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0我的父母是农民,他们有土地,等他们没了我要种他们的地吗?
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25本剧开头以牛家和杨家的矛盾为引,牵扯出地主老马家为主线,记得牛大胆他爹比赛赢了杨老头,杨老头叫他拿几升麦子做聘礼,然后牛大胆到地主老马家借麦
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171人家偷偷养鸡,你鸡蛋全偷走,人家没办法了杀鸡吃肉两个鸡腿勒索走,牛大胆马仁礼换个身份,牛大胆能把马仁礼全家逼死
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74或许是抓住了一个尾巴,脑海中唯一对于生产队的记忆是跟着妈妈去生产队领食用油,一家4口人,一年的食用油就是半罐子,那个罐子还在,半罐子也就是3,4
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40牛大胆拿着金条到一个干部家里,说村里没有粮食吃了,所以就拿金条换点粮食,干部的保姆站在旁边说了一句,我们也是吃定粮的,这意思就是告诉牛大胆我
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93就是说导演和编剧是不是到农村去过?(哈哈,肯定去过)我感觉他们肯定没有在农村住过,不了解中国农村,出品了如此不切合中国农村事实的电视剧, 是
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50虽然我没经历过那个年代,但我爸妈和周围的老年人都说当时没有这个政策,就像刚才一个网友说的那样,没有母鸡哪有小鸡,没有母猪哪有小猪,何谈不养殖,导演硬加上的吧,虽然是电视剧但也不能太离谱
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5虽然两个人物都是陈宝国塑造的,陈老师的演技相当不错,但这两个人物的人物魅力,真是差了十万八千里。 白景琦是想干什么干什么(当然,不是违法犯罪或让观众讨厌的事),看的痛快,看得畅快淋漓,看完一遍还想看两遍、三遍。 再看牛大胆,为娶个心上人扭扭捏捏,楞儿八拐的, 瞅的人纠结死,瞅的人恨不得上去给一巴掌。当然,人家有理由,什么杀父之仇,什么的,可那根本就不是什么原则上的深仇大恨,就是男女双方的爹老顽固,老封
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13经常看到有人发问,来个完整版。 牛大胆,真名牛有草,灵魂人物,女儿牛麦花(母亲韩美丽),儿子杨春来(狗儿,母亲乔月),娶俄罗斯姑娘 马仁义,地
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1凭老牛有让社员过上好日子带领大家创收致富的心已经秒杀了很多村干部。一些村干部扪心自问一下,自己是不是只是被动执行一些上级的规章制度?有一点带领村民发家致富的主观能动性吗?村民过得富不富是不是觉得和自己没什么关系?记得看过一个电视剧,好像是《别拿豆包不当干粮》,里面那个村干部老头说过“自己当村干部几十年,才保得村里这几十年没发生什么乱子”类似的话,可见,他的意识里自己只是维持村里和谐别出乱子的角色。
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1说实话前35集还能看,越往后围绕牛和他儿子的情节有点拉夸,和老酒馆的陈怀海的女儿一个吊样,全剧当然围绕着大胆来拍,这个无可厚非,当然了电视剧不能太认真,得过且过,但是以一个80后过来人也知道父母和爷爷辈的艰辛[表情]有的地方演的有点过分了!第一 灯整天说哎呦我亮堂我清白,可结婚后呢?天天和牛大胆眉来眼去,别怪人家赵有田生气[表情]以前的那个社会吃都是问题那有这么感情的事!灯一点文化没有,那来这么清高???第二
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2以农村有志青年出场,后来她简直是神经病,在时代背景下,狂刷存在感,属于她的大潮退去,她就是那个裸泳的娘们。最终她还是吃了没文化的亏啊!也是呢,怎么可能让一个文盲长期得势呢?岂不是对别人知识储备的侮辱?
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19一直跳得看,没看到韩美丽最后出来没啊,一直没她消息呢?
