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10吃饱了无聊，我来讲个故事:有个孩子叫小马，他说:哦！原来古人说春天后面是夏天啊！学到了！ 然后，他想了一想，说出了什么季节都是物质物质存在的本质是运动什么让人听不懂的话，不过好像他自己在自得其乐。而且爽得他工都不上饭都不吃了。老婆很担忧，他却说这是什么宇宙的真理什么的，老婆顿时也充满了憧憬。 然后他说，嗨呀，夏天万物繁茂可是要被虫子咬，这说明这个夏天好坏好坏的，吸人的血，得斗! 然后他就想，我一定要开发出
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2四 对中国传统的“心诚即善”思想的批判 （一）中国人受儒家思想影响，有一个根深蒂固的观念：心诚即善，认为只要我诚实，只要我掏心窝子说话做事，我就是良心毫无亏欠的善人乃至圣人了，就可以仰不愧于天，俯不愧于地。 （二）“诚者，天之道也，诚之者，人之道也”（《中庸》）。诚是无伪装的原初的直接状况。“诚者，天之道也”，“天”指自然，“道”指原则。这句话是说，自然的原则是把真理或真实状况直接呈现，做人的原则就是
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2一 基督教的性恶论 （一）基督教的原罪说：基督教认为到无限超越的上帝即那超自然超现世的精神才是真正的善，人性本恶，人行不出什么善，每个人生来有罪：我在母腹中就有了罪（《诗篇》51:5）；人的义如污秽的衣服（《以赛亚书》64:6）；“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（《罗马书》3:23） （二）基督教性恶论思想的根源：西方人的精神完全走出了伊甸园。 1伊甸园神话的意义：人的罪性来自人有理智或理性，有理性首先意味着知善恶，也
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6一 四根说与五行说的相似之处 1四根说与五行说简释 区别四元素说与四根说。 2表面看去，四根说与五行说很相似。 二者当然有区别，但这种区别似乎只是表面的：一个是四种质一个是五种质；一个有气而无金、木，一个有金、木而无气。 3四根说与五行说当然是有共同点的，首先，这两种学说都是某种理智思维的产物，理性是一不是多、理性是自在不变者这两个理性的本性在这两种自然哲学的萌发过程中自在地都是起作用的。 4这两种自然哲学思想
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2一 儒教是一种自然宗教 （一）儒家与儒教的区别 中国学术界的长期争论：儒家是不是宗教？这个问题的提法暴露了争论者的无知：一，不知道儒家与儒教的区别；二，不知道宗教的概念，不知道自然宗教与精神宗教的区别。 儒家与儒教的区别：儒教是在西周初年在周公那里产生的汉民族的民族精神及其崇拜形式，形式上看是一种宗教。儒家是在中国人理智意识觉醒后由孔子创立的其主要宗旨在于为儒教辩护的人文主义的理智学说，所以说儒家的本
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6引言 1哲学属于所谓的意识形态，故哲学的产生不仅需要有历史、经济和社会等方面的现实背景和条件，它必然还会有观念或文化上的背景和条件，这类因素与哲学的关系要远比社会、历史等因素与哲学的关系密切得多。 2在哲学产生所需要的诸观念或文化上的背景和条件中，宗教是最重要的，因为宗教和哲学都属黑格尔所说的绝对精神，都是关于万事万物、关于自然和精神的本质和绝对本质的认识，并且哲学的发生总是在宗教之后，所以每个民族的
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5一 李约瑟关于中国古代科技研究的严重缺陷 1很多人认为，中国古代科学技术比西方先进，甚至是长期处于世界领先，只是在近代才落后。人们还以为，外国人也是承认这个事实的，如著名的李约瑟，众所周知他还提出了一个著名的李约瑟问题：中国为什么没有产生近代科学？ 2李约瑟认为，中国古代科学技术长期是世界领先，从近代起开始落后，因为中国没有发生西方近代的那种科学革命。 他认为中国古代有科学，并且科学水平比古代西方高。但从
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31戴德生名言：“我若有千磅英金，大清国可以全数支取；我若有千条性命，绝对不留下一条不给大清国”，表达他对大清国的爱，彰显奉献与牺牲之精神。事实上英文裡面还有一句话他说「不是为清国，是为基督」 在庚子教难中，有一个历史细节让我们格外受震动。戴德生创立的内地会，有58人被害，此外还有21名儿童。但在事后的索赔中，戴德生主动放弃赔偿要求，即使清国政府情愿赔偿，也不接受，以示和不平等条约划清界限。
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5看大家对科技史谈论得挺热烈，我把最近发的一篇论文贴上来供大家讨论（本文发表在《自然辩证法通讯》2014年6月；2013年初投稿）。饶教授有理还是张教授正确，咱们用数据说话... 从统计视角探讨中国历史科技发展特点 董洁林，陈娟，茅莉丽 摘要：为了从历史角度探究中国科技创新的统计特征，我们建立了一个基于科技创新首创时间和地点的“人类科学和技术历史成就”数据库，然后定量统计了中国及世界其他地区的科学和技术的首创成就，并对
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