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405有关修行三十六决相关问题,欢迎与同修互相交流。
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816继13天前,头部有气感一直站桩至今。一步一个脚印走过来,感谢贴吧前辈们发的答疑与记录,让我相信并一直坚持下来。发贴一是记录自己,二是让各位新人再多一些条信息参照,和我一样相信并坚持各自心中的道路。 之前的5月15日之5月26日天记录贴 http://tieba.baidu.com/p/1590690096 与大家共勉
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25我在一年前的这个时候接触到的内丹三十六决,连续打坐有两三个月,后因心性不足,并不得长久。经历一年打磨,自认为心性已足,几天前便重拾打坐。虽有明显感觉,较往前心意更诚,但仍有不少问题,需求得指点。
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1打坐也差不多2个月了,最多也就30分钟时间,前15分钟感觉很好,基本上杂念很少,肚子也能明显感觉到有气存在,但20分钟以后,基本上很难保持专注,包括身体上面的,比如脚麻,背部肌肉不适等,然后不自觉的就想其他的,感觉气犹豫有杂念的影响也很难聚集,很想多做一会,但始终是无法排出杂念。有什么办法能更好的让自己静下来,没有杂念。 但我感觉就算只打坐15分钟,对人的精神有很大的帮助,现在早上5点50起来,一点都不觉得累,也
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1924.9.23
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21说来惭愧 接触36决三四年了 一直不精进 三天打鱼,两天晒网 今天开个贴记录 实修疑问准备请教吧主和各位实修前辈
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1第一个福报:健康的身体 第二个福报:充分自由支配的时间 第三个福报:财富自由(能满足自己一家人的衣食住行日常所需) 第四个福报:得遇善知识 主线任务是打坐念佛修心消业,往生净土,所有的福报都要用在主线任务上。
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3身体是驶往彼岸的宝船。锻炼身体的法门,分为动功,静功,拉筋和呼吸,有的法门是动静结合的。先罗列下,慢慢展开每个人的身体状况不一样,具体选择哪一个法门开始,没有定论,法无定法适合就是最好的。推荐的动功,散步,慢跑(控制时间),仰卧起坐,深蹲,磕大头,八部金刚功拉筋:跪坐(金刚坐),蝴蝶式(束脚式),青蛙趴,晃海静功:站桩,跪坐,散盘,单盘,双盘呼吸:顺腹式呼吸(要练到自然呼吸用顺腹式)
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2要想修行,要有时间啊,整天忙的飞起来,回到家,累的倒头就睡,哪怕有再高的社会地位,再多的财富,也不能算是有福报。 要想开始修行,得有时间,越高的层次需要的时间越多,就拿初禅来说,打坐时间要4个小时以上,加上准备时间和后面的收尾,需要5个小时了,期间还不能被人打扰。 大多数人,是没有这么多时间的,怎么办呢?挤一挤啊,开始就是见缝插针,一点点时间也利用起来,慢慢积累。再就是求F菩Sa加持啊,多一点的修行时间。
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2喉咙堵塞已经很多年了。 不是单纯的炁堵塞。 是个不知道是什么东西在这里,想要弄死我。 灵体能力也不足。问两句话就被憋醒。 也不知是前世惹的还是今生惹的。 谈判需要时间,灵体能量不够问两句话就被肉体憋醒。 练能量不少都被他吸走了。 吧主对此事可有办法推荐?
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25通小周天前的,各种不舒服原因: 阳气打通身体全部的过程中会有些不舒服的现象:如我有过长期(几个月)晚上大量盗汗,意守时内脏疼痛,流鼻血等,这些都是身体原有的病患在阳气通过时开始治疗的表现。身体全通的那天也是身体恢复健康的时候。 意守出问题产生的不舒服就另说了,如意念重产生的燥热之气,整个人烦躁,还与流鼻血。左右不平衡产生的身体一边温一边冷。
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4我是不是哪里出了问题哦,我发现我腹部有气感,但是是肚脐眼上方有气感,不是应该肚脐眼下面,丹田才有气感吗,怎么跑到上面去了,是不是哪里出了问题。而且这个气感有点像吃多了的涨得感觉,
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50关键词:初心、诚意、由它 经过N个月的打坐意守下丹田,渐渐的身体会出现变化,比如不怕冷,不容易饿,一些原有病情缓解,身体有异香,阳气在体内明显感知到它的存在等等。 随着坐功的深入,对阳气在感知中逐渐的超越肉身的存在,因为它存在得太明显了。会在身体里流动,会给身体带来热量。这时无论打坐或生活中时时意守,容易把关注点转移到阳气身上。而不稍加注意就会本末倒置,意守下丹田变成了意守阳气,意守感觉。这样的后果是
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5最近一直在尝试打坐,基本上就是观全身。之前会很明显的感觉到鼻子处有气堵住了,连续打坐好几天之后气到了胸口堵住,通了之后大概是回到了下丹田,现在每天会大量放屁,而且以前一天睡八个小时,最近得十个小时才舒服。 最近逐渐恢复八个小时睡眠,同时打坐似乎只有全身发热没别的感觉了,今天甚至发热的感觉也逐渐轻微了。现在打坐倒是很容易入静 问题:1我现在算小周天通了吗 2:之后应该怎么练呢?