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18不是捡了个么,怎么后面又成单身了,是病死的吗
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17在老农民之前貌似没有哪个论坛让大家随意谩骂也好,畅所欲言也好,总之各方发表言论。个人认为这是中央故意开的口子,也许为了试探舆论,也许为了导向舆论,也许只是让左也好右也罢,有个发泄的场所。 不说对错,那些谩骂一个过世老人的,你们良心真的过得去吗?现在社会也有诸多不公平,贪污腐败,怎么没见你们一个站出来骂?你们的胆量就在对一个已经去世的老人身上?甚至到现在为止,这个老人还没能入土为安。 在我看来你们真的
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11剧中所演的大饥饿,文革好像比现实好多了。我是80后,山东青岛的,祖辈农民。从我记事,我们这的土地就挺好。基本上种什么都能长好,我们这还是全市最大的瓜果蔬菜生产基地。可小时候听那些晒太阳的老人说。我们这儿60年都饿死好些人,有时一个村一天能饿死几十个,我同学的奶奶五个孩子饿死四个,可剧中牛大胆那个村,三年下来好像也没见饿死几个人。还有文革,我小学老师说过,他亲眼看见红卫兵在街上将她的老师活活打死,然后往
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53我们村附近的几个地主,在我很小的时候还是低头低调地做人的。 现在老地主家的那些孙子辈都有着很不错的事业。
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55不是说牛大胆行为的正义性有问题。而是这个人的行为完全无视法律的权威。在法制社会,宣传这种思维,个人觉得非常不合适。比如我们如果觉得法律法规不
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21本来这电视剧蛮有意思的,可是看到第14集,马仁礼和乔月结婚后,乔月怀了牛大胆的孩子。马仁礼要嘛让乔月打掉孩子,要嘛离婚。 马仁礼不仅不这样做,还去找牛大胆闹,唯恐人家不知道这事。 这狗屁编剧的老婆估计就是怀的了别人的孩子或者编剧的爹不是亲爹,编剧才这么写的剧本 算了不看了,这剧毁在第14集了
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4虽然他带着大家伙过好日子的做法挺让人佩服的,但是对马仁礼的几件事人品实在是差的不行,一直都是用人朝前不用人朝后,1给牛治病,然后追着人打2问人家天气,自己决定不收割,差点下雨又要把责任推给人家3马仁礼养鸡偷人鸡蛋,敲诈两个鸡腿,这个地方最让人气愤,就自己家的孩子是孩子,人家也有孩子啊,简直无耻
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10说的好像很体贴农民一样,干过一件实事没有?废物一样。
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3可是不对啊,菏泽县也就是现在的菏泽市牡丹区,菏泽属于平原,牡丹区境内没有山啊,菏泽有了山区农民,这算是本剧最大的穿帮了吧?哈哈!
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29资本家和地主有什么区别?
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22根据浩然的同名小说改编的,主演有赵丽蓉。这是赵丽蓉老师第一次出现在荧屏上。 这部电视剧是1990年播出的(查了下,是1988年拍摄),当时我还很小,就感觉故事很亲切,很写实,和我亲身接触的农村几乎没有任何差别。(故事反应的是北京周边的河北农村,本人是天津的,对天津郊区农村有一些了解)。 《苍生》剧情是上进的、结局是圆满的,那个片尾曲我至今还知道怎么唱。但是反应的内容,却是改革开放造成的农村的严重社会问题,这是
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95看了60集老农民,越看越生气,想骂人,越越假,要么是作者胡编乱造,要么就是导演瞎编。首先,人口问题,电视剧开头的应该是计划生育前,农民哪有那大的觉悟从那时开始就一家要一个,灯啊,马仁礼啊,还有牛大胆等很多全是独生子,这帮农民太超前,要知道,我老家菏泽那1990年我记得家家都还四个孩子左右,90年才轰轰烈烈的实行计划生育的。其次,这个电视剧越看越像赵本山的乡村爱情,农民的生活水准飞一般的往上发展,要一个,山东
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22问了很多老人说是自己可以养鸡的。我不能说全国都一样,但是电视剧必须把真实的一面演出来,不能以偏概全啊。就算某些地方不让养,你不能说全国都这样啊。什么垃圾导演编剧啊。有什么政治目的? 文革时期家里是可以养鸡的。但是鸡蛋只能卖给公社。
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5摘要 : 我们每一个人,无论富裕还是贫穷,都是资本家。我们不是物质资本家,也一定是劳动资本家,实际常常是二者兼而有之。我们要清楚,如果不能保护
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38开始感觉这电视剧还不错,当我看到26集用磨刀石磨锯子的情节伤心了,导演难得不知道锯子是怎么磨得?伤心啊! 磨锯:因为锯齿并非在同一直线上,而是
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26新中国建立,老蒋逃台湾带走了所有现存黄金,致富起点就撑死一个省!还要靠美国输血。是美国的奴才 +附庸!大陆30多个省一穷二白,老工业基地的东北大部分(主要是质量高的)基础设施被苏联拿走。新中国没站稳脚跟就能与美国抗衡!4亿人到毛主席去世已经13亿多!
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39还动不动在家炒个鸡蛋开瓶酒喝 ,这不是扯吗?当时瓶装酒一块来钱,农民谁家舍得?都特么喝散酒好不好?还尼玛炒鸡蛋?买油盐酱醋的钱都指望用鸡蛋换
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5山东还是黑龙江?
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5不知道编剧在农村待过没,文革年代了人们还穿对襟衣服呢?太扯了吧。哪里的农村这么落后。还有就是动不动就喝酒。粮食都吃不上的年头。只要一表饭桌男人基本有酒喝,酒比粮食便宜么?农村那年月也有喝酒的,但都是人丁旺,劳力多的人家,而且是家主象征性地呲那么几口过过瘾而已。这个剧在我看来就两个人物可信,韩美丽和灯他爹。其他包括陈宝国和冯远征演的角色都离现实生活中的农民和地主后代太远了。没有生活,再好的演员你也演