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0由人民教 育出版社出版的《中国传统文化教育全国中小学实验教材》正式全国发行，并在国家教育行政学院举行了隆重的教材首发式。 传统文化教育全国中小学实验教材》正式全国发行，并在国家教育行政学院举行了隆重的教材首发式。 教育部关心下一代教育委员会副秘书长郭春开、中央教育科学 研究所原副所长滕纯、人民教育出版社总编辑韦志榕、教育部基础教育一司副司长于长学、教育部基础教育课程发展研究中心副主任曹志祥、教育部基础
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0“短的是人生，长的是磨难。” 人生在世，如果计较的东西太多，名利地位，金钱美色。样样都不肯放手，那就会如牛重负，活得很累；反之，什么都不计较，什么都马马虎虎，什么都可以凑合，那也未免太对不起自己，活得没啥意思。 聪明的人，有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。 十岁时，应该不再计较家里给的零花钱多少，不和别人家的孩子比较穿名
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0《论语·述而》中说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 我们每一个人，最重要的是，立志于道，慎执操守，仁厚为人，心无旁骛，游于各种技艺之中。这是一种标准，一种修养，一种追求。“志于道，据于德”包括了精神思想，“依于仁，游于艺”则是生活处世的准绳，只有具备这些，才叫学问和修行。 人生如无高远思想就未免太俗气，太现实又令自己厌烦。没有相当的德行为根据，人生是无根的，最后不能成熟。如果没有仁的内在修养，
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0人生不如意，十之八九， 内心强大与否往往主导着成败的走向。 何以在山穷水尽之时迎来柳暗花明， 孔子云：听天命、待时运、淡心境。 孔子曾与弟子谈及这世间的制胜之勇，他说：“知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，为圣人之勇也。”在孔子看来，一个人的战无不胜取决于他的内心，而内心的强大则源于他在深知天命的奥义后，能养成愿待时运的耐性，并最终去修得心静如水的淡然。 内心强大，在于尽人事后听天命 内心的强大，归根
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0中国人在建筑上讲究大格局：门楣要高，屋宇要广，庭院要深，然后，杨柳堆烟，帘幕无重数。其实，这也是每一个人喜欢的人心的格局。 孔子也说：“君子上达，小人下达。”成就大事之人，不仅要“上”，高屋建瓴，俯察全局；更需“达”，洞悉世事，达于情理。一言以蔽之，能成大事者，一定是个有大格局的人。 而若要有大格局，归根结底，所需有三点——即大眼界，大襟怀，与大涵养。 高屋建瓴，是大眼界 农家出身的刘邦刚打进咸阳的时
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0一个老和尚养了一盆兰花，他对这盆淡雅的兰花呵护有加，经常为她浇水除草杀虫。兰花在老和尚的悉心照料下，长的十分健康，出落的清秀可人。 有一次，老和尚要外出会友，便把这盆花托付给小和尚，请他帮忙照看。小和尚很是负责，象老和尚一样用心呵护兰花，兰花茁壮地成长着。 一天，小和尚给兰花浇过水后放在窗台上，就出门办事了。不想天降暴雨，狂风把兰花打翻砸坏了。小和尚赶回来，看到一地的残枝败叶，十分痛心，也很害怕老和
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0不要说书画界，就算是世人 也无人不知王羲之，无人不晓《兰亭序》 今天要讲的，是背后那些不为人知的故事 起源于一次风雅的社会名流Party 永和九年，王羲之在兰亭组织了一次活动 谢安、孙绰等四十多位社会名流到场 曲水流觞，饮酒作诗，好不快活 文徵明 《兰亭序图》局部 哦对了，大书法家王献之是一首都没憋出来 因为人家还不满十岁啊！ 后来，他们决定将当天创作的诗编成诗集 请王羲之作序，这就有了《兰亭序》 没想到，原作竟然是草稿
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0有很多诗词，我们都常常说起来，比如“情人眼里出西施”、“四海一家皆兄弟”、“可怜天下父母心”，但是这些诗词却很少人知道上一句或者下一句是什么，今日与大家分享一些常见的千古名句，看看你知道多少？ 一将功成万骨枯 唐·曹松《己亥岁》 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。 情人眼里出西施 清·黄增 《集杭州俗语诗》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。 不爱
