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0一个没有出离心的学佛人，不是一个真正的修行人，学佛只是求眼前的一点东西，你就不能算是修行人。要知道，修行人最基本的就是知道自己为什么要学佛，为什么要修行，心中有明确的修行目标，你才有达到目标的一天。师父希望大家明白一个道理，当你走上学佛修行这条路，你的人生必然会改变命运，因为你学的是佛法，佛法就是让你们从根本上来改变，道理很简单的，善因善果。你们学佛后，师父教了你们很多做人的道理，让你们诸恶莫作，
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0佛法末世持戒僧勿忧勿虑 谛深大师开示：善知识及出家僧众：佛法末世，诸魔兴起，出家为道甚为艰难，若有人为求出离六道出家为僧尼，能于寺院受种种磨难，执信不变修佛戒律者，勿忧勿虑，吾谛深为之赞叹，吾为汝等做末世舟乘，令汝等当机有出。善知识，若遇罪众搅闹欺侮于汝等，于汝等殿堂诵戒之后，称谛深救吾，静坐片刻，不生嗔恨，吾随时能勤力助救。若因汝等有尘世罪孽，不能直解汝等之险，联系吾坐下法子法孙，可住吾坐下寺院
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3今此魔徒，妄充得道者，乃坏乱佛法，疑误众生之大妄语人。此大妄语之罪，甚于五逆十恶百千万倍。其师其徒，当永堕阿鼻地狱，经佛刹微尘数劫，常受极苦，末由出离。何苦为一时之虚名浮利，膺长劫之惨罚酷邢。名利惑人，一至于此。（印光大师增广文钞卷一·与泰顺林枝芬居士书二） 现世学佛之人，多有自谓我已开悟，我是菩萨，我已得神通，以致贻误多人。一旦阎老索命，临命终时，那时求生不得，痛苦而死，定堕阿鼻地狱。此种好高务胜
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1坐下弟子，十方佛住世，十方佛弟子，皆如是做，如是清净。 释迦牟尼佛，说法花经时，有500比丘比丘尼及长者等因罪孽深重故退场，此是正法时，又有佛住世，比丘等众还是佛弟子，尚且因罪孽深重故不能听如是等法，何况罪孽众生及外道典集。 是故善知识，汝等慈悲心，布施佛甘露，莫思众生恶，莫嫌外道痴，莫嗔邪道罪，当知是等众，有缘于善法，只是罪深重，于心有障碍，难于与救拔，自认罪孽理，不能信佛法，如是之缘分，即使已出家，
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0谛深大师开示：妙湛寺建设不会雇佣工程队！ 座下弟子及声闻善知识众，妙湛寺各个正体殿寮建设，均将责成我坐下弟子与戒中僧人建设，其余不结非信缘分，令佛法灭！ 善知识，寺院建设若有人不信、不敬、以罪孽眼、罪孽心参与，当知是人即坏佛缘，必于未来世假佛门福报，破坏佛法，断大众出离苦海种子！譬如：魔王波旬，福报甚大，能于佛前成罪障碍，只因其于法缘佛住世时，其受雇道昌法师，建设山既寺，释迦牟尼因地修行名曰意决，入
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0人为什么会有很多烦恼呢？这是因为众生的心不清净。那么到底怎么样才算清净呢？身口意没有恶行过失，没有烦恼垢染，这种才能称为清净。所以一般来说，人有三种清净，第一种是身业清净，你身上没有恶行，自然没有恶果，这就是身业清净。二是口业清净，你不与他人争论，不恶口、不妄语、不绮语、不两舌，你的口业是清净的。三是意业清净，意业指的是你的念头，脑子里不能有黄色下流的想法，脑子里没有不干净的念头，念念皆善，你的意
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0圆觉普照 寂灭不二（二） 2025年03月22日 “地狱门前僧侣多”，这句话已经在告诉你们大家，学佛不容易，要谨小慎微，在因果面前人人平等，你们学佛更要守因果戒律，不守戒律，你就会落入因果当中。比方说，你们很多人平时讲话不当心，结果口业就出来了，行为不谨慎，不好的因就种下去了，那么因果就在后面等着你。所以师父说，学佛修行一定要有觉性啊，觉性就是你觉悟的本性。众生的觉性本自具足，这句话是说，众生皆有觉性，但因六根
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1坐下弟子及善知识，譬如有人得有重病，需微量蛇毒枇毒入甘露丸为药方能治愈，若有人以毒为食，即刻夺命。 善知识，救度罪孽深重之人亦复如是，世间情感乃修行剧毒之障，但对罪孽深重之人有度允之，则可令其入菩提场，最后得救。若有人以地藏救母之情感为依以为修行即刻断灭佛种。 是故，善知识，入门修道当以佛为师、以戒为师，莫自行主张。2014，10，16。