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14周易参同契全是卦象隐喻 真的读不懂 唯一有感的是上德无为,不以察求。下德为之,其用不休 但还是不太懂 悟真篇还是周易参同契 讲丹道 却从没提过“丹田”这种词 到了近代张三丰这里 就基本上有黄庭 规中来直指谈守丹田了 从唐汉到明 可能丹道也在隐隐的变化 也或许说 密而不说的隐喻都被传开了 我最近的问题就是杂念太多 心神被牵着 根本修不了 而且内心也在纠结 到底如何意守丹田 有杂念是否影响守丹田呢
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29由于最近修行阅历在进步,解析一下观照。 双目观照丹田是三十六诀的正确方式,但有缺陷,缺陷是出于后天有意识的观照,获得的能量会引起漏的反复出现(这个原理我还未弄明,跟后天意识有关),先发现一种更高级的观,效果更好,也更难做到。先发让大家关注关注。 它就是无意识的观,怎么理解呢,无意识为无为,无为但却实际蕴含接近道的为,更高级的为。 做法:用后天意识观,打坐进入无意识状态,弃小我弃观,转变成先天觉。(无限
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6最近打坐几分钟两腰就开始痒,是怎么回事
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5盘坐守下丹田的时候,胃部常常都有种顶住的感觉,呼吸也下不去腹部,注意力都被分散到胃部,有人也会这样吗?站着或者躺着就没有这个问题
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6为什么我越打坐越静不下来,以前还能做20来分钟,只是脚麻了坚持不了了,现在是脚还没麻大概就15分钟就感觉很烦躁,感觉过了很长时间,注意力非常不集中,关注下丹田时候都已经是杂念了,结果过了好一会才猛然发现跑偏了,强行让自己注意下丹田,过一会就有轻微的感觉左边要冷右边要热不知道是不是错觉,(或者是不是以前看了其他打坐有这种感觉,潜意识的自己也对号入座了),下座后我还自己摸了一下左右胳膊,也没发现温度不一样
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33金钱与财富是我们意识创造的孩子,只要我们爱他,接纳他,就成了,没有孩子不爱父母的。 做为父母的我们,唯一要做的事就是---给孩子找到玩的空间,让
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35沙阳姐的 ~!~!是以前她的微博的,后来就删除了~!好在我有下载呢~!
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10各位吧友新年好 ,祝大家新年快乐,龙年吉祥如意。 2024年起,本人会大力推广修行,践道吧很可能会大量广泛的被各地网友发掘与发现,过去的宁静也许一去不复返,为防像元吧一样被f,请各位道友做好资料保存至本地电脑手机上,以防万一资料丢失。 全民修行之势是大趋势,为地球为人们咱们践道吧也应参与其中,助修行的道光传播开来,请望各位道友理解,望各位道友支持。
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3解析在链接帖子的11楼 http://tieba.baidu.com/p/6675934487?share=9105&fr=sharewise&see_lz=0&share_from=post&sfc=copy&client_type=2&client_version=12.23.1.0&st=1649598696&is_video=false&unique=17F6B03F77207A03DD959B739CB15FE4
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21小弟想找化限法的具体操作方法,麻烦各位前辈告知,不尽感激!
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22俺又不淡定了,希望不是废话,能有用。
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18库狼 14:58:07 沙阳姐,可以帮我一个忙嘛? 库狼 14:58:34 ?我是光!(⊕( 14:58:48 什么, 库狼 15:00:17 我前几天过度虚弱,结果被灵界异类生物给
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4观下丹田与观意识。 看下丹田与看意识。 (观。无识别、无聚焦、无分别心,婉如心身放松的眺望远处风景,不识别天空,不识别云彩,眼睛好舒适) (看。有意识,有聚焦,有识别,手捧一朵花🌸想看清它的纹路颜色大小,都属于看) 新人开始难以会学观,可先从“看”入手。 看见自己下丹田,看自己的意识,看久了,没啥意思看看也就这样,渐渐进入无意识无参与的看(不主动,不识别,无分别,就是呆呆的看) “看”终变成观。 意识从“
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26谁有《回到当下的旅程》完整版电子书,能否给我一份,找到的大都不完整。感谢!
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13不知道咋回事,往那儿一坐,脑袋就感觉压力,一股一股的,把个脑袋都压成了空瓢了。 我问了一下别人,都说别管,把意识往下放,我只好放到脚上,但还
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3静观一天
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2百日筑基之后,由于开始长养圣胎,这就务必要修炼性功。全真教要日常修习《太上老君说常清静经》,用意在此。 如黄元吉真人警示:“若从前本无性功,单从命宫修起而炼成阳神者,此时一出则必速速收回,盖以性地未明,尘情未断,一见可欲必喜欢,一见可惧必心怖,七情六欲无不可以动其心。不速收回,吾恐一念之差,遂为魔魅夺其魂魄而不复返,即使不遭其害,须知一念之起,堕入于马腹牛胎,转生人世,亦未可知。 不知者以为此人阳神
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57如果想与某个人或物合在一起,意识上可以采用给予的方法,或者接纳的方法,不管哪种方法,都要完全的给予或完全的接纳,只有这样才能打开自己,当合上
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45我心即世界 狂喜喷涌而出 大笑世界之可爱 没有过去 没有未来 只有当下 没有恐惧 没有担心 只是狂喜 没有爱 没有恨 只是慈悲 只是分享宇宙之爱 宇宙是
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1修阴神,出阳神 吕洞宾阳神出游去看望师傅,恰好铁拐李也在终南山,三人正在说话,吕洞宾说道:“我有一事不明。” 钟离权道:“何事?” 吕洞宾问道:“阴神阳神有何不同?” 钟离权说道:“纯阴而无阳者为鬼魂,阴阳相杂者为阴神,纯阳而无阴者为阳神。凡人死后阴魂脱壳即成鬼魂;修功者阴未尽而出神过早,谓之阴神。其出之时,或眼中见白光如河,则神从眼出;或耳中闻钟磬箫管之音,则神从耳出。由其阳气未壮,不能擅破天关,故