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1许
你_...
2023-04
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0金刚是体性不坏，不生不灭故。 坚是坚固，结界，护身罩。 强是强大，威德力。 消是消业，消灾解难。 伏是降伏，伏住烦恼，伏住习气欲望。 坏是破坏，摧毁违缘障碍。 散是放松，无住，打开知见心胸。
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0具足五加行之妙用 灭罪除盖障不必说 摄无量善根含福德 大威德光明无魔障 六根清净亦三门净 成佛诸果自然成就 自心印自性起妙用
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0三种上师瑜伽 一、玛哈上师瑜伽，以玛哈瑜伽的见地，以转化道的方式修持上师瑜伽。 二、阿努上师瑜伽，以阿努瑜伽的见地，以大圆满道的方式修持上师瑜伽。 三、阿底上师瑜伽，以直指觉性，现量见地，非思维造作，以大圆满道的方式修持上师瑜伽。
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0上师加持，师我合一。
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0一、上师瑜伽，证悟大圆满的上师，本身就是真心的表示，这是最好的，这是很难理解的方法。 二、大圆满总持咒，六道金刚咒是大圆满六百四十万续的精华，这是一子续的精华，受持六道金刚咒即是受持大圆满教法。 三、椎击三要代表的三部修法，修法无量，南开诺布法王的金刚歌总集三部一切修法，是非常精华的修法。
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0祖师禅的次第与大圆满椎击三要 初关是见性，见到觉性。 重关是安住觉性，时时保任，稳固觉性。 牢关是安住觉性成就，法身现前。 法身向上是法身起用，显现报身化身。 一要，直指觉性，上师现量直指觉性，非言辞逻辑。 二要，确信无疑，弟子现量见到觉性。 三要，融摄任运，分彻却与顿超两部分，彻却是证得法身之法。顿超是以法身为基，显现报身化身修法。 大圆满特别重视上师为弟子现量直指，祖师禅也有现量直指，也有参话头方式。
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0心是无形无相，又具足无量妙用。 心如何来表示？显宗不主张心可以表示，通常的表述心是有也是空，非有也非空。 在密宗里，心用金刚心菩萨来表示，或者说金刚萨埵来表示，金刚心是一切佛菩萨的总集化现，他主要表现心具备无量的功德。 在大圆满里，心用阿字表示，因为人一出生发出的第一个声音就是阿字，字母表里第一个字母这是阿字，来表示本初，源头，开始的含义。心也用金刚持来表示，金刚持表三身元成，一切佛菩萨都是金刚持的显
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0大圆满是以三种方式直指人心，以口传介绍心的本性的三个方面，以镜子，水晶，孔雀翎等表示法直指心的本性，以密意传来直指心的本性，以心印心，密意传主要以上师瑜伽为主，这是大圆满的根本方法。
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0看到末日电影，生离死别，每个人都想活下去。有的老人，面对死亡，有一种坦然和无畏，活着跟家人告别，好像他们已经死去了一样。屠宰场的动物每天经历的都是末日，设想一下，心里满是恐惧。
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0信心是基础，没有信心，无法入门。 信心是根本，没有信心，不能证悟。 疑心是信心之障碍，是大魔障，你需要破疑净光fo，破除一切魔障，成就无上信心。
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0南无本自不二莲华生大士
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0南无破疑净光莲华生大士
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0有一天自己感觉到自己大恩大德的根本上师不是普通人喔！有这样的一个想法的时候，那内心的俱生智慧就慢慢开展一点。 当有一天觉得：啊！这个师父真的不一样！怎么说？功德等同于佛，但是他的恩德超越千佛万佛的时候，那内心的俱生智慧就出来了，这样就开悟了。 看自己对师父有多少的感情，内心的智慧就有多少。
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01、六道直接转化为净相，就变成时轮金刚坛城。 2、以报身能量净化，就是文武百尊，金刚萨埵修法。 3、以法身能量进化，就是普贤王如来二十五界，或者六道净化法。
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0大圆满中，心的体验有乐明无念三种，六根觉受为体验的之方便。
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0大圆满上师直指觉性的当下，弟子不是靠思维，思维是不能见到的，而是当下直观是什么在觉知。 在主谓宾的模式中，凡夫关注宾语，而觉者关注主语，这就是反闻闻自性。
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0上师以证量为弟子现量直指觉性，直指身坛城，目前已知只有阿克班玛与阿秋两位上师，都已经圆寂了。
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0第一个是觉性，见闻觉知，宇宙万有，一切皆是心的作用，从此门入，叫直指觉性。 第二个是空性，一切万有皆是虚幻生灭，唯空性是实，不生不灭，从此门入，见直指空性。 第三个是妙有，轮回涅槃皆是真空之妙用，从此门入，见华严重重无尽。
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0空明乐，左脉右脉中脉，身语意，眼耳心，皆是一体三个层面。