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0谛深大师开示：人生为什么是苦的？ 弟子及声闻善知识：我之弟子于群中遭邪道子诘问：人生为什么是苦的，而禀告于我，此乃吾之声闻众之幸，当为我之弟子释疑。 善知识：所谓人道之苦者缘于大劫所致：虚妄所成之劫浊，劫浊之中，于攀缘虚妄成种种识心，种种心生种种法相造就六道众生。 所谓造就六道众生，依据顺逆，所谓顺者，乃逆者之逆，形成缘分，缘分圆满于识之妄本，成就种种世界众生体相，所谓六道，为其大界，界中类别为众生相
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0元头教的紫薇星君朱圣人在每个县每个市每个省设立天县长天市长天省长，设立天师部，天使部，天医部，天财部，降魔部，天官部，天法部，天县长管理整个县的神鬼人，县天师部管理县里的所有天师，县天使部管理县里的所有天使……。天师部分为县级天师部，市级天师部，省级天师部，天使部等部门也分为县级市级省级。 元头教招聘各个县各个市各个省的天师部部长，天使部部长，天财部部长，降魔部部长，天医部部长，天法部部长。天官部
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0谛深佛开示:人生最重要的是什么？ 人生最重要的事情，一個是生，一個是死。因為，你生下來，就有了你！你逝去後，世界上就沒有你！生死又是任何人都不能自我把握、不能自我明白的事情。科學家們天天研究人是怎麼怎麼生、怎麼怎麼死，其實，真正的生前是啥、死後是啥，他們永遠都不會搞明白！因為：沒有一個人知道人在父母還沒生的這種生前的狀況，更沒人知道人死後究竟有沒有新的自己的存在狀態！神學家、各種宗教，把人生前、死後
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0修行要有觉性。什么是觉性？觉性就是你要有离一切迷妄的觉悟自性，觉知之性相当于心识，师父这样讲佛法，你要那样理解，与师父讲的佛法完全相反，这就是没有觉性。觉性怎样启发呢？其实就是靠我们的心多思维，在思维佛法的过程中一定要保持心念干净。师父举个简单的例子，你用一个脏的水杯倒水喝，无论你倒几次水进水杯，你喝的时候这个水都是不干净的，为什么呢？因为你用的水杯是脏的啊，你们听懂了吗？对佛法的觉性，你们每个人
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1无师剃度，谛深是自剃出家，依“神僧狮子吼音”而取法号，属于非琺出家。 其文说“2001年应戒”，不明是否是受“三坛大戒”，不明受戒道场和戒和尚，可能未受“三坛大戒”。 【琺师】大妄语为四重禁戒之一，若有人称自己为佛菩萨再来，被人知道后就应当立刻舍寿入灭，若不入灭便是魔子魔孙，更何况不知惭愧、诳卝妄自大，误人琺卝裑慧命！（愿琺卝师立刻将此文章发出来，公之于众，令众生不被此等邪师所误。） 又其文说：“初入寺卝
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0缘起性空悟无生 2025年03月19日 跟家人的缘分，跟孩子的缘分，你跟身边亲人的缘分，你要知道它只是一个缘啊。缘分在的时候，你珍惜；缘分没有了，你也不要执著，随缘不执著。佛在《金刚经》里讲“如梦幻泡影”，这句话听起来很简单，理解起来并不简单，因为它里面的寓意很深奥。例如，你两年前买了房子，房子是你的，等到哪天你的房贷交不上的时候，银行要把房子收回去拍卖的时候，这个房子还是你的吗？我们可以拿人间很多事物来参悟
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0闻道 修道 证道 2025年03月18日 学佛这么多年，你们不能连天界有多少层都不知道，如果你们讲不出来，师父只能说你们还不合格啊。我们经常说以后要修到天上，你们知道天界到底有多少层吗？你又会修到哪一层天呢？其实对照你自己在人间的境界，你们就知道自己以后能到哪一层天。欲望重的人，很贪，私心又很重，这种人是到不了天上的。虽然师父上次跟你们讲到，有点情欲和食欲的众生能修到欲界天，前提是他们还在修啊，并且有一定的功德。
