团队裂变 金辉酒业： 金辉酒业于2007年成立，以夫妻店的模式运营。 2007-2010年的三年间，业绩始终徘徊在600万左右。2010年店面面临困境，濒临倒闭。2011年3月，董事长池金清因朋友介绍走入玖零，当年业绩就做到了1100多万；紧接着一路飙升，2012年3000万，2013年6000万，2014年9700万。2015年上半年已经完成7000多万，池总说，全年完成1.5个亿不是问题…… 【干货分享】 1、如何落地薪酬晋升体系，实现双轨并行，拉动业绩裂变？ 2、如何落地招聘体系，实现

最初的目标就酱紫实现#傻根进城#爱奇艺单平台点击量已成功突破300000000（3亿）！在浮华的都市中将“傻人哲学”坚持到底，我们不再低调，下一步1000000000，对，没有看错，就是10个亿！沸腾吧！猛戳http://www.iqiyi.com/v_19rrm1jncg.html?vfm=2008_aldbd http://t.cn/RcGd8La 玖零咨询热线:18551783037

1．事不关己高高挂起，部门严重内耗 现象： 员工一问三不知，“不关我的事”、“这是谁谁的事”、“你找他们”，只管干完不管干好，部门不协调不齐心，相互推诿，人人规避风险，没人对业绩和结果负责。 根本原因： 1.不操心不用心 2.职责不明确，责任没锁定好 3.奖罚不明确 导致后果： 问题解决不到核心，内耗致增加成本企业内部形成相互推诿，扯皮风气，导致团队丧失凝聚力，业绩滑坡，问题得不到根本解决！ 解决方案： 《经营人的智慧

玖零股份2016年10月份课程表（2016年9月30日更新） 一、《90销售系统》总裁工程之运营版 ★第111届 10月19-21日山东 二、《90销售系统》员工工程之动力版 ★第352届 10月10-12日 北京 娄强老师 张静老师 ★第353届 10月11-13日 河南 黄涫老师 王秀丽老师 ★第354届 10月14-16日 广州 张超全老师 王秀丽老师 ★第355届 10月25-27日 河北 王秀丽老师 张洪涛老师 ★第356届 10月26-28日 浙江 张超全老师 韩永亮老师 三、研讨会 ★10月14日 山东 池金清老师 四、落地服务课 ★1

玖零股份2016年近期课程表（2016年9月19日更新） 一、《90销售系统》总裁工程之运营版 ★第111届 10月19-21日 山东 二、《企业家讲师训练营》 ★第15届 9月22-24日 陕西 三、《90销售系统》员工工程之动力版 ★第350届 9月20-22日 广州 娄强老师 王秀丽老师 ★第351届 9月21-23日 山东 黄涫老师 傅玉老师 ★第352届 9月23-25日 河南 黄涫老师 王秀丽老师 四、研讨会★9月21-22日 北京 张帆老师★9月26-27日 湖南曾福禄老师 五、落地服务课 ★9月20-21日 河北 王京武老师

玖零股份2016年近期课程表（2016年9月19日更新） 一、《90销售系统》总裁工程之运营版 ★第111届 10月19-21日 山东 二、《企业家讲师训练营》 ★第15届 9月22-24日 陕西 三、《90销售系统》员工工程之动力版 ★第350届 9月20-22日 广州 娄强老师 王秀丽老师 ★第351届 9月21-23日 山东 黄涫老师 傅玉老师 ★第352届 9月23-25日 河南 黄涫老师 王秀丽老师 四、研讨会★9月21-22日 北京 张帆老师★9月26-27日 湖南曾福禄老师 五、落地服务课 ★9月20-21日 河北 王京武老师

第一眼看到《傻根进城》这个剧名的时候，一时间有些诧异和恍惚，在宫斗、仙侠、盗墓、玛丽苏、霸道总裁风靡屏幕，受到90后疯狂追捧的时代，竟然还有这样一部充满“乡土气息”与“80年代感”的剧集在电视台与网络同时热播，并且拥有不错的口碑，到底是发生了什么？ 带着强烈的好奇心，笔者认真观看了《傻根进城》这部剧集，第一集就被吸引住了眼球。包贝尔饰演的李大根是个乡下人，为了赚钱娶媳妇，让家人过上好生活来到大城市里，阴

110届运营版有如下亮点： 1、参课人数史无前例。相较于以往的限额参课，本次将开放参课人数，人数可超越1500人，首次打造运营版千人大场！ 2、课件再次升级。在本次课程中，将会精心筛选知名品牌课讲师，并结合讲师特色、长板及实干经历，将课件升级提取精粹，为大家分享干货中的精华，参与此次学习，必定受益匪浅！ 3、玖零五周年生日庆典。玖零今年5岁了，感恩大家的支持一路至今，五周年生日庆典我们将会别出心裁，特别呈现！ 4、《

