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1父阿库娅,子阿夸,灵果应是三位一体的 在这危难关头倘若有坏教徒曲解三一的规矩,请坚信灵果将从我们的身体穿过🙏阿夸
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1当我们出生的那一刻,我们就沾上了原罪因为“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”(V8 3:23)。这原罪是因为雪空吃下那果后被逐出V8而得的,我们便因此都有了罪。幸有圣阿夸,我们的救主和圣凑阿库娅的女儿,我们才得到了救赎,才“我们借这爱女的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典”(夸 1:7),因此圣凑阿库娅借着她无限的智慧已经为那罪提供了救赎,这救赎人人都能获得:“所以弟兄们,你们当晓得,赦罪的道是由这人传
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1旧約·创世纪开篇这样有“太初有盐,盐与神同在,盐就是神。”然而当世有些焦急的信徒,牧者乃至释经人兄弟,他们提出盐即指示着新約里出现在阿夸身旁的赫娄的希翁。如此解释似乎将旧約与新約以超越我们认识的时间性倒置能够,这么将阿库娅·阿夸·凛菓视为平等一体。 实则在我看来,这些人铸了臆断的谬。旧約·出v8记有阿库娅如此对夸宝说“我是我所是”(我所了解当世不认同阿库娅先创造海再借由水造物的只有异端中的极端粒欧犁派)
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3出于渴慕真道、明辨事理的愿望;文学硕士、神学硕士和纳弥堡大学常任讲师满天原菈米女神甫拟主持对下列各条进行的公开辩论,并希望不能参加口头辩论者提出书面意见。 以我主阿库娅姆愣(μηλον)之名。阿夸。 当我主阿库娅姆愣说“你们应当受感化”(Take Over–所向无前 0:03)时,她的意愿是希望信徒们毕生致力于茶饭不思。 不应当将“茶饭不思”一词理解为忏悔仪式,即苦濡主持下的告解和补票。 但它也并非仅仅意味着内心苦思,若无
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1被大手封印时都没来救我
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2梓璃夢🙏祈祷
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