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0巴、蜀、蛮、獠、溪、俚、楚、越，鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异。江山辽阔将数千里，數羁糜而已，未能制服其民。《魏书卷九十六．列传第八十四．司马睿》 唐代刘禹锡的《插田歌》被贬岭南连州 但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。 唐代韩愈《送区册序》被贬岭南阳山，小吏十余家，皆鸟言夷面。 始至， 言语不通，画地为字 唐代 柳宗元被贬岭南永州-----------"楚越间声音特异，鴃舌掉躁，今听之怡然不怪，已
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10昆仑奴 唐大历中，有崔生者，其父为显僚，与盖代之勋臣一品者熟。生是时为千牛，其父使往省一品疾。 生少年，容貌如玉，性禀孤介，举止安详，发言清雅。一品命妓轴帘，招生入室。生拜传父命，一品忻然爱慕，命坐与语。 时三妓人，艳皆绝代，居前。以金瓯贮含桃而掰之，沃以甘酪而进。一品遂命衣红绡妓者，擎一瓯与生食。生少年，赧妓辈，终不食。一品命红绡妓以匙而进之，生不得已而食。妓哂之。 遂告辞而去。一品曰：“郎君闲暇，
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2是把普通话转换成文言文的那种，因为我最近在写小说想模仿古人说话但自己写不出来，就想用智能工具解决。试过百度翻译器了但感觉有点人工智障
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1文中画圈处曰字下念嘛，有哪位大神能为在下解惑。不胜感激。
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4大佬们，这句话怎么翻译
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1我记得上学的时候看过这么一个文言文 一个古代大臣是被妾养大的，因为他父母在他小时候过世了，就由他父亲的妾养大的，后来这个官员发达了也善待了这个继母，但是想不起来这个大臣是谁了
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3没错，还是我，威风凛凛鲁提辖大号有点故障，小号东山再起
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1齐梁之际，有丘仲孚者，少时因家贫，自结群盗劫掠三吴。其颇有智略，故每每皆成而竟无不发。后入仕途，为政颇优，民而爱之。齐梁易代，略微贓賄，为有司所奏，故而逃匿，后遇赦官复原职，及升为豫章内史，却又清节。后卒于官，帝下诏追赠黄门给事侍郎，并褒奖甚嘉。郡民无论老幼嚎哭攀送，竟车轮不得进。其为良吏，而非纯净。与庾荜，沈瑀，范述曾等不同。真是感叹非常。
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5冠志 既加冠，余顾，二十载如烟，载霞和春风；伴浅喃和童谣。或冷雨入梦，早醒身，常恶同人之钝愚，念己初开，生而妄交广，以世皆可友，天下泛泛，余以善待，闲嬉无不拱迎，以为道。 余约十一，遭变而忤臼叛，故知人咸善，草堂离宴，欢歌舞舞，霓虹飞带，高程各论，余孤立其中，左右竟无可言之人，讪讪望远，戚戚似悔。散毕，独离矣。方知不可轻置肺腑，敛善而规三年。曰：雏雉心善羡世间，惜遭欺翅穷爪尖。曾许少年志难致，妄思天
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10和当年同桌的老朋友一起弄，心情格外舒畅
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11轻尘集嵩岳，虚点盛明意
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1师脩表示学习吧
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10文中"建康正"是什么级别的官职，做什么的，有哪位大神能为在下答疑解惑，谢谢了
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14各位文言文爱好者 知不知道B站有个UP 户晨风在直播发表一些逆天观点，什么中医 文言文无用论 公有制应该取消全部私有化 希望吧里大神能写一篇讨户檄文 给我狠狠骂他 去他直播间对线 告诉他有没有用