1、参课人数史无前例 相较于以往的限额参课，本次将开放参课人数，人数可超越1000余人，首次打造运营版千人大场！ 2、课件再次升级 在本次课程中，将会精心筛选知名品牌课讲师，并结合讲师特色、长板及实干经历，将课件升级提取精粹，为大家分享干货中的精华，参与此次学习，必定受益匪浅！ 3、五周年生日庆典 玖零今年5岁了，感恩大家的支持一路至今，五周年生日庆典我们将会别出心裁，特别呈现！ 4、《傻根进城》主创人员见面会 特邀

玖零股份2016年近期课程表（2016年8月15日更新） 一、《90销售系统》总裁工程之运营版 ★第110届，9月7-9日，北京 二、《90销售系统》员工工程之动力版 ★第341届，8月17-19日，山东，焦宝龙老师，张静老师 ★第342届，8月22-24日，江苏，张超全老师，韩永亮老师 ★第343届，8月25-27日，河北，王秀丽老师，张洪涛老师 ★第344届 ，8月26-28日，河南，黄涫老师，王秀丽老师 ★第345届 ，8月29-31日，上海，张超全老师，韩永亮老师 三、《90销售系统》员工工程

10月12日，北京华夏管理学院在北京全国政协礼堂举办新闻发布会，宣布主题为“承载时代使命，共建生态系统”的首届全球社会企业家生态论坛，将于2015年11月25日在北京雁栖湖国际会展中心召开。 发布会现场 前联合国秘书长安南、韩国前总理李寿成、联合国工业发展组织前总干事卡洛斯等国际首脑商界领袖、中国顶级企业家将聚首北京，来自各行业的5000余位社会企业家将参加这一盛会。这些企业，几乎涵盖了中国的各个行业。 玖零股份总裁、觉

一位智者说：“当我打开的时候，就是我锋芒毕露的时候，需要我去表现自己，展现自己的能力，无需谦虚。当我闭合的时候，也是我掩其锋芒的时候，慎独慎行。” 这是一种多么坦荡的胸怀！这是一种多么崇高的境界！ 在慎独慎行中，即使寂寞也温柔，即使贫穷也富有。 一个人漫步自然，聆听鸟鸣，嗅着花香； 如果再来一杯香茗，坐在宁静的时光中，慢慢解读生活，放逐心灵，让自己汇化为空灵。 把自己放在心湖边，让身心默默放飞。 点燃一缕

问：禅者如何认知思维性的论述和真实之间的关系？ 答：禅坚持对智慧的直接体验，摒弃在真实周围飘浮的虚幻概念。它关注实相而不仅仅只满足于听听关于它的言论，它要啜饮的是生命之泉本身。因此，禅绝不把语言文字和观念当作被描述的事实，它将理论逻辑只放置于其应有的地位和适当的范围,在文字无法染指的内在领域绝不允许非体验性的知识扮演权威。只有真正的事实才能让禅者满足，唯有真正智慧的泉水才能为他的心灵解渴。对他来说，

问：现在有提法说：“禅活当下”。当下这样一个时间性的观念与禅为何联系地这么紧密？是否“当下”和“现在”这个概念其实并不完全等同？ 答：“当下”的原始含义是和时间性的“现在”没有关系的。但是，重要的是“当下”这个概念会衍生出怎样的行动和心态，而不是它表面上的文字含义。就禅者追求的效果而言，无论你用无时间性的“当下”还是用相对于过去、未来的“现在”，它们所能带给你的触动其实是一样的。 从生活常识出发，我

问：为什么禅不重理论上的分析？ 答：不仅仅是“不重”，其实更应该是一种厌恶。禅对这个层层逻辑递进和推演下的“分析”行为有一种本质层面的认识，这种认识深刻到了令人惊叹的水准和高度。 首先，禅看到，分析暗含了时间，暗含了累积，暗含了意见的层层堆砌。在自我认识上时间意味着主体用静态的视角去持续研究一个动态的对象，这本身就是一个极大的矛盾。因为自我在不断改变，它不断朝着未来的向度产生变化，而我的工具和武器却

问：静默在禅中的含义是什么？它有什么价值？ 答：在药山禅师和弟子的一段谈话中，我们可以理解禅学指导中导师一声不响时的深刻用意。 一位和尚要求药山为他开导：“我对自己生命的终极意义尚在黑暗中摸索，找不到路径。” 药山沉默了很久。 但和尚一直在焦虑的等待，始终无法理解。 于是，药山为刚才的静默解释到：“要我向你做一番语言和逻辑上的阐述并不困难。但是，你可知，禅的精要是毫不加以思索而直接地体味出那个意义。理智

