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2似乎所有的经典都短小精悍。 我看的版本是北京联合出版公司的，王伟翻译。语句比较流畅，不过对历史人物的翻译有不少与常见的不一样。因为《君主论》太短，所以出版社把洛克的《政治论》放在了后面，把书“撑”起来。 《君主论》作者马基雅维利绝对是一位有正义感的正直善良的人。 正因为有正义感、正直善良，所以他敢于撕破面具，让实用主义和现实主义的政治经验暴露在阳光下。 他写书的目的，就是希望君王少走弯路，重振意大利。
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2信用是相对的。 但是打破信用时，一定记得伪装城仍然有信用。约翰
高...
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11玛基雅维利的《君主论》兵书 谋略 权力的掌控与运用 驭人之术 虽然有其负面影响 亦不失为智慧之书
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8善而长远，恶而短促。善之伟大，恶之渺小。一切似乎止乎于此，便无更多的辩解，一切向善的好处被无限地渲染，一切以恶为可恶。 我们不断宣扬向善的理论，我们竭尽全力阐释美好的善念，认为只有善才能拯救世界，于是耶和华为大善而背负订钉之痛，释迦牟尼为大禅而孤独于世。而，善是何物？恶，又如何，天下并无定论，世事无常，百转千回，黑白颠倒之事多多，人们所见之事，只为感情而动，谁先波动心弦，谁就能以善自居。 上善若水，
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10《君主论》是第一部将政治独立于伦理道德的伟大著作，并摆脱传统宗教思想用人的理性、经验和历史事实系统的总结帝王之术，作者马基雅维利被称为“资产阶级政治学奠基人”。但是其本人及书也受到了各种非议，人们谴责他抛弃的伦理道德。 人之初是没有道德意识的，无“性善”、无“性恶”，只有“无善无不善”。人是在后来的社会互动中才学习到伦理道德，而最初的先民们是根据人类的发展需要提出了道德。然此道德是人和人之间的道德
高...
