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0内观”内观作为道家修道实践的核心之一，其本质是一种向内的深度反省和自我观照。这种实践要求修行者暂时放下对外在世界的执着和追逐，转而将注意力集中于内在心灵和精神的探索。内观：道家中的自我反省与精神净化之旅在喧嚣尘世中，人们往往被外在的欲望和物质追求所牵引，忽视了内心世界的平和与清明。道家哲学中，内观作为一种修道实践，提醒我们回归内心，通过自我反省来净化心灵，达到与自然和谐相处的境界。观心自省：内观的
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8在说这个话题之前，我先问大家几个问题，看大家如何回答。第一，为什么会有“我”，这个“我”，是指我们每个人自己。有的朋友可能说，我们不都是自己的父母生的吗。问题是，父母不光能生我，还可以生别人，如我的兄弟姐妹。父母为什么不生一个和我一模一样的别人，而是偏偏生出我？第二，我为什么生在现在，没有生在古代或未来？第三，我为什么生在这对父母家里，而不是其他父母家中？第四，我为什么会是这个性别，而不是另一个性
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13http://v.youku.com/v_show/id_XNTA0NzEwMzUy.html 在1分42-43秒之间，在羊头处有一道白光飞出。。。。应该是羊的神识的。。。。“白光”飞出后，羊脑袋马上后仰。。。。
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11问：我的母亲是站着往生的。当时她老人家没有往生，先是她的一个神识自己到我家来找我。在她死后，还剩下一个神识根本没走，留在她的肉体内。先到我家来的神识，经过我给她开示，终于往生西方了，而且品位是下品往生。剩下来的神识两天之后才离开肉体，可是她老人家这个神识始终没有往生，到处流浪。不知道她老人家这个神识是什么缘分？我如何给她老做功德，最终她老人家这个神识会到哪里去？
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6我今天在睡午觉的时候明明是闭着眼，却能看见周围的事物这是神识么???
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6在佛法里面讲，人是永远不会死的，身体有生死，我没有生死。 中国人讲灵魂，死的时候灵魂离开这个身体，他又去找一个身体，就又投胎来了，又找个身体。 所以身有生灭，灵不生灭。 世间人说灵魂，实在讲这魂不灵，魂要灵，怎么会去做畜生？怎么会去堕地狱？不灵。 佛法不叫灵魂，佛法叫神识，就是中国人讲的灵魂，它的名字叫神识。 孔老夫子也说得很好，孔老夫子不说灵魂，他说游魂，「精气为物，游魂为变」，在《易经．系辞传》里面
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5.................................摘自《学佛答问》（答香港参学同修之九十一），编号：21-439 问：请问蚯蚓被切成两断后，它会变成两个独立的生命体，这两个生命体的灵性是怎么来的？