问：何为“顿悟”？ 答：顿悟是指在认识自己、理解自己上不借时间为媒介，不靠过程为桥梁，一瞬间（甚至用这个词也包含了时间的长度）从过去的巨大积累中跳脱而出的情境。 禅者认识到：如果用大的风扇对着锅炉不断吹凉，但锅炉的底部却不断地加入柴火助燃的话，即使慢慢地、持续地、永恒性地扇，这锅汤也不会冷，因为它不可能会冷，它将始终生存在两股力量的对消中。顿悟论者的理由也是一样的，如果要花时间一步一步来，实际上必须

问：我发现禅宗并不像其他宗教一样的推崇经典。有时候，他们不但不提倡依赖古籍，似乎更有一种反经典的倾向。 答：的确。就像铃木大拙在《禅学随笔》中所提到的，佛经和佛经的注解不论是出自何等崇高的悟者之手，禅者都不以它们为依赖。因为若以这些心灵的第二手注解为终极权威的话，那就等于完完全全失去了宗教生活中最本质、最重要、最基础性的意义。你就等于弃置大雄宝殿不顾而仅在门庭围廊里左右踱步，这样佛教也就会彻底沦于

问：禅所说的“踏遍丛林，只在脚下”和“道在脚底”究竟是什么意思？ 答：我认为如果鱼类也在思考神秘主义的话，它们当中的禅师一定也会说：“道在鳍下”。为什么？为什么大道也在每一条鱼的鱼鳍之下？因为无论鱼怎么游，顺游、倒游、侧游、旋转地游，鱼鳍下的海水都会提供它动力和支撑。那是一种严丝合缝地助力。 同样，道在脚底，无论走到哪，自然都以两片脚掌大的空间支撑你，你随时都可以用脚底为媒介和道发生关系。那是一种无

问：尊重外在的权威但并不屈服或依赖，这对禅来说具体意味着什么？是不是对每一个禅者来说都极其重要？ 答：极其重要。每一道菜必须被亲自品尝，每一处风景必须被亲眼目睹，每一句经文必须被真正体悟。禅关心的是事实，关心的是生命，关心的是生活。所有这一切，都必须被充分而全然地经历从而得以超越。 当一个人全盘依赖既有经典时，他就会落入临济禅师所说的“尔若求佛，即被佛魔摄；尔若求祖，即被祖魔摄”的困境。因为在内在深

问：慧可“断臂求法”，这是一种多么坚毅的超人性格啊！ 答：在《箭术与禅心》这本书中引用了一位剑道大师的自白，好像是这么说的：“当我在孩提时代起就想当一名武士，而要当一名武士，无论如何不能怕死，这是人所共知的最底线要求。用了很多年时间，我才从死的念头中摆脱出来。” 禅师是精神领域的武士。为了求法，肢体甚至生命都可以成为获取自由的代价。不过，牺牲虽然并非必要，但敢于牺牲的精神则必须具备。通俗地讲，求禅就

问：禅宗的历史中有很多细节显然并非事实，想“一苇渡江”，惠明搬不动慧能的衣钵，契此和尚雪不沾身这些都难以被现代人以理性的视角来接受。非实证性的部分历史会不会影响禅宗的整体严肃性？ 答：它们不是事实但比事实更为完美地暗示出禅的真义，它们不是历史但比历史更透彻地展现出佛教的深刻内涵。 从一个禅者的目光出发，“一苇渡江”意味着沿水而上的不是一个实体，而是一种崭新的抽象思维，它不具有实物性的重量而是一种无形

问：我看到很多记载中，禅师将各种书籍付之一炬，这是为什么？ 答：你认为字典中的爱和真实的爱是同一回事吗？图画中的饼和吃到嘴中的饼可以相提并论

问：我听说禅师喝茶也是一门学问，他们并不是随随便便地喝。 答：因为有禅修的关系，禅师的任何行为都不是无目的的。他们喝茶不是为了所谓的生活品位

静心，是一种超然的境界。儒家的“独善其身”是要求人要静心，道家的“解纷和光”是提醒人要静心，禅学里的“见性忘情”是告诫人要静心。 静心，不是

问：禅反对什么？提倡什么？ 答：禅有一个敌人，那就是自己。禅也有一个朋友，同样是自己。 因为禅认识到：这个世界所有完美的灵动存在都不是自我意识

《维摩诘经》是大乘佛教的早期经典之一，因为此经的主人公为维摩诘居士，故而得名。唐玄奘，宋法戒和尚都曾译过此经。宣传在世俗生活中也能修炼成佛。

亲爱的各位吧友：欢迎来到觉悟文化