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3沙僧胸戴佛念珠,手握月牙铲,性格憨厚,忠心耿耿,既不像孙悟空那么叛逆,也不像猪八戒那样花痴不改,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,从不左顾右盼,谨守佛门戒律。其实,在吴承恩的小说中,沙僧脖颈上起初戴的并不是佛念珠,而是用九颗人头骷髅穿起来的项链。那么,原著为什么将沙僧塑造成带骷髅项链的形象呢? “沙”通“杀”字,取名悟净,乃是偿还杀戮之罪。谁又是这罪恶的受害者呢? 吴承恩在
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0策之一:需求决定与经济周期论 “知斗则修备,时用则知物,二者形则万货之情可得而观已。” “故岁在金,穰;水,毁;木,饥;火,旱。旱则资舟,水则资车,物之理也。六岁穰,六岁旱,十二岁一大饥。” 策之二:价格调控论 “夫粜,二十病农,九十病末。末病则财不出,农病则草不辟矣。上不过八十,下不减三十,则农末俱利,平粜齐物,关市不乏,治国之道也。” 策之三:实物价值论 “积著之理,务完物,无息币。” 策之四:贸易时
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1南荣 拜见老聃,道:“弟子南荣 ,资质愚钝难化,特行七日七夜,来此求教圣人。”老聃道:“汝求何道?”“养生之道。”老聃曰:“养生之道,在神静心清。静神心清者,洗内心之污垢也。心中之垢,一为物欲,一为知求。去欲去求,则心中坦然;心中坦然,则动静自然。动静自然,则心中无所牵挂,于是乎当卧则卧,当起则起,当行则行,当止则止,外物不能扰其心。故学道之路,内外两除也;得道之人,内外两忘也。内者,心也;外者,物
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