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0谛深佛陀开示：为什么有人上当受骗？ 上当受骗也有上、中、下等。上等受骗：因信、受：善说、善施。其相为骗人的人用大家公认的、正确的 m 、好听的、恰当的语言让你对他信心十足之后，对他顶礼膜拜，你便应其所求，或你对其有求，所以上当受骗。 中等受骗：因假智交易。其相为在共同行事时，相互斗智斗勇，中人之圈套。下等受骗：贪欲迷信。其相为，贪图小利为人利用，或迷信于法，无故求助为人欺诈，上当受骗。佛末法时，入道之人
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1昨日，因有邪道入群诽谤师父，弟子犯嗔戒，并向师父请法，问：如何持不嗔戒。 坐下弟子及声闻善知识众： 1、此问正分：佛制戒律中诸戒皆有戒根，若不知戒根，则如出兵讨贼却不知贼在何处，抓药治病，却不知病之所因。 所谓嗔者，乃立相不受之相，细分辨之，乃与愿或求；做或应等有违或杀等等之逆反之像、之心之应相。此乃嗔恨之根。 如何能于所遭显前业报不生嗔恨，当于此根处下手，方直无不嗔而获此戒清净。 如何于此嗔根下手，令嗔
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0我们要找到自己修行的心。为什么要找修行的心？因为你们现在的心是凡尘的心，凡尘的心就是尘心，尘心不干净啊，所以当你们的尘心很重的时候，你是学不好佛法的。因为你的心在凡尘当中，你的心天天思维人间的事情，所以尘心就是形容众生的心不干净，他有尘世间的染著。一个人的心有太多的染著，他的心就不干净、不清净，一个被染著的心，他怎能学得好佛法？所以在佛法界，禅定是境界，你能定得下来，你能长时间保持心念的干净，你才
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0坐下弟子，今天是观音菩萨出家日，大众多认为出家就舍弃眷属入佛门修道这么简单。其实，出家的因缘是佛法三藏十二部的究竟处、缘起处与成道处。 我先讲为什么要出家。 五浊恶世之六道之中，人之烦恼有种种，譬如有人惹你、骂你、侮辱你、奴役你等，你也会在此污泥浊水中行惹人恼人烦恼人等之恶为，为什么会这样？因为这就叫众生之间的缘分，这个缘分的表现是什么？这个缘分的表现就是你的生活，这个缘分也是你的家庭眷属住的地方，
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1师父因有人不解科学不能解释佛法再做开示： 各位缘分大众，譬如：面对如何解决抽烟带来的疾病问题，科学是研究如何通过病理对症施药，而佛法是如何令大众不吸烟。那些因吸烟已经染上疾病的人，要在戒掉烟的前提下，用形成疾病的因缘果报之理，去一步一步的清洗根除，这也称为修行。这也是为什么有些人入了佛门依然受罪的原因。 所以，佛法不是科学，科学不是佛法。但，佛法在如何解决已经染成疾病的问题上，包含科学。这也称之为：
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0谛深大师开示：如何看待：佛门一些不正确说法 坐下弟子，什么是修行？因诸多障碍而造成自己行为过失，需要改正，对已有过失改正之过程称为修行。若有人罪孽执见成法，并执此为道，不思悔过，教育大众令大众堕于此道，此人称邪王或魔王，福报享尽必堕地狱受大罪苦。是故，善知识若自知有过而思改之称佛门修行人，若自知有过或因以某种规律、心则所成自己执见而不知有过 称修行者，为魔王子孙称罪孽众。2014.5.28
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0精气神不足的，财运不好的，脑子🧠不好用的，学业不好的，邪淫业重堕胎者，邪缘烂桃花多者，有同性恋倾向的，有各种戒不掉的瘾的，婚恋不如意的，眼睛有问题的，你就猛猛地印十万张此【此大清净慧剑坛城】，印完的投供到大的江河湖海里，容易沉！记得回向！能得坛城慧剑护身加持！记得反馈告诉俺效果啊！ 拼多多店铺度如母1
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0学佛人要对自己有信心，信心就相当于是强化剂，它能让你更加努力地修行。每个人内心的曙光靠自己，菩萨给我们的加持，是让大家知道我们有菩萨保佑。就像你们出门在外，父母不知道你的情况吗？肯定知道的，你总归要靠自己闯出自己的人生道路，但如果你在外面有事情，父母第一时间就会来到你的身边。所以你们要懂得修行这条路，无论经历什么样的挫折或磨难，你都要让自己有信心走下去，你内心的信心会让你离佛道越来越近。 我们既已