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0有人说治理中左右平衡，实际上应该都是警钟，保持左右，才能时时见到左右，左右就在明处，不在暗处。洞若观火，才能守住中道。
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0耳根与左脉，眼根与右脉，眼耳妙用与气入中脉。
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0平日里，阿哦仁波切每到天黑就会在一张羊毛垫子上全身仰卧，脸面朝上、仰望虚空，用一座时间来修持‘三虚空’的修法。一天晚上，阿哦仁波切正在一如既往地观修‘三虚空’，突然间他问我：‘龙计（对纽西龙多的亲切称呼），你说过自己未能认识心的本性？’‘是的，上师，到目前为止。’我回答道。他平静地说：‘没什么不能认识的，过来吧，像我一样躺下来，目光直视虚空。’我便按上师的要求去做了。片刻后，上师又问我：‘你是否看
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0不空成就就是表示六根功能就是觉，直指觉性所依，非直指空性。
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0从觉入，非从空入。 或有佛刹，扬眉动睛，笑欠磬咳，或动摇等，皆是佛事
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0少年思母，青年思春，中年思父，老年思母，轮回不止。
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0把人看作是变的还是不变的，这是弘法的根本，人有变化或大或小，这才有法存在的目的，人若不变，法有何用。
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0什么是无住生心？ 从修行来说，就是既不遮止一物，也不专注一物。 如耳闻八方，闻一切声而不遮止，也不专注某一声，如此即是纯然的闻性生起，觉性生起，无相止观同时发生。
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0护摩火供好比身体吸收物质能量一样，依靠小肠的热才能吸收，护摩火供这是如此道理。
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0证悟大圆满的上师，变成自性的一种象征，也变成自性的一种持明表示方法，忆念上师就是与自性相应。 上师直指身坛城，也是一种直指觉性。
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0住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。 势力尽，箭还坠，招得来生不如意。 争似无为实相门，一超直入如来地。 但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。
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0什么是瑜伽？那些扮演名人传神的演员，就是一种瑜伽
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1修持大圆满直断与顿超之道主要就是上师瑜伽。这是阿秋上师的教言。直指身坛城是顿超之道。
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0无二无别的修法 自心忆念上师之刹那， 本尊如来寂猛诸海会， 自具非余他处能断定， 意心无二相融赐加持。
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0上师瑜伽是大圆满必不可少的修法，这是南开诺布法王的教言。
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0大圆满法的功德就是最迟三世内成佛。
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0大圆满自宗的修法就是密意传，就是上师瑜伽。当弟子与上师共修上师瑜伽时，就是弟子能够认知大圆满的时刻，从而得到上师的密意传承。
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0当彩礼成为一种负担，只恋爱不结婚也会成为一种选择。
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0楚门的世界告诉你，你说熟悉的城市只是一个牢笼，一个大让你觉得你是自由的牢笼。
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3尔时，欲界魔王波旬，与其眷属诸天婇女无量无边阿僧祇众，开地狱门，施清冷水，因而告曰：“汝等今者无所能为，唯当专念如来、应、正遍知，建立最后随喜供养，当令汝等长夜获安。”时魔波旬于地狱中，悉除刀剑无量苦毒，炽然炎火注雨灭之。以佛神力复发是心，令诸眷属皆舍刀剑、弓弩、铠仗、鉾槊、长钩、金锤、钺斧、斗轮、罥索。所持供养倍胜一切人天所设，其盖小者覆中千界，来至佛所，稽首佛足而白佛言：“我等今者爱乐大乘，守
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0有人说科技发展是文明进步？ 科技进步能使人更无私？科技进步能使人更和睦？显然并没有，科技正在成为自私的工具，科技正在变成战争暴力的工具，科技越发达，人的限制就要越多，否则，随意杀人或者毁灭地球就会成为可能。
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0私营企业是小型的资本主义社会，资本做主的缘故，你在私营企业的体验就是资本主义的体验。 国营企业是小型的社会主义社会，党组织管理资本的缘故。
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0什么是以心观心？ 南开诺布仁波切的直指觉性公开法会给你答案。
敏宝逆...
