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0人身难得，因为人身结束以后，去哪里有选择的权力，不要放弃选择。
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0外邪干扰主要控制的就是人的神经系统！ 被外邪干扰的人生都是悲惨的。 情感方面：这些外邪控制人的神经系统，会让你自己的想法一瞬间消失，他们控制你的神经代替你去想一些事情，就像被夺舍了一样。让你焦虑，亢奋，让你有戾气，让你自己无法控制自己，让两个人不停的吵架。最终导致情感破解，朋友绝交，六亲不和等等。 事业工作方面：只要有外邪的存在，你的事业就不会顺利，第一，灵体控制你的神经然后替你做出一些错误的判断。第
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3龙井寺助印法讯 为了利益有情大众，使经典久传，应十方信众请愿，龙井寺发起助印《金刚经》精装本，结缘十方佛弟子恭敬念诵流转。
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8简介：净土禅属于声闻乘离苦法。 描述：在清醒的状态下，没有文字妄想，没有六根注意力，没有情绪。 目标：以尽量高的等级往生西方极乐世界 申通：初步具备（宿命通，天眼通，神足通，他心通） 初步福利：打通全身经脉，远超普通人的健康状态 核心功法：降魔坐/莲花坐+念佛三昧 辅助法门：顺腹式呼吸，慢跑，磕大头，站桩，拉筋蝴蝶式，晃海，散盘，单盘，双盘，秽迹金刚咒，大悲咒等 大愿：往生之愿，大菩提心以上发心（诸佛之本心）
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2《庄子》曾云:“道术将为天下裂。”今吾欲合道术为一，以道为本，兼儒释，并墨法，杂农兵，内捭阖坚白之术，糅西哲格致之学，外施丹家火候，熔诸子之说，内以道德之体，载百家之言。 或问余何为哉？上古之世，黎民性敦，百姓德纯，无为自化，故黄帝不作而统百族，垂拱而朝万邦。今世则不然，道德大丧，国维不张，风败俗衰，民先丧道，然后德，仁、义、礼、智、信次之，五常既丧，人不知耻，是以诈巧权谋，追名逐利，或崇财贵货，或
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134无声游戏
2020-01
【无声游戏】发愿讲述密宗道次第广论 1.此密宗道次第广论是宗喀巴大师的著作，完整系统的阐述了整个密宗修法原理和次第，和其菩提道次第广论互相辅助。可惜的是，菩提道次第广论被广为称颂流传，而密宗道次第广论自法尊法师翻译以来，就被诟病不少，诽谤不少，网络上各类无知居士仅凭只言片语就对其文字描述的表面意义妄加诽谤，而没有深究其意，极为可惜。 2.近代以来，汉地僧人去藏地学修，完整继承藏地格鲁派甚深法要，并在汉地着 -
0谛深大师开示：不是什么人都可以称为“和尚”和“僧人”、“出家人” 坐下弟子及声闻善知识众：何为“和尚”、何为“僧人”，吾已有说，不再为说。 然，末世社会、末世广众，依然“以貌取之、以衣取之、以名取之、以寺庙取之、以鬼神祟取之、以为取之”。并言而“粉”，传以导轨，善说恶应，自取堕落！ 善知识，有佛住世以佛为师，佛灭度后以戒为师。是者僧耳，更之和尚。 熟以众传名而也，匡己惑众，断灭、诽谤、凌辱佛菩萨者，世
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14不知出于那种原因，生来就喜欢打坐参禅。第一阶段是在八十年代，那时打坐感觉好，大小周天几个月就打通了，浑身有使不完的力气。第二阶段在九十年代，