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0谛深大师开示： 如何求皈依 坐下弟子及声闻善知识：入佛门修行者，先行三皈依。所谓皈依佛、皈依法、皈依僧。 一、皈依佛者： 1、指有佛住世以佛为师为父，皈依者即是佛的，如同佛之儿子，称佛子，是称为皈。佛怎么说，皈依者怎么听，如说去做，是称为依。 2、现前无佛以戒为师为父，皈依者一切以戒为依，戒怎么说，皈依者即怎么做，是称佛传承子，亦称佛子。皈依佛后，于佛口中，或于戒相中，获得清净心，并于佛说境界，以清净心得
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1谛深大师开示：什么是善 坐下弟子及声闻善知识众：今天师父得知坐下弟子所设群中声闻已达五千多，师父为释迦佛法末世，娑婆世界有如是众之智慧之善知识高兴，为汝等讲说善等诸法！ 谛听，善思念之！ 善知识，所谓善者，大分世间善与出世间善，而是两种善中又分多种、多层善种善缘善相！ 善知识，譬如：狼虫虎豹，怜子之举，夺他物之命，令人丧子丧父苦之过甚，于己之群体互爱有加，以此类推多少凄惨大小有别之善说善用，称之为世间
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0这个世界很大，很多东西应有尽有，如果你的心沦陷进去，什么都想得到，什么都想拥有，你就等于让自己的心深陷其中。你想得到的越多，你内心的痛苦就越多，因为师父经常说，欲望就是人类痛苦的根源。你想得到和能不能得到，那是两种情况，想得到，说明你心里有这方面的欲望；得不到，就是求而不得，你想得到却得不到，这是不是很痛苦啊？所以讲到底人们内心的痛苦大多数都是自己的心在作祟。无欲无求心如水，你的心像水一样地平静，
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0空不亦空，真空即境 2025年03月13日 心空念空我空法空，一切都能空掉你才是真本事。心空就是《心经》里讲的心无罣碍，你能修到心无罣碍，那说明你的心已经空了。今天你们的心真的空了吗？空无的心是不起烦恼，因为他心里没有事情罣碍，心中无一物，何来烦恼呢？一个学佛人心中没有烦恼，也不起烦恼，那是因为他的心是空的。人的心情想要保持平静，你就要先让心空下来。人在不开心的时候为什么喜欢去外面走走？因为你一走到外面，你的
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0谛深大师关于打坐及一念深入的开示 初入禅坐，因业缘甚多，念头横生。要退去念头获得清静，须内外兼冶。内须修不管它、外须修舍诸业。如精进勇猛，仅不管它获用也要三年以上。能获不管它禅用能直进一禅天，信步梵天弹指。不出家驻山，获此不易。祝修行们早成。 一念深入会入念所执境，所以，当年虚云和尚因一念深入禅坐入青山绿水、香云伞盖境而立忏。 什么是念所执境？即当老壳子入一念境时，会定在此念处，而此念会植八识中忽然成
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0觉自性者即为觉者 2025年03月11日 觉就是悟的意思，闻法不觉就是这个人没有悟性，听到佛法了，但他不明白里面的意思，他觉悟不到。我们学习佛法要正觉啊，怎么正觉呢？就是让自己对宇宙的本体、世间的诸相、人生的真谛有正确的认识，彻底地觉悟。比如师父告诉你们，修行不能见相著相，你就要听懂师父讲的话，学佛要破除见闻觉知，要破掉四相，比如：人相、我相、众生相、寿者相。你能做到就叫知行合一，你做不到，就等于只知道学佛的
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1谛深大师开示：若无明师如何修行 各位善知识、各位声闻大德，有佛住世以佛为师，现前无佛以戒为师，是故各位当知，若无如来为师应世，当求戒为道。 何为传戒，戒律条则为相，解戒饲用、当机授予称传戒。若以戒条为得称为妄戒，是等为断佛传承相。是故，佛法传承称传戒。 各位大德，入佛法中为求道求救求用，若无所获得于己之所求，或断佛种。是故，入得门来，当求传承。 各位大德，如是称为佛灭后或不遇佛之明师之修行。2014,9,15
