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1唐代朗州刺史李翱非常向往药山惟俨禅师的德行，一天特地亲身去参谒，巧遇禅师正在山边树下看经，虽知太守来，但仍无起迎之意，侍在旁提示，仍然专注于经卷上。李太守看禅师这种不睬态度，忍不住怒声斥道： “见面不如闻名！” 说完便拂袖欲去，惟俨禅师至此，才冷然说道： “太守何得贵耳贱目？” 短短一句话，李太守为之所动，乃转身拱手致歉，并问道： “如何是道？” 惟俨禅师以手指上下说： “会
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0“即心是佛”是马祖学禅的心得。马祖俗姓马，四川什邡人，法号为“道一”。称“马祖”是中唐后弟子们出于对道一法师的敬重。他曾在福州大弘禅宗，普渡众生。各地出家人都仰慕马祖。有一次，有位名叫法常的和尚从大梅山来见他。 马祖问：“你来这里有什么事？” 法常答：“我来求佛法。” 马祖又问：“求什么法？” 法常恭敬地说：“向你请教！” 马祖合掌，接着又合眼，嘴里吐出四个字：“即心是佛。” 法
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0入道多途。要而言之。不出二种。一是理入。二是行入。理入者。谓藉教悟宗。深信含生同一真性。俱为客尘妄想所覆。不能显了。若也舍妄归真。凝住壁观。无自无他。凡圣等一。坚住不移。更不随於文教。此即与理冥符。无有分别。寂然无为。名之理入。行入者。谓四行。其余诸行悉入此中。何等四耶。一报冤行。二随缘行。三无所求行。四称法行。云何报冤行。谓修道行人若受苦时。当自念言。我从往昔无教劫中。弃本从末。流浪诸有。多起冤
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