龙种上尊王吧
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南无龙种上尊王佛

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    五欲。 第一关,鼻嗅香不贪,嗅臭不嗔恚,无气味不贪求气味。 第二关,舌尝多美味食不贪,尝劣食少食不嗔恚。知足常乐,不贪酒肉荤腥,乃至素食水果饼干亦不贪多。 第三关,身不应贪触同性异性,不应贪触己小便道;不应嗔触有情(拳脚相加);不应贪触无情(财物等),不应嗔触无情(武器等)。 第四关,眼见美色不贪,见丑色不嗔恚不恐惧不厌恶不恶口不绮语,不见色时无欲见(无欲见诸无益视频图片小说游戏)。 第五关,耳闻美声不贪,闻恶声
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    往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。持咒的方法和利益:如要持诵往生咒,应该清净三业,沐浴,漱口,至诚一心,在佛前燃香,长跪合掌,日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪、五逆罪、十恶业,连毁谤大乘经典的罪都能消除。现世一切所求都能如意获得,不被邪恶鬼神所迷惑。若能持诵二十万遍,就会萌生智慧的苗芽。若念三十万遍,就能亲自看见阿弥陀佛。 我于今日发愿念30万遍往生咒,祈求阿弥陀佛加持于
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    弟子欧春德受师父指引与感召,真诚郑重发愿: 弟子发愿读诵1000遍药师琉璃光如来本愿功德经,祈求大慈悲大誓愿药师琉璃光如来慈悲加持于弟子,消减弟子以及弟子父母和家人过去无量罪业恶业,弟子的母亲以及弟子身体病痛消除,弟子的母亲以及弟子能渐渐修习药师琉璃光如来本愿,愿将修习药师琉璃光如来本愿与诵读药师琉璃光如来本愿功德经的功德回向于药师琉璃光如来佛土。 南无药师琉璃光如来 南无药师琉璃光如来 南无药师琉璃光如来
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    我曾经住的小庙大殿起火焚烧殆尽了,希望信的过我的人捐款重建。 捐款微信和支付宝账号13407467342
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    顶礼师父 顶礼阿弥陀佛 弟子发愿为出资师兄每天念诵阿弥陀佛圣号一千,念诵一年,祈求阿弥陀佛慈悲加持于出资师兄,愿出资师兄,所作吉祥,福德增长。 愿此念佛功德因,回向无上菩提道。 普愿有情恒离苦,同生西方极乐界。
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    你觉得玩游戏付出最大的代价是什么? a.沉迷。b.浪费时间。c浪费金钱。 玩游戏学会了什么? 从游戏里看到了什么?
    zhaojk531 6-19
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    欢迎各位加入月照基金会。 基金会以利益有情,供养三宝为主。 与人为善,助人为乐,广结善缘。 基金会成员每人每天至少捐千分之一以上的钱入基金会,比如你只有一千多元,一天捐一元钱入基金会,最低标准一元一天入基金会。 基金会成员有寻找困苦之人的任务,或自己很苦,或有亲戚朋友家很苦,或周围的,附近的,遇见的困苦人,需要帮助的人,说出苦的内容,附带照片。 下面的内容是基金会利益了谁?帮助了谁?
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    弟子智深,发愿念100万遍佛号,以此因缘求生西方极乐世界,亲近无量寿佛及诸菩萨,听闻正法,速至离垢发光地,愿佛菩萨加持。 以此正愿功德因,回向西方极乐界,亲近无量寿如来,速至离垢发光地。
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    《佛顶尊胜佛母陀罗尼经》是真经吗?尊胜佛母心咒如法吗?
