞机，将“银河号”强硬扣留长达三周之久。在美国强横的要求之下，中国不得不接受美国的登船检查，9月4日，“银河号”货轮上最后一个货箱被检查完毕，没有发现任何化学武器，然而，“银河号”前后已经被迫中止正常航

华夏开端是盘古开天地，其后万八千年伏羲女娲出造华夏人，演八卦。 又过数千年，华夏出现炎帝与黄帝及蚩尤战神。三个部落人民组建华夏社会为主体华夏民族，开始华夏文明及文化构想和实践。 华夏文明及文化开始都冠名黄帝，同时开始华夏族走向世界征程。从此这个民族都以炎黄子孙黎民百姓华夏儿郎自居，很快成了亚洲东部雄主地位。

亲爱的各位吧友：欢迎来到瑞金汉服

如果有人觉得有时候似乎用汉语不如英语表达的清楚，那是水平问题，人笨怪刀钝而已。汉语对于逻辑、情感、意境的表达能力是无限的，这种几乎无限的能力就隐藏在楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲和现在的帖子中。尤其是诗词，一种语言在美学层面能达到的高度直接取决于此。 　　　　　　 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 　　　　　　 蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