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0打坐禅定忌讳见相见光的恐惧心理大可不必去害怕顾虑，果真这样做了，说不定会限制你的空性效果和波若智慧升华，人为的设置这种障碍从根本上说是法愚的表现，有违佛意，好比直路筑墙，画蛇添足，多此一举。打坐禅定看见光、相是进步，是必然过程，是步步高升的功德展示，没必要去限制她，也没必要去追求她。佛祖在《楞严经》卷第四的结尾告诉阿难：【守于真常，常光现前。】由此而知，打坐禅修见光是修行进步的表现。佛祖又在《大乘
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0【南怀瑾吧】卍241111文字卍分享贴子
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9鬱华子
2019-05
昨晚梦到一个大太阳就在我眼前 还有个师傅叫我吐纳，不知道是不是我结丹成功了 -
7垂示云：定龙蛇、分玉石、别缁素、决犹豫，若不是顶门上有眼、肘臂下有符，往往当头蹉过。只如今见闻不昧、声色纯真，且道是皂是白、是曲是直？到这
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500天道呢? 天道也是福报消耗殆尽。 我们说的福报，就是加给别人善意的行为，会让他产生对我的好的情绪。 众生对我的好的情绪，也是随着时间慢慢消磨掉的。我自己也会起不好的情绪，时间长了不好的执念、不好的情绪开始一点一点增加，然后就会堕落到人间。 所以在上边也是不能消业的。以前你帮助过别人，别人对你好的情绪还是在的。等消磨完了你到人间，那个曾经你帮助过的人还会出现帮助你。 所以佛经里说:下来的人布施大利，还能是小000这一期就讲讲地球这边，人间、畜生道，还有平行的鬼道。上边的天界和地狱都讲过了，那边的众生是怎么形成的、都是以什么标准能去上边或者下边——就是个人的修为，个人的心境、状态加上业，给别人造成的影响。 有更多的人对我产生的是善念，我就可能往上走;更多的人对我产生恶念，我就可能堕落下去。 在这里地狱是不能消业的，只能在强烈的痛苦当中把你不好的恶念、不好的情绪给慢慢消磨掉。 有人以为足够的、强烈的痛苦的话，是不0（临济禅师）至晚小参曰：“有时夺人不夺境，有时夺境不夺人。有时人境两俱夺，有时人境俱不夺。”克符问：“如何是夺人不夺境？”师曰：“煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。”符曰：“如何是夺境不夺人？”师曰：“王令已行天下遍，将军塞外绝烟尘。”符曰：“如何是人境俱夺？“师曰：“并汾绝信，独处一方。”符曰：“如何是人境俱不夺？”师曰：“王登宝殿，野老讴歌。”符于言下领旨。1南怀瑾：你们学了这些，自己要会单独做工夫，离开我，都要会自己走路，再不晓得走路，那也没有办法了。 ——《大圆满禅定休息简说》 （点关注不迷路。书籍段落摘录，难以尽意。渊回建议请一定以原书为准。国学文化普及分享不易，并无不良引导。） #读书# #南怀瑾##大圆满禅定休息简说# 南怀瑾83zedi
2020-08
好久没来了。从09年接触南师，入出息念，到12年来东南亚出家，成为上座部佛教出家人，到现在成为 入出息念吧， 吧主 欢迎大家来吧做客3俺想传播修炼文化，但没有宗教资质，不知办禅七好还是文化讲座好 对此有人说要见性，我没追问是明心见性吧，有人说佛油子太多，有人说实无众生可渡渡好自己内心众生就行 佛说为自修行终不成就，传播修炼文化也是个工作，什么工作都得有人干 到底躲网上嘀嘀咕咕，还是遵守现在的政策规则，聚众修行好 有经验者请聊几句，谢谢0【南怀瑾吧】卍241031文字卍分享贴子261如果阿罗汉不能了生死，寿命只有84000劫（南怀瑾大师语）的话，那些西方极乐世界寿命无量劫的人为什么要修阿罗汉？ 大乘小乘的全面综合比较 道海法师 纵观当前佛教，绝大多数自认为是“大乘”的佛教徒其实都并不是在真正了解大乘的情况下行大乘的。而所谓“因地不真，果自招迂”，这种不真正了解大乘而“行大乘”的情况实际上容易导致既吃苦受累，又连行小乘的好处都得不到的结果。那么本文就对大乘小乘作一全面综合比较，给读者一个0福报是从哪里来的呢？