貌似这吧里每天就我一个人签到，不给力啊

侗族有没有自己的文字？有的人说有，有的人说没有。我不想再受这个问题的束缚了，为了更好的去发展侗语文，我必须就这个问题做个了断。 要回答这个问题，首先要知道什么是文字，什么是自己的文字。文字，是人类用来记录语言的符号系统，是文明社会产生的标志。文字在语言学中指书面语的视觉形式，突破口语的时间和空间限制。自己的文字，这里是指自己民族的文字，这就有点复杂了。 1.自己民族的文字，如果是指这个民族的先人创造出

春蝉之歌 wanp wanp xongl kap yaoc dos meix gal lemc leengh saip daol qingk siik nguedx lemc leengh dogl aox dav xanp liemc lemc leengh nyaoh nup dal eis nuv gaos jenc gaos jih soh gal xemc lemc leengh aol gal map doiv wah meix gal aox jah sinp wanh singc singc wah eis lieeux gal eis duv duc meix duc seit hois lail jingl nyenc daol jids singc bieengh lemc leengh meix liangp eis duv gal meenh xeengp 夏蝉之歌 maenl yaoc bail jenc qingk duc lemc leengh nees lemc leengh nees neix nees lis dogl bav yaop yaoc qingk maoh nees yaoc yah naemx dal peet peet qit xuit langh yaoc nees xaol langc gei

我已签到10级。为什么吧里只有这么一点人？

提到声调，大多数人都能想到汉语的四个声调：阴平、阳平、上声、去声。古代也有四声八调的说法，传统的四声是指 平声、上声、去声、入声。这四声又各分阴阳，就有八个调了。现代汉语普通话还有平上去三声，只有平声分阴阳，所有共有四调，我们对平上去三声并不陌生。那么什么是入声呢？为什么在普通话中入声消失了呢？ 首先我们要知道什么是声调，声调是音节的高低升降形式，在汉藏语系的众多语言中起着区别语义的作用，可以作为一

在《全阴短入L》这篇文章里我已讲过了全阴短入调类与调号不相符的问题，这里想换个角度再讲讲。侗文中调类相同的调号应该是相同的，尽管调值不同。比如舒声调l调，在榕江车江的调值是55，在靖州烂泥冲是35，调值不同，但并不影响调类与调号的匹配。然而在促声调中，全阴短入的调值在榕江车江是55，与舒声调l调的调值一样，所以就用塞元音+l调来表示，在大多数地方都是这样，全阴短入调值与全阴平调值一样。在靖州烂泥冲侗语的全阴短入

侗语的韵母分为舒声韵和促声韵，促声韵就是塞音韵母（促音），即以b d g结尾的韵母。剩下的就是舒声韵母。舒声韵母可以接9个声调，而促声韵母只可以接6个声调l p c s t x。每个促声韵只能出现在半数促声调中，即侗文的l、p、c调或s、t、x 调，以长短元音制约。由于方言的不同发展，有的地方长短元音简化合并，因此某些促声韵可以出现在任何促声调中。 促声韵与声调的关系是：短元音的促声韵只接lpc调，长元音的促声韵只接stx调。侗语标准音只

从古至今，好像也就那么几年的时间。我还小的时候，感觉我生活的地方很大，春夏秋冬都可以去不同的地方玩，有不同的果子吃，还有很多的亲人，整个村子是那么的热闹，生活是那么的美好。冬天可以玩雪，烤火，烤红薯；春天有三月泡吃，看大人们播种，放牛。夏天和秋天是最热闹的，河里嬉戏，山上捡板栗。木通子，黑老虎自然是少不了的美味。山里的世界真美好，到处鸟语花香，摘杨梅，讨野果，在树下乘凉，打“枪战”......我以为世界就

汉语里的“的”有三种意思，一表示格属助词，即“的”前表示“的”后的物主或所属者。比如“我的书”，“我”是“书”的物主。二表示提示形容词的助词，比如“大的，小的，长的...”三，放在句末表示陈述，可以是肯定的，也可以是否定的。比如“你一定会成功的”“放心，这不会被人拿走的”。很多人应该知道日文中的“の”就相当于汉语中的“的”，然而并不完全等于，日文中的“の”表示“的”的时候只有汉语中的“的”的第一种意思

今天教一个字， yaoc （我），侗文是表音文字，由 声母+韵母+声调符号 组成，y+ao+c ＝yaoc 我，这里的c是声调符号，不要读出来，

lail 好，

，

@南國孤狼 你不是要来发贴把我整下去咯。侗文吧需要你！！

@tangjiabin2010

都没人了

加油，加油