-
-
5沉冤十余载，是时候知道真相了！
-
0我昨天给大家算了一个账，大家共修的时候多少功德呀？无量无边，无量无数。是不是啊？谁给的啊？又来阿弥陀佛给的。谁给的？别人给的。你为什么不尊重别人啊？听明白，要化性啊！明白了没有？别人有不同，跟你的想像不一样，正常不正常？你跟别人的想像一样吗？所以把自己的想像度掉。明白了没有？啊？你能保证你为所有的人都接受吗？不能。是不是啊？所以，要对别人要亲，不要去看别人的是非长短对错，明白了没有？也不要去喜欢好
-
0这个化性，一定要按照道场的规矩来，明白了没有？你服从道场的规矩，那就得大利益。明白了没有？那你说道场的规矩重要，还是自己的知见重要？就算道场的规矩错了，自己的知见是对的，哪个重要？为什么？那个明明错的，为什么它还重要啊？什么？不是六敬和合，对，随顺行大道啊！明白了没有？你的意见对的，你比国王的意见都对，行吗？行不行？国王杀了你。你看你只有随顺行大道，才有圆满的功德利益。 —摘自《化性》
-
0化性。那么就是首先要解决一个问题呀，你要按照道场的规矩来，不要按照自己的规矩来，不要按照自己的理解来。 —摘自《化性》
-
0还有一个，做师父的不攀缘很重要。如果我追着你教，教不会，教不对。明白了没有？
-
0这一念心，成佛的力量和成魔的力量相等不相等？完全相等，完全相等。明白了没有？所以我就讲呢，这个依教奉行很重要。 —摘自《化性》
-
0它就好比讲啊，说句实在话，我给你讲话的时候啊，要是讲好听点儿就是叫加持，是不是啊？就能量场在贯通，明白了没有？讲这些话，背后都有能量场的驱动。你们为什么有的人听了一席话，马上就转换，明白了没有？这是因为他这个共频、共振，明白了吧？ —摘自《化性》
-
0记住，无论任何时候，要放掉自己的知见，按师父说的做，非常重要啊！你能依教奉行，绝对能成就啊！ 你修般舟修得好好的，功德大大的，这个诸佛菩萨的一切功德海跟你贯通着，你突然不修了，突然退转了，这个管子全部堵塞了，你能有好吗？ —摘自《化性》
-
0你看啊，信，“正信佛智者”，就信，这个信，信的意思是什么？正信，正信“即时入正定位”。你的信就是定，是不是啊？信，你信了，相信这个东西超越一切，是不是定啊？你佛号就拿住了，就没有不定了。是不是啊？叫信。所以“即时入正定位”，入到什么程度呢？不退转阿耨多罗三藐三菩提。你看，你信了就正定，正定了就不退转，这就是不可思议名号利益大事因缘，这就是大事因缘。另外一种表达方式啊。 摘自《化性》
-
0我们为什么讲《称名无上深妙禅》，就是解决一个信字，明白了吗？通过称名无上深妙禅的各种表述，打通你各种心脉，让你心里透亮，真的能达到没有疑惑如毛发许，这样一个境界，信到这个程度。我就讲啊，信到不想睡觉，甚至不想吃饭，更不想说闲话，更没有是非。明白了没有？ —摘自《化性》
-
0修行最大的诀窍有两个：一个诀窍就是你能信，能让自己信，能强迫自己信，能哄着自己信。一个信字，信到什么位置，就能得到什么位置，明白了没有？信，这个信字是一个根本。 —摘自《化性》
-
0一个化掉懒性，还有一个呢，要化掉这种刻意的作意，做到自然而然。省力处，能够省力量，自然处正是省力处，走得自然而然才是真正省力的地方，才是真正得功夫的地方，要在自然而然上下功夫啊。 —摘自《化性》
-
0其实，修行绕不得弯，越绕越远。比方说，化性我讲啊，要化掉懒字。这个懒的习气都有，然后我们好多弯是因为懒，如果不懒，就不会绕弯。 摘自—《化性》
-
0🍀 🌸 🌼 师语：最好的般舟行人是哪些人哪？剩者为王，剩下来的都是最好的。不是说走的不好啊，走的人更多的是很聪明、很智慧、很会搞脑瓜的人，很会找捷径的人，很会思惟的人，很自以为是的人，很自作聪明的人。这些人多不多啊？然后他就出去绕弯去了，遛弯去了。
-
0师语: 法界最大的格局 念佛的力量 你的心情不好，别以为你有病，是因为你的冤亲债主有病，它让你心情不好，它要报复，在无形的世界、无形的力量当中，两个格局，一个格局背后是一切诸佛的力量，接引的力量；一个世界背后是什么？魔王接引的力量。诸佛世界接引的力量离你远，魔王接引的力量离你近，因为魔王的力量合你的心性。所以你要修信，要修愿，信、愿、行，修到极乐世界的信和愿。信和愿修出来了，你就不被魔王接引了，你被佛
-
0刚才你们没来之前，我简单归纳了一下，我说你要记住，你不是领导，不是裁判，不是教练。我们对人家都有一个领导的心、裁判的心、教练的心，老是说别人这不对那不对，你是不是裁判啊？你老想让别人听你的，是不是领导啊？你老想教导别人这样那样，你是不是教练啊？你有教练的心，有领导的心，有裁判的心。人和人之间这就是诤心——斗诤的心的一个具体的体现，不是说你非得把别人杀死才叫斗诤心，不是，是讲微细的，这就是你斗诤心的