福报来自于懂得布施的一颗心。懂得布施的人才有福气，不懂得布施的人是永远没有福气的。 我的人生起点不错，家境不错、学业顺利、爱情如意。脑病孩子出生后，一切自以为是的幸福戛然而止。他瘫软如泥哭闹打挺，确诊先天性疾病，爱人想离开，我也爆发焦虑抑郁失眠心脏问题。 幸而在善知识带领下，我开始修心修行。 一个人最苦的时候，是那种痛心的苦，痛到了本性之后，真正的佛性才会出来，才能接受真正的佛法。0真正的修心人要抛弃烦恼，烦恼即菩提。从另一个角度上讲，烦恼虽然是麻烦，烦恼是业障，但因为有业障才能让它转换成智慧，用智慧带来菩提。 人活在人间很烦恼，很无奈。就像我，曾经什么都有，风光无限。孩子出生后，确诊先天性疾病，终日卧床哭闹打挺，爱人只想离开，我也接连爆发焦虑抑郁失眠心脏问题。 幸而灾难中，善知识带我学佛。 原来佛法不是迷信，真正的佛法给人希望、给人欢喜、给人信心、给人方便；真正的菩萨下来，不会6第一个福报：健康的身体 第二个福报：充分自由支配的时间 第三个福报：财富自由（能满足自己一家人的衣食住行日常所需） 第四个福报：得遇善知识 主线任务是打坐念佛修心消业，往生净土，所有的福报都要用在主线任务上。13【南怀瑾吧】卍20240921文字卍南师他自己念准提咒有过哪些感应，只在网上看到他讲他的一位外国学生念很多遍准提咒实现愿望的，那南师本人呢实现那些愿望？4第五十六象 己未 （）图： 两个吐火的小人互相喷火 谶曰： 飞者非鸟 潜者非鱼 战不在兵 造化游戏 颂曰： 海疆万里尽云烟 上迄云霄下及泉 金母木公工幻3现代社会崇尚科学，本没有错误。因一切都是源于“三自性”，依他起，遍计所执，圆成实。 什么意思呢？ 在下有一些粗浅认知，或许可以抛砖引玉，说得不对，各位不要嫌弃。 一切认知，不过源于眼耳鼻舌身意罢了，如果说我们大家都是生命体，废话，当然是了，那一切科学本质上都是仿生学！ 以众生的见地为基础产生的知识科技，就是仿生学。 当然孔子论语佛学道德经当然不属于这一类。那个属于万物唯心的道学，就不是科学了。2看南师他老人家书籍，讲，佛他老人家在成佛以前，很多世吧，还是坟墓里的样子，有一条狗在旁边吊脚楼厕所.......吃屎，古代的狗都要吃屎，现在嘛，都上座和人一起用餐了..... ***屎的时候，上面的人拉屎掉在狗尾巴上，狗一甩尾巴，就把屎甩到佛他老人家的坟头上。佛他老人家就感念这个狗子，后来也就度化他。 可见，这个狗子当时功德也很大。 不知对也不对？3南怀瑾：真正身心绝对健康的人，自然无念，就是这样一句话，非常简单。 ——《大圆满禅定休息简说》 （点关注不迷路。书籍段落摘录，难以尽意。渊回建议请一定以原书为准。国学文化普及分享不易，并无不良引导。） #读书# #南怀瑾# #大圆满禅定休息简说# 南怀瑾1在南师他老人家书中看到一个故事，后世有人经常给灵隐寺济公活佛的塑像敬酒，而且每次倒的酒第二天都没了。一时间，就有很多人来给济公他老人家塑像敬酒。 这可把寺庙方丈气坏了，于是就骂，活着的时候就犯戒，死了都还不消停！ 奇怪，方丈骂过之后，众人再敬酒都不灵了。 方丈到底该不该骂？7最近听闻有人谈到钱和神通，将其相提并论。在下好奇之，于是参与探讨。 一般而言，钱是人民币，美元，日元等等，古代就是铜钱，金元宝。严格来讲，书面正式叫法，叫做货币。货币的本质是一种法则或者规则。这是人类社会在演变的过程中诞生的一种方便法门。 神通呢，严格来讲，佛家认为，众生的本源就是佛，叫做原本具足。 大概是什么都不缺的样子吧。 所以，南师他老人家讲过，真正的神通是往智慧那个方向去的。 历代先贤对门下弟子14末学曾在网络上结缘过一些实修达到了理论上的四禅（舍念清静）的法友，他们不持戒并且认为双盘没有必要还会对身体造成损伤。他们拥有很强的定力，可以极快的忆念禅定中境界（作意）进入禅定一键清除负面情绪，但他们连最容易证得的宿命通都没有，且他们认为禅定是一种情绪，就跟发怒，开心等情绪一样。因为他们是秒入定，随时出定，他们对禅定100%可控，所以他们否定历史上的祖师大德实修功夫，因为一些祖师大德打坐入定时间那么久
