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1?
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2聞自性 開悟
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1宇宙初始乃高能意识体,道生一,道就是高能,一就是意识。意识是什么?意识就是佛家的自性,第四道的自我观察,量子理论的观察着。高能意识是全知全觉,到了我们人类属于物质与意识的混合体,意识只能保持觉就算开悟了。了了分明,却不能动一点,一动就是妄念,就是思考,就是物质界的能量,从一到万物,从最高能量到最低能量的变化。保持觉,就是明心见性。不要让觉参与物质身体的一切活动,不带思考不动心的观察。当机缘成熟,自
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1对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。然后在心中坚守其一生,全心全意,永不停息。所有其它的路都是不完整的,是人的逃避方式,是对大众理想的懦弱回归,是随波逐流,是对内心的恐惧。
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7:)
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0城砖本无色 色乃法王生 法王不住城 城在法王中
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03大王当知。此五阴身以识为本。因于识故。而生意根。以意根故。而生于色。而此色法。生灭不住。大王若能如是观者。则能于身。善知无常。如此观身。不取身相。则能离我及于我所。若能观色。离我我所。即知色生便是苦生。若知色灭便是苦灭。若人能作如此观者。是名为解。若人不能作斯观者。是名为缚。法本无我及以我所。以倒想故。横计有我及以我所。无有实法。若能断此倒惑想者。则是解脱。 (佛说:“大王应当知道,这个色、受、想3下了几天的雨,下午,天空突然放晴了,到了傍晚,只有西边的山角,还有几片积云,整个天空清清净净的。猛然之间,一架淘气的喷气式飞机,从远方飞来,它背后的尾气,将整个尉蓝尉蓝的天空,切割成左右两半。这是一个初春的傍晚,我看了一下日历,都已是“立春”了!春天来了,而且再过上几天,春节,也就来了。4【It’s ture that we don’t know what we’ve got until we lose it, but it” also ture that we don’t know what we”ve been missing until it arrivers .】3、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、5冬天来了,天冷了,心也冷了,比以前还冷,很难受。1寂寞的孤城 寂寞的十字路口 寂寞的人流 寂寞的川流不息 寂寞的夜 寂寞的黑色 寂寞的歌声 寂寞的飘着温柔 寂寞的心跳 寂寞的脚步 寂寞的背影 寂寞的石板路 寂寞的寒冷 寂寞的彻夜无眠 寂寞的清梦 寂寞的被窝 寂寞的文字 寂寞的哭泣 寂寞的那年夏天 寂寞的信誓旦旦 寂寞的变幻莫测 寂寞的分手 寂寞的决绝 寂寞的假装坚强 寂寞的舍不得 寂寞的狠下心 寂寞的年复一年 寂寞的一个人 寂寞的说不出口 寂寞的回头 寂寞的想起 寂寞的爱情1131……0一楼给自性吧5一楼给百度14不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语 修道人要有择法眼,才能选择何为正法,何为邪法。正法就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语,这是修道人的六大宗旨。依此宗旨去修行,就是正知正见。邪法就是有争、有贪、有求、有自私、有自利、打妄语。有了这六种心,就是邪知邪见。正邪的关键在于此,所以这是正邪的分水岭;向前流是正法,向后流是邪法。这一点,大家要认清楚。0·1·1·1·4这篇狂想文章写到一半多未写完 难道是我揭露了天机 我想用我唯一可以脱俗的想法写这篇文章可惜做的还是不够出色 华夏五千年为什么诞生我这个"意识体灵魂"我的曾x祖爷是谁 我是第多少代传人0我的贴吧 何时能够审核成功` 真是相当的慢4一楼给百度5一楼给百度3论自力与他力的融合 作者:济群法师 来源:《戒幢电子旬刊》2002.9 http://www.jcedu.org 学佛修行有两大途径:一曰自力,一曰他力。有人重视自力,有人强调他力的作用。然而学佛究竟依自力,或依他力,抑或依自力与他力融合更为殊胜呢?本文想就这个问题,谈谈个人的看法。 一、纯自力不易 龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中说到修行的途径,大分为二道:一曰难行道,一曰易行道1。论中以依自力修行,解脱烦恼,成就无上菩提0啊2唯我独尊