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5首先讲一下辩论的目的吧，其实我觉得网辩不过呈口舌之利如果出于想要让对方认同你的论点这种目的，那几率很小，我们的目的应该是什么呢？我并不赞同庄子是非莫辩的观点，我认为不过有两个目的，首先就是在紧张的氛围内学习除论点以外所不知道的东西，在紧张的氛围内学习的效率往往比平常更要高，而不是在主要论点上一较长短，第二个目的就是宣传了，辩论的目的并不是让立场相反的人赞同你，而是让那些中立或者趋于中立的赞同你，现
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4反女权关注女性权益，重点是要控制舆论这就和我们利用爱国的政治正确作为跳板通过热点加速宣传一样，不然你说怎么宣传？天天只知道发泄还美其名曰要搞男性命运共同体这行为难道不很可笑吗？推翻不了女权政治正确都是空谈 现实中女性绝非弱势群体，但受到刻板印象影响绝大多数人认为他们就是弱势群体，这代表了他们是舆论中的强势群体无糖包子
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1随笔而写，想到哪里谈到哪里，开这个帖把以前我构思的自认为有些理论性的文章搬运来，这些所总结的论题我认为都是在研究两性话题时所能经常体现的
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1根据以前我的文章的总结，给按照现在舆论里的真女权的构成划分一下：首先八成所谓的"真女权"根本算不上是真女“权"，在这八成的人中分两种情况，第一种，权的定义是具体的实践，然而，在研究理论时过于侧重定义那就是形式主义反而又不符合权"定义"了，而这些人在解释自己理论时只会说一句"女权是合法权利"什么论据都说不出来，所以这是用权--这个反形式主义的词汇来强调形式主义，第二种，即使抛开了形式主义
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0都在说田园，那针对某些只反对田园却支持真女权的我就说一下很多人判断田园的另一个可笑之处：那就是仅凭借激进程度判断，而且还只是表达的激进程度，举个例子，妇女解放最开始的定义是只在经济独立方面，行政方面，受教育方面和男性获得一样的权利，虽然现在真钕醛过于依附于定义而且现在的定义已经相比古代的掺杂了不少私货，但是我们来做个假设，即使女权的具体理论落实真的符合了这条最开始最纯正的定义，按理说是应该最符合那
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2#余欢水事件反映的问题# 首先借此说一下，他们控制豆瓣等网络媒体把握舆论的构成因素，引用一句话：判断一个政治力量是否成熟，首先要看它是否形成一个组织判断一个政治组织是否能长久，要看它能否成为媒介化的组织，当然如果想成为上述并非仅有足够的资源资源只是前提，最重要的是以资源为后盾，把自己的行为成功的借助某些热议话题进行程序化美化成大家最想了解最关注的目标，我分析豆瓣等媒体主要侧重在视频上，由于当今社会人们
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1#如何对抗女权的逻辑# 目前女权已经从培养自己的独到理论转型为从传播途径来用一系列的逻辑游戏来阻止他人来鉴别女权，首先断章取义是他们的拿手伎俩，他们并非是真的不会分层次思考，而是企图用这种方式来通过大众心理的盲目性非客观性，不会理性分析的心理，比方说他们会利用一些权威机构的数据来进行曲解，因为那些数据的真实性是毋庸置疑的，他们巧妙的利用了群众考虑问题的片面，进而把问题上升到整个社会
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7#田园女权另一个作用# 提到田园女权大家首先想到的是真女权的挡箭牌，这是鉴于女权会创造模糊的概念来从传播途径来阻挠他人鉴别女权并且将极端一面的表现形式全部推卸给田园女权从而撇清自己，但是如果仔细总结一下，会发现田园对真女权并不仅是这一个作用，田园女权的极端正好可以起一个衬托的作用，举一个例子如果受到资本主义的影响宏观调控将会变得无效，这是由于市场具有自发性与盲目性，所以资本家们在摸清了人们的心理后便会无糖包子
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3刻板印象2：大男子主义的错误 大男子主义同样也是受到刻板印象束缚的结果，一些人对自己男性的这种性别自负和夸大，一定程度上讲，大男子主义是男性特质中武士能量所表现的负面阴影形态，真正的武士能量表现出我们所说的超出个人利益的献身价值，他的忠诚会献给某些事情某些任务，这种超越个人利益之上的献身精神还需要通过对某个重要人物的效忠而体现，而大男子主义也许远没有这样高尚，他们承担两性中所有责任也许仅仅是出于一种
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3目前中国女性的地位越来越高，社会也在倡导女性自强，但同时也暴露出一些弊端，我谈一下对此我的见解，真正的自强是指女性培养独立的能力，在经济上与生活上不依靠男性达到自力更生，而目前的伪自强大致分为两种，一种是打着自强的名义索取特权，比如一些女性凭借由性魅力等产生的性别特权身居高位后，便出于对异性的不信任感便压迫手下的男性，还有一种就是没有自知之明的公主病，比如月薪2000还打肿脸充胖子买高档化妆品，在无人
本吧礼赞
感谢你与本吧的一同成长
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