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    我发现我没有好好说明财布施的人天法和菩萨法,今天向大家说明一下。 以人天智慧解财布施,则财布施是人天法,得人天果报,开财运之门,来世转生富裕家族。 以菩萨智慧解财布施,则财布施是菩萨法,是施无畏,是法布施。为什么这么说呢? 以财布施除他忧恼故;以持戒心不盗他财,做正业,守信用故;以忍辱心不受诱惑故;以精进心,日行一善,不断绝故;以禅定心,无所爱故;以恭敬心,供养三宝故;以慈悲心,普施众生故,以菩提心不
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    尔时如来以净天眼。观见阿难为彼女人之所惑乱。为拥护故。即说咒曰。   悉挮帝 阿朱帝 阿尼帝。   于是世尊。说此咒已。而作是言。吾以斯咒。安隐一切怖畏众生。亦欲利安诸苦恼者。若有众生无归依处。我当为作真实归依。尔时世尊。复说偈曰。   戒池清凉净无垢  能浴众生烦恼热   若有智者入此池  无明闇障永灭尽   是故三世诸贤圣  咸皆顶戴共称叹   若我真实浴此流  当令侍者速还返   尔时阿难。以佛神力
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    顶礼师父 顶礼洛桑陀美上师 顶礼观世音菩萨 弟子发愿从今日起做一万件善事,祈求大慈大悲如母亲一般的观世音菩萨,赐予弟子一个贤良的妻子。 相敬相爱,同甘共苦,相濡以沫,相互包容,共愿共志,修习佛法,相互引导,相互帮助,相互成长,利益众生,增长福慧,去除烦恼,相伴到老,往上西方极乐世界。 以此行善因,普愿诸有情。 共修如来法,往生极乐界。 拿摩阿弥陀佛 拿摩观世音菩萨 拿摩大势至菩萨
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    宇文邕说不过和尚又恨道士不争气,干脆下诏“断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门道士,并令还民。” 诏令发布之后,立即实施。“融佛焚经,驱僧破塔,……宝刹伽蓝皆为俗宅,沙门释种悉作白衣。” 此时蜀新州果愿寺僧僧猛,进京与武帝论述不宜灭佛,静蔼法师亦面见武帝论其灭佛之过,皆被逐出,宜州僧人道积,与同伴七人绝食而死,其事迹极为壮烈。建德六年(577年)灭北齐后,接着把废除佛教的政策推广到北齐境内。武帝亲自到邺城(北
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    弟子欧春德,承蒙诸佛与菩萨护持,感念师恩,感念四恩,感念自身经历和罪业恶业,感念众生之罪业恶业,感念人生短暂时间飞逝,感念诸佛菩萨圣贤大德之慈悲与宏愿。愿用余生时间多做一些有义有益之事,而不至于虚度光阴。 感念于此,大慈悲大誓愿的十方诸佛与菩萨,弟子欧春德今日真诚郑重发愿: 弟子欧春德,皈依佛法僧三宝,从今至后在世的每一日念药师琉璃光佛称号三千遍,愿将此念诵功德福德回向药师琉璃光佛,饶益一切有情,同
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    看佛子天地游记,知因懂果,诸恶莫作众善奉行 阎王殿听审下世投牛罪灵;观投生畜 生胎体过程 问:2019年2月18日,中午接到关平菩萨旨意让弟子魂游冥界——地府。魂体被送进阎王殿,一个鬼差带着刚往生不足一个星期的灵体下来,是个老年妇女。 鬼差让灵体站在测量罪孽的仪器上,仪器表显示灵体黑气罪孽(业障)为38%。站在一旁的判官告诉罪灵,下一世会转世投生为牛胎。女罪灵哭哭啼啼,不明白为什么劳苦一辈子会得到投牛的果报。判官让
    老鹰 5-5
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    (转)今天判官带我去参观邪淫地狱的其中一个地狱——阴魂剑花地狱。 请问判官:“何谓阴魂剑花地狱?” 判官严肃地回答说:“这个地狱是众生阳寿未尽,在阳间沉迷手淫、邪淫。男的每天或经常故意更换不同女性性伴侣,还洋洋自得,女的每天或经常故意更换男性性伴侣,还自以为很了不起。此类犯邪淫戒、沉迷邪淫的众生,严重破坏天地阴阳正气平衡。因每次行淫时,众生的思想会发放出很多邪淫的欲望之气,此等邪气会吸引鬼类或精灵等等
    无事人 3-16
