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5二十年来辨是非 有读者认为,79回完璧全部《石头记》,请问证据在哪里?“二十年来辨是非”是写元春二十岁进宫进宫还是写元春封为贤德妃以后的二十年?如果是写元春封为贤德妃以后的二十年,到了79回是元春封为贤德妃以后的第几年?我估计你们一辈子也算不清,不信请你们试试看!
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0今天是四月二十六日芒种,是否有网友知道红学会有哪些活动?
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41《红楼梦》真是奇书,故事精彩迷人,情理实实在在。读者书看完了,尚不知结局咋回事,书翻烂了,还分不出个好人坏人来。作者文笔狡猾,风格奇异,看过一遍两遍的红迷是非混淆不奇怪。但一些学富五车的红学专家也黑白颠倒,却令人匪夷所思。比如王夫人,原本是个封建时代贤妻良母的典范,却被若干人说成是心狠手辣的歹毒人。这是为什么?因为金钏、晴雯的死都与其有关。晴雯的事,另文再论。就金钏之事论,正恰好显示了王夫人宅心仁
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4或者说,你更喜欢哪种风格
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50元春判词“二十年来辨是非,榴花开处照宫围。三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。” 既写的是元春20岁进宫,又是写元春封为贤德妃以后在朝廷发生二十年的是非事。需要算的是元春做了几年女史。前二十年、后二十年另加做女史的年数就是《红楼梦》收官之年。请各位网友算一下元春做了几年女史?
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144前言 给黛玉宝玉等人不一样的人生 续写红楼 (一) 雪下得越来越密,静静的雪声中,史美云漠然得望着几树枯木,心底如落入冰窟中,刚过了新年,才在万年寺为亡故的父母上完香回里,就听到寄居的成国公府被抄,冰儿一脸惶急之色,“姑娘,快走吧,留着青山在,你这回进去准自投罗网”史美云脸色苍白,“我一定要为姨父一家讨回公道” “等等小姐”还没等冰儿拉住她,史美云向守卫森严的府门走去。 大厅内,奉旨查抄的两家王爷端坐在那
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8如题,你们最喜欢《红楼梦》中的哪句诗词,为什么?谢谢!
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112这个说法有脂砚斋在第四十二回的回前批文作为证据,也得到了俞平伯的大力支持。可是,如果“钗、玉名虽二个,人却一身”的话,《红楼梦》里的很多问题的得不到解释。
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38原来在太虚幻境伺候三生石,顺便照顾了一下长在三生石旁边的绛珠仙草。 因为他会伺候石头,所以后来被和尚道士夹带补天石给他
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42根据前八十回的种种描述,我觉得薛宝钗总是刻意在装低调
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1网上找不到,要么是链接失效,要么是残缺删减,或者排版不行,版本不对,有没有方便检索和阅读的TXT版本,真的非常感谢,感觉是故意把好的红楼梦电子本全都删掉了,方便书商赚百年前死人的钱
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117《红楼梦》前八十回原本叫巜石头记》,自程伟元与高鹗镌刻编印之后,书名改为《红楼梦》,回数也由八十回《石头记》变成了一百二十回本《红楼梦》,多出了四十回。从1791年程高活字印刷起,到胡某“高鹗续写”之说之前,从没听说有人怀疑《红楼梦》后四十回不是真迹,也没听说有高鹗续写之说。但鬼使神差,胡某居然从后四十回中看出了破绽,看出了后四十回与前八十回不接榫,笔力与前八十回原著也逊色不少。其中有一条最为重要的信
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9林黛玉就想要金玉良缘, 就在偷听防止宝玉湘云做出风流佳事时。 只是没人为她做主 她也人格不独立 宝玉也是敢做不敢当 贾母毫无担当
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27中国红学界,国学界,有一个大名鼎鼎的人物,他的名字叫——俞平伯。 在他的一生中,一直从事《红楼梦》的研究工作,著有《红楼梦辨》一书。早期,他是胡适“高鹗续红楼”的坚定支持者,为“高续说”推波助澜。 1990年,俞平伯先生临终之前,他睡在病塌之上,口中一直呓语。当时,他已无力发出清晰的声音,乃向家人索要纸笔。艰难地写下了这样一句话:“胡适、俞平伯是腰斩红楼梦的,有罪。程伟元、高鹗是保全红楼梦的,有功。大是大
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286为什么这么多才女喜欢他?
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23比如对贾宝玉说“考上进士了才允许你娶林黛玉”之类的。
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79有些人看书看傻了。 小说就应该用小说的阅读方式。
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24《红楼梦》后四十回真伪,早在二百三十三年前,在程伟元与高鹗活字编印《红楼梦》时的序言与引言中,就已经讲得十分清楚了,它本不应该成为红学争论的对象,因为它本就是真迹,无须争辩。可在近百年前,有这样一个人,他无视这白纸黑字,抹掉这一重要红学历史,别出心裁、无是无非,搞出了一个什么“高鹗续书说”。他是不相信程高序言与引言的真实性呢?还是发现了什么可疑之点呢?理由无非两条:一是某些人物的判词与结局不符,二
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46一部几百人的鸿篇巨制,个个有血有肉,人人鲜明深动,故事情节曲折动人,明明是小说,怎么可能成为野史了呢?这是因为作者釆用了一种一隐到底的“春秋笔法”。他本来要写的是“野史”,可他通过这一变,就把野史变成了记人叙事的小说。如,作者要写“假政”,写假的政治的现状,但他哪敢明写呢!于是就将“假政”换成“贾政”。写贾政为虚,而写“假政”为实。写贾政是写人,而写“假政”是写历史。但作者实际要写的是“假政”,这
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13红楼梦第三回为什么到了“敕造宁国府”那儿黛玉想到这必是外祖之长房。外祖长房不应该是贾赦么,贾赦住在宁国府么?
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0长相酷似林黛玉 https://v.ifeng.com/c/8aBz9MfIvp1 https://v.ifeng.com/c/8aBz9MfIvp1
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20就是作者为了故事情节合理性,牺牲了时间顺序上的合理性。 恰恰说明红楼梦不是传记而是小说。 另一个有名的例子就是金庸的射雕英雄传。
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17红楼梦真是博大精深,连骂人的话都很有意思。我最不懂的就是鸳鸯骂她嫂子的话:专管是个六国贩骆驼的娼妇。什么是六国贩骆驼的?谁能告
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2“离恨天,灌愁海”——《石头记》之发祥地 大荒山无稽崖青埂峰下,是“通灵宝玉”的发祥地,但还不是《石头记》的发祥地。该石头因无材补天,虽然没有去女娲氏所补之天,但变成“通灵宝玉”之该石头,去梦中太虚幻境,警幻仙子所居的“离恨天,灌愁海”,该“离恨天,灌愁海”,才是《石头记》的发祥地: 一、西方灵河岸上者,“离恨天,灌愁海”之西方灵河岸上。 二、神瑛浇灌绛珠草,不仅脱却草胎木质,幻化人形,仅修成个女体的
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2“作者撰<石头记>之说”——是拆作者的台 在《石头记》一书中,神瑛绛珠等(宝黛等),从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”,唯有变成“通灵宝玉”之石头,被“夹带”于中而“记”之,然后在石头上公示。并没有将“作者”“夹带”于中而“记”之,然后在作者身上公示。 正因为如此,所以在名义上,《石头记》是石头撰,而不是作者撰。作者撰《石头记》之说,是拆作者的台: 一、作者不自称“作者”,而
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