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93本人21，因为小时候害过胡桃夹导致发育不完善，最近大致找了一下古今所有医书中的壮阳法，但是唯独陈公的真正配有这个问题的药方的，所以想了解一下
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0七至十一则（完结篇） 七则 中暑热极，妄见妄言，宛如见鬼，然人又安静，不生烦躁，口不甚渴，此是寒极相战，寒引神出，有似于狂，而非热极发狂也。夫中暑明是热症，何以热能变寒而有似狂之症也？盖其人阴气素虚，阳气又复不旺，暑热之邪乘其阴阳两衰，由肺以入心。而心气不足，神即时越出以遁于肾，而肾中阴寒之气上升，则暑自出于心之外，流连于肺经之内矣。然则治法奈何？散肺中之暑邪，补脾胃之土气；土气一旺而肺气亦旺矣。肺
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0暑症门 一则 行役负贩，驰驱于烈日之下，感触暑气，一时猝倒，人以为中暑也，谁知是中暍乎。盖暑之热由外而入，暍之热由内而出。行役负贩者，驰驱劳苦，内热欲出，而外暑遏抑，故一时猝倒，是暑在外而热闭之也。倘只治暑而不宣扬内热之气，则气闭于内，而热反不散矣。治法宜散其内热，而佐之以消暑之味。 方用救暍丹： 青蒿20 茯神12 白术12 香薷4（后下） 知母4 干葛4（后下） 甘草2水煎冷服。 一剂气通，二剂热散，不必三剂。 此
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10翻遍了《辨证录 》、《石室秘录 》等著作。 也找不到关于强迫症的解说。 有点失望。
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81《外经微言》-﹣陈士铎医理框架 《脉诀阐微》-﹣脉理 《本草秘录》-﹣药理（以本草蒙筌为前提） 《辨症玉函》-﹣诊治总则 《石室秘录》-﹣治法方药（内外妇儿杂） 《洞天奥旨》-﹣外科专书 《辩证录》 --﹣医案（理法方药俱全） 《辩证奇闻》-﹣可以作为《辩证录》的参考。 八书在手，岐黄精髓心中留， 医者仁心，济世救人显神手。
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1十二则至二十三则注释共 9 张
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105本人40多岁因更年期各种不适，机缘巧合看到陈士铎先生的菊英仙丹配方，故自制菊英仙丹，到目前已经服用2个半月，白头发变黑了很多，其余好处更是多多！以下为服用前后头发对比，真的很感激陈士铎老先生流传下这么好的瑰宝，希望我的分享能帮助有需要的朋友们！
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1一至十二则注释共 9 张
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15有没有大神出来说下陈士铎方有没有治肛瘘的？急，疼痛难忍，不想再手术
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17问一下各路大神吃展筋如何将效果最大化，马上吃完三疗程55天了，只是爆筋变粗了一点，长度一点也没有长。求解答。
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2021-01
今年夏天牙疼，牙龈上肿了一个包，学习辨证录牙疼门，先是使用治牙仙丹，症状少轻，但是没治好，后来自我辩证为胃火盛（后读陈公书上记载不好好吃饭就会胃火盛），使用竹叶石膏汤加减原方，4剂痊愈。 -
0纯手工道地，可以详细交流心得。共 8 张
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0注释共 6 张
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61展阳神丹究竟有没有用呢，壮大宗筋何去何从共 5 张
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45自己在安国找到的制作展阳丹的原料，好料制好丹，熟地是九制的，陈士铎先生的经典名方共 4 张
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3六则注释共 6 张
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7熟地三两，山茱萸一两，人参三两，牛膝五钱，麦冬三钱，车前子五钱，北五味三钱，胡桃仁五个，生姜五片，水煎服。
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0注释共 7 张
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0注释共 7 张
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1注释共 4 张
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0注释共 7 张