-
0师语: 今发大誓大愿 【大誓大愿，方有大雄大力大势至；大雄大力大势至，非大誓大愿不可。】 1. 行住坐卧念念修 2. 摄心专注不放松 3. 义工威仪并止语 4. 成就他人心包虚 5. 当下时时勤观照 6. 无漏全修不动尊 7. 简单直接在当下 8. 时时处处西方莲 节选《千条微细忏悔文》
-
0师父开示：南摩阿弥陀佛，法无分别，但不可能门门皆修。必须一门深入。每位法师也有侧重，必有侧重。有侧重，不等于排除别的法门。他修此法必须排除一切其它法，有此信心才有圆满成就。这法也弄，哪法也学，样样稀松。一门深入，可以门门皆通。门门皆学，结局是样样稀松，一无成就。敬请参考。法无分别是说任何一个法门都可以成就人，就成就人的角度来讲是平等的。但就你自己来讲，不是任何方法都可以成就的，如果你认为法无分别，
-
0南无阿弥陀佛
-
0南无阿弥陀佛
-
0南无阿弥陀佛
-
0南无阿弥陀佛
-
0🍀还有最主要我们讲老实的心地，老实心地最重要。 🍀说这个说那个，让你不要神通感应，让你不要我慢，让你不要放逸懈怠懒惰，让你不要抓盲流，要抓主流，让你具足感恩恭敬，不要怨恨，低调谦卑低下，那最后都归纳是什么？ 🍀归纳到一个心地要老老实实，能够至诚接受一切，能够一步一个脚印，能够安住当下，所以这个老实的心地，老实的心其实就定了。
-
0南无阿弥陀佛
-
0南无阿弥陀佛
-
0南无阿弥陀佛
-
0南无阿弥陀佛
-
0南无阿弥陀佛
-
0南无阿弥陀佛
-
0南无阿弥陀佛
-
0南无阿弥陀佛
-
0南无阿弥陀佛
-
0南无阿弥陀佛
-
0南无阿弥陀佛
-
0南无阿弥陀佛
-
53
-
0什么叫事无碍呢？任何事当中去念佛，任何事情当中去体会，没有人障碍你。没有人障碍你干啥？不是障碍你去完成事儿，不是障碍你完成你的贪心，是障碍你念佛，对不对？你要把念佛当成第一了，哪还能障碍你？你念佛是不是第一呀？（弟子：是。）念佛是不是第一呀？念佛就是第一嘛。
-
0所以说呢，谤大乘经，过失是非常大的，非常大的，你觉察不到。但你谤了大乘经，为什么没堕落呢？是因为诸佛菩萨太慈悲了，他们一直在护着你啊，一直在保护你，你不知道而已啊。阿弥陀佛讲过了，“我于无量劫，不为大施主，救济诸贫苦，誓不成正觉。”就是说，阿弥陀佛讲啊，“我无量劫以来，都作为大财主，来布施，来供养，来教化，来帮助所有的人。”“我于无量劫，不为大施主。”一个“不”字用得非常好啊，就是没有哪一劫，我不
-
0皈依的意思，就是我们要找自己的父亲，找自己的慈父，找释迦牟尼佛，找极乐教主阿弥陀佛，这是“皈依”的意思。皈依就是投靠，就是投奔，就是向往，就是随喜，就是赞叹，就是把释迦牟尼佛讲的道理，当成是至高无上的真理。释迦牟尼佛叫我们出六道轮回，叫我们离五欲六尘，叫我们出离生死苦海，离三界火宅，这是他老人家的教导。
-
2气为什么会衰竭呢？
-
0诚信、伏信、仰信、真信、敬信、全信、彻头彻尾的信、纯信、一信、皈信、一切归于一信、坚固信、大力信、笃信、亲信、绝对不会起怀疑绝对依教奉行之信、天然之信、靠倒之信永远没有不信、永不更改之信、汝等当信、离解离知之信、信乐之信、顶受之信、欢喜遍满全身之信；丝毫没有怀疑没有夹杂之信，没有其它之信，永远不会起怀疑之信，不需要理解只需要信赖信赖信赖；不需要思维天生就信；说啥都信；就是信到着迷甚至疯狂的程度，就
-
0般者，般若之意；舟者，就是船，般若之舟。那么这个般若之舟是什么样的般若之舟呢？是指修行修证的般若之舟，如果说禅宗是自力成就，净土宗念佛是自力和佛力成就的话，般舟念佛当然属于净土宗念佛的高端，它是什么念佛呢？它是自身的本功德力，般舟三昧的功德力（般舟圣众的加持力）还有佛的愿力，三力成就。如果说普通念佛是自己念佛，自己用自力爬到阿弥陀佛的大愿船上去，这样过程的话，般舟念佛就是由般舟圣众驾驶般若之舟，将
-
0释迦牟尼佛讲贤护菩萨的时候讲到：此菩萨不得了啊，他教授众菩萨，苛责众菩萨，成就众菩萨。贤护菩萨，也就是颰陀和菩萨，就是我们般舟未来的总教主，末法时代他将带领五百名大成就者来弘扬般舟三昧。那么贤护菩萨是干什么的呢？他教授众菩萨，成就众菩萨，苛责众菩萨。教授是教他；苛责，是从另外一个侧面来教他，打他、骂他、批评他来教育他，苛责众菩萨；成就众菩萨，说此菩萨呀，你只要随喜这个菩萨的功德，直至成佛没有疑呀！
-
0，
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0