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12逸一时，误一世：年少时一时的安逸只会耽误你未来一辈子的前程（激励人们要自律） 伊已逝，吾亦死：她逝世了，我也不想活了（形容矢志不渝的爱情） 医一世，无一失：行医一生救人无数从未失误过（形容一个人医术高超）
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5这个字手写不出来也搜不到，请教一下各位
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0。一堆无不知道咋办
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23前几天在吧里受人委托，开始了第一次考录的尝试，如图所示
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21前段时间经常能看到有吧友询问“如何学习文言文”，“如何学习古文”等，为此，势必要弄清楚这两个概念，即什么是“文言文”？什么是“古文”？这两者有何区别？“文言文”是以先秦口语为基础的书面语言，属于语言范畴。“古文”有两个含义，一是相对现代而言，只要是古代的文章都可以称之为“古文”，属于文章范畴。一是“古文”在唐代的含义，指的是相对骈文而言的散文，属于文体范畴。掌握文言文是学习古文以及进行拟古文创作的
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0共 4 张
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31韩废王年间，有赌夫一博者，中秋昏暮，于山底拾金石，以为金也，遂夜前亟归以家，相之，金非金，惟石而已，大怒，举石投之，石裂，银光外出，回怒返喜，亟得拾将外石去之，银如银，而乃玉也，惜乎，盖以缺石因活银玉，亦有缺陷处矣，转喜而悲，叹璧之事，感璧归赵之故，翌日，传于外而不见之，故人问之，以玉有缺而拒之也。 数岁后，秦略韩亡，秦人闻之，遂寻之，经山之故地，越小经之流，终得，石于颅灵内，玉于石隙中，开之，银
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5文中画圈处谢字后那字是啥作何解，烦请哪位大神解惑答疑谢谢啦
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0又是一年一度的中秋佳节倍思亲，用传统节日的习俗赏月拜月敬月。中秋佳节，民俗文化丰富多彩，有烧塔，有月饼彩色纸塔赏月，有游灯，猜灯迷，每个地方都有他自己的习俗，各有各的庆祝方式。但中秋佳节都有一个共同的愿望，这个从古至今都是团圆赏月，庆祝节日，提升节日气氛感。古代不少文人墨客，留在世上，歌公颂中秋佳节赏月的诗词也不少。在此，列几首优美又让大家耳熟能详的好诗词，再次让大家在中秋佳节前后，好好在品偿月饼
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0齐梁之际，有颜见远，协之父也。侍齐和帝于江陵，官至治书侍御史，俄兼中丞。及高祖受禅，乃不食，发愤数日而卒，真忠臣也。
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2文中"若不留意"作何解？谁能为在下解惑，不胜感激
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1图片为我的文章，仿照的尚书，我也玩知乎，b站，但都没啥流量，就来贴吧上来寻求一下修改意见，不玻璃心，恳请赐教。批评和夸奖都会在空闲时间看的，当然由于我现在已经初三了所以可能比较忙，写文言文是从今年公历五月开始自学的。
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1文中画圈处旁字下面那个字，读作何音，又何意？烦请哪位大神解之释义。谢谢了
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2东蒙之麓，鄪国之疆。 子骞孝德，传颂四方。 沂蒙小调，曲调悠扬。 真卿故里，长寿之乡。 古有德升，今有羵羊。 温河美酒，源远流长。 七百余载，声名远扬。 百强企业，万古流芳。 品质卓越，光耀梓桑。 孕育佳酿，八极永彰。 恒温窖藏，岁月沉香。 老酒精酿，勾调无双。 佳酿出炉，名震八荒。 传承古法，酿造琼浆。 系列产品，满目琳琅。 温和美酒，古韵新香。 品质卓越，信誉无双。 优质之冠，熠熠生光。 富民兴鲁，荣膺此章。 笑傲九
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5夫教师者，国之栋梁，世之精英，文明之传承者也。余自束发受业，蒙诸恩师谆谆教诲，迄今犹觉获益匪浅。念及栽培之恩，谨作此文以表吾心，谢师恩于万一也。愿吾辈学子奋发图强，以继良师之志，名扬千秋万代。教育兴邦，吾辈之责，当仁不让，勇担当矣。故此赋，实为颂良师勉后学之作也。 瞻彼良师兮，巍巍如高山昂藏， 望彼益友兮，洋洋若江河浩汤 育才无数兮，遍九州而芬芳扬。 心如日月经周天兮，照临八方。 笔耕砚田不辞劳兮，惟愿