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    有一天观世音菩萨化作一个和尚,化缘到了扬州地界,看到一个煤矿即将塌方,就告诉旷工此地很危险,但是旷工用怪怪的眼光看着他,不予理睬,和尚急急忙忙找到工头,工头怕延误工程,对和尚的警告一点都不理睬,还很生气,大骂他“你这个和尚多管闲事”。 观世音菩萨马上化作卖馒头的年轻美丽的少女,对矿工们喊道:“又甜又香的热馒头,给大家随便吃。”矿工们惊奇的发现,居然有馒头免费吃,全部跑出来争抢馒头,他们刚刚跑出矿,
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    因救了三条人命,得传染病死而复生,增寿36年 民国十几年的时候,安徽省北部闹天灾,老百姓到了冬天,很多无衣无食,大多相率逃荒到安徽的中部。 有婆媳二人,乞食到巢县,婆婆年纪已经很老,媳妇又怀着一个快要临产的身孕,身上穿着破烂不堪的衣服,已经不能御寒。在一个风雪交加的早晨,她俩立在一个张姓的大门外求乞。张家仅有母子儿媳三人,张君听到有人敲门,立即去开门。等到把门打开,外面乞食的婆媳二人,已因不堪风雪的寒
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    戒杀放生,可免瘟疫之灾(绝不是迷信,古书详细记载) 【一、瘟司點名】 道光元年,常郡大疫,均霍乱轉筋。宜興東鄉王姓,夢見瘟司神點名,高聲分付行瘟司,言:“孝子孝媳之門不入,積德為善之家不入,戒殺放生之家不入,惜字惜穀之家不入,不吃牛犬田雞之家不入。如違此令,立提重責。”一時傳出,群引為戒。(《学堂笔记》) 【白话】清朝道光元年(1821),江苏常州一带发生大瘟疫,主要症状都是霍乱转筋(上吐下泻,失水过多,
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    唐朝时候,河南洛阳城内,有一佛寺名叫惠林寺,原先是已故光禄卿李憕的府第,由其子李源捐献而成为佛寺。唐朝因安禄山叛变,东都洛阳被陷,李憕据守府中,不肯降贼,因寡不敌众而被杀死。他的儿子李源年少时,以贵族子弟,生活豪奢,交友甚广,擅长歌咏,在当时很有名气。但自从父亲去世后,心常悲痛愤慨!发誓:不做官、不娶亲、不吃肉,独身居住惠林寺五十多年。 寺中住持圆泽禅师和李源志同道合,二人是知己好友,常常一起修行
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    《印祖文钞》提到过一个公案:有一位梦庵居士,谈当地发生的一桩车祸。一个司机夜间开车,一不小心从山路上栽到江里去了,包括司机在内的四十多个人全都掉下去了。第二天早上大家去营救,发现有一个三十岁左右的妇女坐在岸边。大家问:你怎么坐在岸边,你是不是车里面的乘客?这女人说是坐在车里面的乘客。 但是大家问:大家都淹死了,你为什么坐在岸上呢?连衣服都没有湿呢?这个女人说:不知道。一问三不知,这一下子就成了奇闻
    无事人 2-1
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    佛告弥勒菩萨言。弥勒。如是十心。非诸凡愚。不善丈夫。具烦恼者。之所能发。何等为十。一者于诸众生起于大慈无损害心。二者于诸众生起于大悲无逼恼心。三者于佛正法不惜身命乐守护心。四者于一切法发生胜忍无执著心。五者不贪利养恭敬尊重净意乐心。六者求佛种智于一切时无忘失心。七者于诸众生尊重恭敬无下劣心。八者不著世论于菩提分生决定心。九者种诸善根无有杂染清净之心。十者于诸如来舍离诸相起随念心。弥勒。是名菩萨发十
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    广积阴德,满脸阴骘纹!  明朝初年,京城有个叫郑兴儿的人,他在一个姓王的侍郎家中做仆人,又老实又勤快,主人对他也很不错。有一天,当时非常有名的相士袁尚宝到王侍郎家中来,见了郑兴儿一面后,对王侍郎说,郑兴儿这个人留在家中不吉祥,会给家中带来很多灾难的。无奈,王侍郎只好忍痛割爱让郑兴儿离开王家,出去自谋生路。郑兴儿离开后,王家确实比以前安宁了很多。  郑兴儿离开王家后,无处落脚,只好暂时在一所古庙中栖身
    无事人 1-18
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    竺土大仙心,东西密相付。--大觉妙心,祖祖密付,达摩西来,禅流东土。 人根有利钝,道无南北祖。--利根顿悟,钝根渐修,北为神秀,南指六祖。 灵源明皎洁,枝派暗流注。--性觉妙明,本觉明妙,觉明空昧,暗流歧途。 执事元是迷,契理亦非悟。--理由事显,执事迷理,契理合理,悟同非悟。 门门一切境,回互不回互。--光含万象,珠珠相入,内则互摄,外无来去。 回而更相涉,不尔依位住。-- 回互交涉,重重无尽,法尔自在,本位如如。 色