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0人的一生中，遇到贵人不容易，要明白为人处世的道理也不容易。这里有几句话，看了绝对让你终生受益。 人的一生中，遇到贵人不容易 第一句话：不要盘算太多，要顺其自然。 “做一个人不要盘算太多，只要自身努力够了，就不要拼命去求人，有时想的越多，心越急就越得不到回报；等你不想的时候，它就会意想不到地属于你。有些潜规则与不能把握的东西，还是顺其自然。人的进步与发展是相对的，该是你的东西终归是你的，不要强求。” 不
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0赠天卿寺神亮上人 唐·赵嘏 迎秋日色檐前见， 入夜经声竹外闻。 笑指白莲心自得， 世间烦恼是浮云。 白莲，既是夏令的实景，更是精神的象征。《维摩诘经》曰：“欲得净土，但净其心，随其心静，即得土净。”在佛学中，莲花是人们往生弥陀净土的托胎之处，故常以莲代指净土。莲花出污泥而不染，是清静的象征。寺院中，佛像多以莲花为座，就是这个缘故。 “笑指白莲”指的也许是池中白莲，也许是佛像之莲座，这一指之间，表示禅师的真如
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0“冬温而夏清，昏定而晨省”“出必告，反必面”“不登高，不临深”——这都是古人的孝道。五千年的漫长历史中，“孝”的表现形式虽有更迭，却仍是一个绝不过时的字眼。就让我们一起翻开《礼记》，去感悟永恒的孝道。下去。读《礼记》，这种感觉会更加强烈。 在古代，“孝”的最基本要求是“冬温而夏清，昏定而晨省”，这在现代社会基本做不到，我们能做到的，是在每晚入睡前对父母说声“晚安”，早晨醒来时对父母说声“早”。如果
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0忙里偷闲，“偷懒”也是智慧？ 黄庭坚是我国北宋时期著名的文学家和书法家。他仕途不顺，被人诋毁，先后被贬黜至偏远的黔州与宜州。前途堪忧，黄庭坚却毫不在意；住所破败不堪，依旧坦然接受。他在政治风暴中几经沉浮，始终以洒脱平静的心态面对荣辱得失。黄庭坚曾作诗“人生政自无闲暇，忙里偷闲得几回”，忙里偷闲这个成语便出自于此。 “偷闲”二字可以看出古人的智慧，它非常形象地体现了文人的一种情怀和雅趣，虽然胸怀天下，
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0中国自古以来的佛教宗派中，影响最大的是哪一家？毫无疑问是禅宗。那么真正将禅宗发扬光大的，确立了禅宗“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”宗旨的，著作对后世影响最大的，禅宗中最为举足轻重的人物是谁？——六祖慧能大师。所以，尽管历代有道高僧不乏，慧能大师仍可称中国古代第一高僧。 他的那本传诵千古、渡人无数、至今不竭的著作，正是中国僧人著作中唯一一部被称为“经”的著作——《坛经》——由弟子法海记录。
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0【怀师箴言】仁道就是人道，合而言之就是道。人道以心为中心，孟子本篇“尽心”就是道，就是佛家说的明心见性，这就是道。 诚心正心，修身养性，本是建立高尚人格最初步的修养，是基础；初步基础打好以后，才谈得到修行。至于圣人境界，还要在修行以后，经历很长的一段路程，才能够达到。例如一般人讲“修行”二字，这个行字就是随时随地反观自照，修正自己生理和心理的行为，行就是功德，大乘菩萨就是走这个路子。 儒家、佛家都要
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0生活中有一些人对人处事时，当面一套，背后一套，恶口、两舌他人，在甲面前说乙不好，在乙面前说甲太差，且自作聪明认为两边都会占便宜，殊不知只要甲乙一会面、沟通，丑恶立现！信任之墙轰然倒塌之时，也是贵人、好友疏远之日！ 有人说：“不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。” 人有善念，天必佑之，福禄随之，众神卫之，众邪远之，众人成之！ “众”无“从”者，即单剩下一个“人”字——孤家寡人了！ 可即使是
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011月26日， 2015年的感恩节到了...... 感恩节，一个起源于美国移民们感谢印第安人帮助的节日。尽管这是一个“舶来”节日，但小编觉得这是一个值得推崇和纪念的节日！因为，感恩，也是中国传承千年的文化！ 作为父母，除了让孩子感受感恩节的气氛，准备丰盛的美味佳肴，还要趁着节日的气氛让孩子学会感恩！ 还记得《爸爸去哪儿3》中萌娃佛前礼学，传承中华传统文化的桥段吗？萌娃双手合十，虔诚跪拜，一拜一起间催红了星爸们的眼眶，也
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0第一、轩辕夏禹剑 轩辕夏禹剑，又名轩辕剑。它是众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻
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1亲爱的各位吧友：欢迎来到蒙正学堂
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1蒙正取自《易经》“蒙以养正圣功也。”蒙童时代应培养纯正无邪的品质，这是造就圣人的成功之路。