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1文中画圈处文公后面那字念啥何意？烦请哪位大神解答一二，不胜感激
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1《超然台赋》 子瞻既通守余杭，三年不得代。以辙之在济南也，求为东州守。既得请高密，其地介于淮海之间，风俗朴陋，四方宾客不至。受命之岁，承大旱之余孽，驱除螟蝗，逐捕盗贼，廪恤饥馑，日不遑给。几年而后少安，顾居处隐陋，无以自放。乃因其城上之废台而增葺之，日与其僚览其山川而乐之，以告辙曰：“此将何以名之？” 辙曰：“今夫山居者知山，林居者知林，耕者知原，渔者知泽，安于其所而已。其乐不相及也，而
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5文中"神不俟色"作何解？哪位大神帮我指点指点，谢谢了
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3文中"常恨贪禄代耕不及养"是何意？烦请哪位大神指点一二，谢谢了
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2蟫史是唯一一部长篇的纯文言文的小说吗？
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2曾许半载未落笔，恰逢五月，独游望仙谷，思绪回游，得此随笔 始时银丝纷飞，雨柱连绵，恰逢奇景。游于谷下，便观一溪，溪中巨石横断，致溪流两方，风卷水声呼啸，白玉不绝。寻千步，得三瀑，落差十数，如是飞流三千，银河九天。上栈而行，迹一桥，桥中锁万千，自挂二锁，求命长存。而行又一桥，白璃为面，铁铸为梁，步恐惊心，鸟尽飞绝，林墨欲坠。复前行，本望山无路，水无痕，怎料遇一村一落一亭一阁万朵花丛，惜村落无人，否一
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0今天读到王思任《天姥》一文。前因是李白曾写过《梦游天姥吟留别》一文，李白自称诗仙，文章多想象瑰丽奇特，他运用了大胆的夸张，构成了如梦如幻的意境，人人都知李白，他的文章多具浪漫主义色彩，兼有诗人的理想气质。 小时曾读“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。心中发问:“庐山的瀑布真有这么长？”这是小时候的天真懵懂，单纯的相信真是有银河那么宽广无际。班上的同学总结出来的“世界之最”里面就有一个，世界上最长的瀑
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10『故子墨子曰不可以不劝爱人者』，我的老师把这一句在『故子』读开，且解释“墨子之前的子意为儿子，现实中根本没用叫子墨子的人”，我认为我的这位老师完全是在瞎说，学校发的资料中已经解释子墨子是其学生对其尊称。 我认为，子墨子第一个子，应训为『夫子』之子，即为老师之尊称，至于第二个子，应为男子美称。 这位读句是否错误？ 此外，注解中 『某字同某字』和『某字通某字』，是否可以混用？ 请以指教
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1老哥们帮忙用出师表的形式写一封给父母的信，大意就是虽然历经困难但仍然热爱生活
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1文中"所以奸宄弗胜，颂声尚拥"作何解释，请哪位大神为在下解难，不胜感激。
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8吮之疾所患也、贴其心腹也、何以加兹、唤其六欲、通尔六识、吾倾其全于尔也。
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3文中画圈之处，尤以头一句，应作何解？烦请哪位大神解疑释惑，在下不胜感激。
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2013-09
我在百度搜这个问题时，得到的答案一般都是什么可以陶冶情操啊，文化传承啊什么的。 但是我们学生现在学文言文，根本就是考试用的，学完就扔了，喜欢去学的没多少个。对文言文感兴趣的可以自己去研究，但是为什么要强迫每个学生都要学。陶冶情操又不是只有学文言文才能陶冶，传承也不是用这种方式传承的，作为考试内容只会让多数学生对它感到厌恶，还能说什么陶冶情操，弘扬文化。 当年新文化运动提倡白话文，提倡新文学，而现在我 -
2一楼百度
