-
-
0经核实吧主逛吧0001 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 豫之剧吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
-
1@神韵之境 的恶迹败露以后，自己感到丢人，注删多个马甲继续行恶。 请大家小心 神韵之境 的新马甲“遛遛狗ok”。此孽障伪装成逛吧的粉丝，集中恶顶逛吧知识贴，把贴吧前面几页顶满，故意让友们反感。他这一招被我吧主骑大象识破封3天。 孽障“遛遛狗ok”又到梨园春吧恶技重演，污蔑梨园情痴0，恶行败露。 神韵之境的马甲：@溜溜狗ok @逛吧正常 请大家认清小人恶脸
-
1陈素真1956年所录《春秋配-羞答答出门来》一段的唱片中，将尖字“羞”字唱成了“团字”。这本来是一个很浅显的戏曲常识，不知道为什么陈素真错将“尖字”唱成了“团字”，就会引来一群人非要认定“羞”字就是“团字”不可？ 下面是古代的两部韵书中对于“羞”字的注音与释义。 1、明代《中州全韵》：“羞”字为“齿外舌尖音”，“西攸切”。 2、清代《韵学骊珠》：“羞”字为“次浊音”，“西攸切”。 反切法是用两个汉字合起来为一个
-
3我向来不喜欢奉承，可是吧主之才实令人敬佩，这样的人才被排挤在豫剧吧外，让人痛心，吧主有空给我指点一下唱腔吧
-
1再说“祥符调不是豫剧母调” ——说冯纪汉《豫剧刘源初探》之“西府调” 冯纪汉《豫剧刘源初探》在第三章节《豫剧各流派的形成和发展》中说到： 从在这段论述中可以看到冯纪汉对于“西府调”（即“豫西调”）的来源认为和“祥符调”是没有什么关系的，豫西调是“在东路秦腔和蒲剧的影响下，在洛阳一带流行的靠山吼的基础上发展起来”的。 （未完，下一楼接续）
-
2【穿蟒有讲究，文武要分明】一帖中提到文扮的《二进宫》中的杨波，对于此【韩信月下等萧何】发问质疑： 于此我的看法是：杨波是文官，并非武将，文扮是合理的，是应该的。原因有二： 首先，在戏中，杨波是【兵部侍郎】。【兵部侍郎】这个官职说来话长，“兵部”盖源于三国魏“五兵制”，隋唐以后设立兵部，掌全国武官选用和兵籍、军械、军令之政，历代相沿。宋代以后，重文轻武，兵部基本被文官把持。兵部有调兵权无领兵权，武将有共 8 张
-
2“祥符调”不是豫剧的“母调”。 因为，第一，作为重要的豫剧理论研究是要严谨的，如果【母调】之说要作为定论，一定要有翔实的史实依据，不能停留在据说、可能、猜想等之上。若是这样，这【母调】之说就立不住——事实就是，现在没有任何史实可以证明豫剧的【母调】之说。第二，从音乐属性来讲，豫西调与豫剧的其他诸调有着巨大的差异，不可能由其他诸调衍生出豫西调来。 首先，何为“母调”？我理解“母调”应该是“母源之调”—
-
0从人物身份、境遇等方面来看，《宇宙锋-修本》中的赵艳容应该是【青衣】行当。 身份：丞相之女，右相儿媳，指挥老爷之妻，可谓身份高贵，绝对是上层贵族妇人。 境遇：先是夫家全家入狱，丈夫在自己面前死去（实际是家人赵忠替匡扶而死）；而后，忽又听得明早就要被送进宫去做昏王妃子的消息。这个时候赵艳容的遭遇是悲惨的，心情是沉重、悲痛、愤懑的，处境也是很险恶的（先是父亲怀疑丈夫逃走，且遭其盘问；后是要被昏王霸占失却贞
-
0戏曲人物的装扮有一定的规制与程式，但又不是【死】的，而是【活】的。此话怎讲？ 所谓【规制】，即行头、化妆等所体现角色人物的基本规律，如，色彩、形制等的不同其寓意亦不同。一般情况下，演员根据行当、角色境遇、情绪色彩等戏情戏理，可以在相应的行头及化妆方式上进行选择——这就是所谓的【活】。只要演员扮出来，这扮相就得有理可循，耐得住琢磨，方才立得住。 【宇宙锋-修本装疯】中的赵艳容是什么身份？又是什么境遇？共 6 张
-
0在一个帖子中看到这样的言论： “茨菇叶”和“甩发”怎么能在同一边呢？肯定是将“茨菇叶”理解为水纱打成的“茨菇叶”头了，将垂在下面的“水纱头”当成了“甩发”。这“水纱茨菇叶”和“甩发”岂能混淆？ 【茨菇叶】：旦角所用的水纱茨菇叶是用水纱打成，要打得小，棱角鲜明，形状优美。可以预先打好以供使用，也可以包头时现打，插茨菇叶的位置在头部右侧，茨菇叶下垂的【两条水纱头】长短要适度。 【茨菇叶】插在右侧，下垂【两共 13 张
-
0戏曲服装色彩有“上五色”、“下五色”之分，黄色是“上五色”之一，一般情况下是帝皇家专用的（也有个别情况，如黄盖因姓黄则用黄靠）。 作为皇家一员，“公主”们与“皇帝”、“后妃”一样可以用“黄色”，一般情况下，正统“皇家”只能用明黄与正黄。 《长生殿》唐明皇、杨贵妃所着【黄帔】 《五世请缨》柴郡主所着【黄帔】 《秦香莲后传》皇姑所着【黄帔】 《银屏公主》银屏公主所着【黄帔】 《赵氏孤儿》庄姬公主所着【黄斗篷】共 7 张
-
0“帅旦”这个行当都知道是豫剧马金凤创造的，这个创新的行当戏曲界恐怕很少有人不知道。而且在众多演员、评论家的言语及著作中出现。比如陈素真日记中写道：“所以打“刘海”梳“髽髻”要分剧情，看人物需要，该打的打，不该打的绝对不能打。小花旦、丫环，喜剧中的旦角可以打，帅旦、大家闺秀怎么能打呢？”可见这个行当是很被人们所认同的。 既然帅旦一个行当，那么从内容上说，它是这一行当人物艺术化、规范化的形象类型；从形
-
0转“梨园小榭”《没有背景的曲词 》 不要从我的文字里看到什么，因为我根本没有说什么给你。 -------题记 世上怎么会有曲解这回事，本来我的一句话，只是一句话，你便要从这句话里延伸出无穷的意思，又为这无穷的意思而生烦闷，把彼此关系弄得云山雾罩，讳莫如深，使人生疑。后来我想了很多，答案似乎就在于我们是人，是俗人，因为人是很怪突的动物，看太重自己，总以已为中心，以为身外一切风吹草动都为自己而来，其实它只是风吹了，