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    1.计功多少,量彼来食。 计算一下自己有什么功德或功劳,是否受的起这份饮食;观想这份食物的源头来自于哪里?一路下来,多少人为它付出了辛苦劳作才成为的饮食,若浪费一粒米饭,一口汤,即是对劳动人民的不尊重,不懂得感恩,折损自己的福德。 2.忖己德行,全缺应供。 思维一下自己的德行,有缺德的地方,应该勤修供养,不能白吃白喝。 3.防心离过,贪等为宗。 防止自己的贪心,不要以贪多贪好贪得为宗旨,应该知足常乐,远离过失。
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    修行人,破除自己的恶习,无明习气,就如和魔军作战一样。 你们和魔军作战的资本是什么?有没有? 三皈依即是我们的大本营,戒律即是我们的军队,智慧即是我们的军师,布施即是我们的后勤部,忍辱即是我们的防御堡垒,精进即是进军前行,禅定即是元帅。 魔军的前锋即是欲魔,有财欲魔,名利魔,食欲魔,睡欲魔,色欲魔,声欲魔,香欲魔,味欲魔,触欲魔,想欲魔。 哪个魔最容易破除,哪个就是小兵,大战都是先破小兵,再破他们的后
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    你们要明白,杀死一只麻雀,是下品杀业的罪报。 曾经有人杀**雀,报在天界,寿命不足一岁就堕入人间。在人间刚刚结婚不久,就从树上摔下来死了。然后再转世做龙王的儿子,刚刚出生就被大鹏金翅鸟抓走了。 在一天内,三个父亲,为他的儿子伤心痛苦。他的三个父亲,就是过去随喜赞叹他杀生的人。 下品杀业,就得这样的短命报,何况中品,上品杀业呢? 大家要好好防护自己的身口意业,争取做到一恶不生,一善不灭。 也不要以为自己很了
    无事人 12-18
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    人老死前有预兆,第一个阶段☞六根还可以缘六尘境界。 第二个阶段☞眼睛逐渐看不清东西;耳朵逐渐听不见声音;身体逐渐不能行动;鼻子逐渐无法呼吸;口舌逐渐不能出声音。 第三个阶段,五根完全不能用了,但是意根还可以用。 第四阶段,灵魂出体来(中阴身),六根又可以用了。 无量寿佛接引念佛人,一般都是在第一个阶段,六根清楚的时候。 业障重的人,若在第一个阶段都没有念佛,那么第二个痛苦阶段更加不能念佛了,第三个阶段五根
  • 1
    阿难,修菩提者永断五辛,是则名为第一增进修行渐次。 “云何正性?阿难,如是众生入三摩地,要先严持清净戒律,永断淫心,不餐酒肉,以火净食,无啖生气。阿难,是修行人若不断淫及与杀生出三界者,无有是处。当观淫欲犹如毒蛇,如见怨贼。先持声闻四弃八弃,执身不动,后行菩萨清净律仪,执心不起,禁戒成就,则于世间永无相生相杀之业。偷劫不行,无相负累,亦于世间不还宿债。是清净人修三摩地,父母肉身,不须天眼,自然观见
  • 1
    善男子,阿弥陀佛正法灭后,过中夜分明相出时,观世音菩萨于七宝菩提树下,结跏趺坐,成等正觉,号普光功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其佛国土自然七宝,众妙合成庄严之事,诸佛世尊于恒沙劫说不能尽。善男子,我于今者为汝说譬,彼金光师子游戏如来国土庄严之事,方于普光功德山王如来国土,百万千倍、亿倍、亿兆载倍,乃至算数所不能及。其佛国土无有声闻、缘觉之名,纯
  • 173
    行善记录,鞭策自己要精进
    123321真假 12-10
  • 180
    日记
    123321真假 12-10
  • 10
    未曾修布施   亦不盗他财  所生常短乏   多求而少获。  能广行布施   而复夺他物  所生常得财   随得寻复失。  常不盗他物   时复行少施  方便获财利   所得恒不失。  常不盗他物   兼复广行施  所生辄大富   得财常不失。
  • 20
    为老丈人身体能够康复念佛60万
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    为成佛道故熏习108部地藏经,为饶益一切众生故熏习108部地藏经,为顺师命故熏习108部地藏经。 以此善愿功德因,回向无上菩提道。 愿诸众生恒离苦,常住诸佛正法城。
    无事人 9-29
  • 4