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0厥症门 （厥者气上逆也，且不知人与言。厥症有八，阳厥，阴厥，阴阳并厥，肝厥，胆厥，瘀血，气虚，痰厥） 一则 人有日间忽然发热，一时厥去，手足冰凉，语言惶惑，痰迷心窍，头晕眼昏，此阳厥也。乃阴血不归于阳气之中，而内热如焚，外反现假寒之象，故手足冷也。此等之症，伤寒中最多。但伤寒之厥乃传经之病，必热至五、六日而发厥，非一日身热而即发厥者也，故不可用伤寒之法以治此等之厥。夫厥乃逆也，逆肝气而发为厥；厥乃火也
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0五则 人有怒，辄饮酒以为常，不醉不休，一日发厥，不知人事，稍苏犹呼酒，号叫数次复昏晕，人以为饮酒太醉故也，谁知是胆经之火动乎。夫肝与胆为表里，肝气逆则胆气亦逆，肝火动则胆火亦动。酒入脏腑，必先入胆，酒渗入胆，则酒化为水矣。然而酒性大热，饮酒过多，酒虽化水，而酒之热性不及分消，必留于胆中。况怒气伤肝，则肝火无所发泄，必分流而入于胆。胆得酒之热，又得肝之火，则热更加热矣。夫肝胆为心之母，母热必呼其子以
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0注释共 7 张
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1注释共 6 张
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375陈士铎的医案我研读了几年了，真感到比其它名医都牛多了！
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1注释共 5 张
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0关格门 （大小便下不能出而关，胃吐逆上格而不能下，此为关格） 一则 人有病关格者，食至胃而吐，欲大小便而不能出，眼睛红赤，目珠暴露，两胁胀满，气逆拂抑，乃肝气之过郁耳。夫关格之症，宜分上下，一上格而不得下，一下关而不得出也。今上既不得入，而下又不得出，是真正关格，死生危急之症也。必须仍用煎药和解为宜，但不可遽然多服，须渐渐饮之，初不受而后自受矣。方用开门散： 白芍25 白术25 茯苓12 陈皮4 当归25 柴胡12
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1注释共 6 张
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0注释共 5 张
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29纯中医小白，有些疑问想请各位解惑。 1.七淬阳起石时，驴鞭汤里的方子具体克数是多少？2.驴鞭汤需要一直保持加热的状态吗？ 3.淬七次是指第八次放入驴鞭汤还是第七次用碳烧红？ 4.原书写取一两阳起石，我用同样的份量辅料可以一次性多加些阳起石吗 5.炮制好的阳起石在密封状态可以存放1—2年吗。 6.关于驴鞭的选择。驴鞭我上网查看有很多种，上半部分基本大同小异，可下面的变化实在是多。有的在阴囊连接处绑着且阴囊是偏平一面带网痕的
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0呃逆门 （俗称打嗝，呃逆有六，寒呃，痰呃，热呃，气逆，气虚，水湿，若能辨清，治亦不难） 一则 人有忽然呃逆不止，为是寒气相感，谁知是气逆而寒入之也。然气之所以不顺，乃气之不足也。盖丹田之气足，则气守于下焦而气顺，丹田之气不足，则气奔于上焦而气逆矣。呃逆虽是小症，然治之不得法，往往有变成危症，而不可救，正徒散其寒而不补其气也。治法宜大补其丹田之气，而少佐之以祛寒之药。则气旺而可以接续，寒祛而足以升提，故
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3男士三十多岁，白天尿频，会阴部骑电动车或者受到压力很容易有尿意，晚上睡着不起夜，早上起来嘴干，其余时间不怎么渴，引龙汤？引火汤？还是有别的方剂
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10陈士铎是清代初期的著名医学家，一生的著述非常多。他上承家学，并广泛访求名医和民间治病经验，通过长期的临证实践，形成了具有鲜明风格的学术思想。在他的著作中，创新思想，最为后世学者称道。今存陈士铎的著作虽然只有八种，但通过对这部分著作的整理研究，仍可以清楚地看出其学术思想的系统性和一贯性。当然，因为陈士铎生活在一个改朝换代的时期，在他著作的形式上和内容中反映出一种反叛思想，致使他的著作大部分亡佚或长期
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0四则 人有身热发狂，所言者无非淫乱之语，所喜者无非欢愉之事，一拂其言，一违其事，则狂妄猝发，见神见鬼，人以为心热之极也，谁知是心包之热乎？夫心包为心君之副，心中安静，胡为任包络之拂乱乖张至此。盖君弱臣强，心中寒极，不能自主耳。譬如庸懦之主，朝纲解散，乃寄其权于相，而相臣植党营私，生杀予夺，悉出其手，奉令者立即称扬，违命者辄加苛斥，闻顺情之辞则喜，听逆耳之言则怒。颠倒是非，违背礼法，心自生疑，若有所
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0狂病门 （狂病皆属于火，然辨明虚实，何经之火，治之不难） 一则 人有热极发狂，登高而呼，弃衣而走，气喘发汗如雨，此阳明胃经之火也。夫阳明之火何以能使人登高而呼乎？盖火性炎上，内火炽腾，则身自飞扬矣。热郁于胸，得呼则气泄矣。衣所以蔽体者也，内热既盛，衣之覆体，不啻如焚，弃之则快，又何顾焉。火刑肺金，自然大喘，喘极而肺金受伤，不能自卫夫皮毛，腠理开泄，阴不摄阳，逼其汗而外出，有不可止遏之势，汗既尽出，心无