    若人言王来,知必有将从,染爱亦如是。又如捉巾一头,余则尽随,爱染亦如是。爱断,则知余烦恼皆已断。   复次,诸结使皆属爱、见:属爱烦恼覆心,属见烦恼覆慧。如是爱离故,属爱结使亦离,得心解脱。如是无明离故,属见结使亦离,得慧解脱。
  • 5
    首先,我们观察世间的花草树木都有它们的种子,种子依地水火风空时而逐渐生长起来的。 求财也是这样,先观察因缘果报,用智慧修行方式来求财。 我们以布施行善为善种,以菩提心为大地,以慈悲心为雨水,以智慧心为阳光,以精进心为风,以众生为空,以无所住为时,以正业为肥料,以禅定为除杂草。 如是善种,依如是地水火风空时,肥料而逐渐生长,很快就会获得善报,而且是源源不绝的善报。 有所求者,当如是奉行。
  • 508
    无事人 2014-03
    记录生活。
    辉机88 5-12
  • 261
    为求阿耨多罗三藐三菩提故发愿念佛60万遍;为求生极乐世界听闻正法故发愿念佛60万遍;为得如来念力故发愿念佛60万遍。 以此善愿功德因,回向无上菩提道。愿诸众生恒离苦,常住诸佛正法城。
  • 43
    大慈悲大誓愿的地藏菩萨,弟子发愿为董大爷念诵四十九遍地藏经与四万九千遍地藏菩萨称号,每日念诵地藏经一遍,每日念诵地藏菩萨称号一千遍,直至念诵四十九日。 祈求地藏菩萨慈悲加持董大爷,愿董大爷身体病苦消除,早日康复,遇到有缘善师,有缘妙手医师,消除嗔怒恐惧情绪,平和心情,助益康复。 愿此诵咒念佛因,绕益一切诸有情。 普愿消除罪恶业,共入佛道修福慧。 南无地藏菩萨 南无地藏菩萨 南无地藏菩萨
  • 234
    罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。 罪从心起?是什么心生起的呢?当然是妄心。什么是妄心?真即是妄,真妄不二故。 众生见二取二的缘故,无明愚痴如是已生今生当生,不能明悟无明即是般若的妙理。 将心忏,将以何心求忏悔呢?若于妄心中妄忏,那何时才能够亲证无生呢? 忏就是知错,错在哪里?无量劫以来,无量种妄见,妄取,妄生,妄想,妄执,妄住,妄灭,如是诸妄轮回生死苦海,当深刻忏悔,忏
  • 92
    假如今天是最后一天你会去做什么?你有什么遗憾和后悔的事情吗?我们要常常观想每天都是我们生命中的最后一天就不会出现后悔与遗憾的事情了。 我试着问自己的时候,我的第一生心就是念佛。 假如今天是最后一天你还执着什么,什么都可以是芝麻绿豆的小事。
    的毒了 9-8
  • 26
    菩提种,高高贵,千年万年难相会。 菩提根,深又深,千里万里来扎根。 菩提芽,青青翠,风吹雨打永不退。 菩提叶,已泛黄,般若妙性广含藏。 菩提子,圆又圆,金刚不坏真坚强。 菩提树,本来空,缘起性空空不空。 菩提道,真深奥,歇歇脚来再开道。 菩提床,真温暖,慈悲喜舍广宣扬。
    无事人 7-20
  • 7
    佛告阿难及韦提希:“凡生西方有九品人:   “上品上生者,若有众生愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者、至诚心,二者、深心,三者、回向发愿心。具三心者,必生彼国。复有三种众生,当得往生。何等为三?一者、慈心不杀,具诸戒行;二者、读诵大乘方等经典;三者、修行六念,回向发愿,愿生彼佛国。具此功德,一日乃至七日,即得往生。生彼国时,此人精进勇猛故,阿弥陀如来与观世音,及大势至、无数化佛、百千比
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    大慈悲大誓愿地藏菩萨,弟子从今日起,为友人过世母亲念诵四十九遍地藏经,每日念诵一遍,念诵四十九日。祈求大慈悲大誓愿地藏菩萨慈悲加持于友人过世的母亲,愿她消除罪业恶业,转世不堕三恶道,志趣正真之道,脱离六道轮回苦海。 拿摩地藏菩萨 拿摩地藏菩萨 拿摩地藏菩萨
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    阎浮提洲。有五种事。胜瞿陀尼。何等为五。一者勇健。二者正念。三者佛出世处。四者是修业地。五者行梵行处。瞿陀尼洲。有三种事。胜阎浮提。何等为三。一者饶牛。二者饶羊。三者饶摩尼宝。阎浮提有五种事。胜弗婆提。略说如前。弗婆提洲。有三种事。胜阎浮提。何等为三。一者洲最宽大。二者普含诸渚。三者洲甚胜妙。阎浮提洲。有五种事。胜郁单越。如上所说。郁单越洲。有三种事。胜阎浮提。何等为三。一者彼人无我我所。二者寿命
    巴PADMA 5-26
  • 15
    祖道明宗正,戒定福慧圆。妙性真如海,慈济广宏传。机灵心大悟,义胜理周全。若问玄中旨,长空月皎然。

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