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0一则 有妇人产子，舌出不能收，人以为舌胀也，谁知是难产心惊之故乎。夫舌乃心之苗，心气安而舌安，心气病而舌病，产子而胞胎已破，子不能产，欲顾子而母命恐亡，欲全母而子命难保，其心中惊恐，自必异于常时，心气既动，心火必不宁矣。胎胞之系，原通于心，用力产子，而心为之惧，故子下而舌亦出也。舌出不收，心气过升之故，治法必须降气为主。古人有以恐胜之者，然舌出由于心惊，复因惊以增其恐，吾恐愈伤心气矣，虽舌骤收，未
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1二十至二十五则注释（完结篇）共 6 张
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1十一则至十九则注释共 8 张
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0我用过的朋友吗。
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0七则 人有肌肉热极，体上如鼠走，唇口反裂，久则缩入，遍身皮毛尽发红黑，此乃热极生风，似乎痹症，而实非痹症也。治法解其阳明之热，而少散其风则得矣，方用化炎汤： 玄参40 野菊花20 麦冬20 升麻12（为末调服） 生地20 荆芥12（炒，为末调服） 白芷5（后下） 水煎服。连服二剂而热少解，再服四剂而诸症尽愈矣。 方中用玄参、菊花、生地、麦冬解其阳明之火，而更退其肺金之炎者，以肺主皮毛也。然而仅治其胃与肺，恐只散其在内之
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0痹证门 （何为痹症？风寒湿三气杂至，合而则为痹也） 一则 人有两足牵连作痛，腹又微溏，人不能寐，卧倒足缩而不能伸，伸则愈痛者，此是风寒湿同结于大肠乎？夫治法必去此风寒湿三气之邪，使不留于大肠，而痹病可愈。然而徒治大肠之邪，而风寒湿转难去也，又宜益大肠之气，令气旺于肠中，而转输倍速，则风寒湿亦易祛诶。方用逐痹丹： 人参5 茯苓25 肉桂粉2（后下） 升麻2（后下） 甘草5 薏仁50 神曲2 白术25 水煎服。一剂而湿去，
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0注释共 9 张
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1伤寒门（所谓伤寒即伤于冬日之寒风也） 一则 冬月伤寒，发热头痛原是太阳之症，然又汗出口渴，是太阳已趋入阳明，故太阳不必治，宜正治阳明。方用加减白虎汤 石膏40（后下取气） 柴胡4（为末后下） 知母8 竹叶40 麦冬80 茯苓12 人参12 甘草4 炒栀子4 此即白虎汤变方，用石膏、知母以泻其阳明之火邪；用柴胡、炒栀子以断其少阳之路径；用石膏泻胃母恐耗肺子之气，又用麦冬以补其肺金；用茯苓引火下趋于膀胱，从小便而出，而太阳余邪尽随之而
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0三十九则 冬月伤寒，至九日少阳病气衰，又泻利不已，法宜仍治少阳，而解其表里之邪，则自利自止，而寒热之邪亦散也。方用小柴胡汤加减用之。 柴胡4（后下）茯苓12 甘草4 黄芩4 陈皮2 水煎服。一剂即止利，而寒热顿解矣。此方专解半表半里之邪，而又能分消水湿之气，既不入阴而复善出阳，故取效独捷耳。 四十则 冬月伤寒，至十日太阴之病气衰，恶寒呕吐，太阴脾气衰虚，先行恶寒呕吐，不待传入少阴，而始见此等证候也。治法单治太阴
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0三十四则 冬月伤寒，传经太阴，身热四日，畏寒不已，夫太阴脾土也，少阴肾水也，似不相同，然而脾土乃湿土也，土中带湿，则土中原有水象，故脾寒即土寒，而土寒即水寒也。所以不必邪传入肾，而早有畏寒之症矣。治法不必治肾，专治脾而寒症自消。方用理中汤加减治之 白术40 人参20 茯苓12 肉桂4（为末后下） 附子4（甘草水泡透后下取气用） 水煎服。一剂而恶寒自解，而身热亦解矣。 夫方中用桂、附似乎仍治少阴之肾，然而以参、术为君，
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0二十九则 冬月伤寒，发热而厥，厥后复热，厥少热多，病当愈。既厥之后，热不除者，必便脓血。厥多热少，寒多热少，病皆进也。夫厥少热多，邪渐轻而热渐退也。伤寒厥深热亦深，何以厥少而热反深乎？此盖邪不能与正相争，正气反凌邪而作祟也。然贼邪虽受伤，而正主亦有焦头烂额之损矣。故热势虽消，转不能尽散，虽不敢突入于经络，而必至走窜于肠门，因成便脓血之症矣。治法不必用大寒之药，以助其祛除，只用和解之剂，方用散群汤：
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1二十四则 冬月伤寒，四、五日后手足逆冷，恶寒身蜷，脉又不至，复加躁扰不宁，人以为少阴阳绝之症也，而不知不只阳绝也，阴亦将绝矣。盖恶寒身蜷，更加脉不至，阳已去矣，阳去而不加躁扰，则阴犹未绝，尚可回阳以摄之也。方用参附汤救之。 人参120 附子8（甘草泡透后下取气） 此用人参大补元气，附子回阳，水煎服。往往有得生者。 二十五则 冬月伤寒六、七日，经传少阴而息高，此乃真气虚而不足以息，息若高而非高也，而少阴之息高宜