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0离欲离凡，进入禅境 2025年03月10日 无色界天是唯有“受想行识”四心而没有物质之有情所住的世界，就是在无色界天的众生，他们没有各种物质的欲望。在无色界的天上，那里没有宫殿、国土、山河、大地，什么都没有。在无色界天的世界里，那里的众生是纯粹的意识存在，他们超越了一切物质，只有受想行识在活动，他们完全沉浸在禅定之中，住在非常深奥微妙的境界里，远离了欲望和一切物质，所以称为无色界天，就是没有形体，没有世界，只
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4邪师百句开示中，不可能都错误。但就是这最致命的毒开示，夹杂其中，初学浅修之人难以分辨，误以为真，足以断送了信众的琺身慧命。这虽非老法师原文，但是老法师曾经反复强调的重要内容。 不可见其某些开示没什么大错误，就全盘接受其所有开示。种种附佛外道，几乎都是采用此种手段，来迷惑信众。如果上来就直接讲大邪见，那还有几个信众会追随他呢？所以，他们会先以正面示人，也讲些正能量的东西，开示多了，便可随意植入大邪见
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0拍到七彩的火供火苗 嗡班扎尔萨埵吽唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃唵度宁度宁迦度宁莎诃#行愿阁
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0著名女歌手女儿兔唇的原因：是请人做法，封众人的口。 嗡班扎尔萨埵吽唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃唵度宁度宁迦度宁莎诃#行愿阁
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0离欲梵心 2025年03月09日 大家经常在图腾节目里听到师父讲哪个亡人被超度到天上，但是天上到底是什么样的，师父今天稍微给你们讲一点，至少你们以后到了天上，你上去以后要知道自己在哪一层天。师父先跟大家讲三界，三界指的是欲界、色界、无色界，此三界乃是迷妄的有情众生在生灭变化中流转的地方，因为三界也是由境界来决定众生所到之处。为什么讲三界是迷妄的有情众生去的地方呢？因为“迷”就是说他还没有开悟，“妄”就是虚妄啊
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0共修施食后17岁的孩子改变很大 嗡班扎尔萨埵吽唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃唵度宁度宁迦度宁莎诃#行愿阁
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0我遇到的，一个红眼 的算 命 老头，他竟 然来 吸 ...... 嗡班扎尔萨埵吽唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃唵度宁度宁迦度宁莎诃#行愿阁
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0念一遍【金光明最胜王陀罗尼】，相当于念了九遍以上完整的【金光明最胜王经】！ 嗡班扎尔萨埵吽唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑诃唵度宁度宁迦度宁莎诃#行愿阁
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0【军荼利怀爱修法】 若妇人怀孕不经一月落胎者。或月水不止者。或下产门病者。或患痢或有薄福德者。取綖一咒一结。满二十一结。香花供养金刚像。咒索持系腰。即除已上病。亦合得夫主怜爱。 （男子系上咒绳，对于腰部疾病有特效，不容易阳痿早泄，不容易去邪淫，增加财运，得贵人扶持，能得妻子敬重关爱，成为贤内助！） 感觉红绳系在腰上，能令产妇孕期变得非常的安稳，腹中的宝宝犹如身处于金汤池中。被严密的保护起来，有许多能量
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0圣严师开示节录—— 从这点我们要讨论到彿经里所谈到的几个问题：凡是过去看过几本佛书的人，大概都看过这些话：“三世诸佛”、“过去七佛”、“贤劫千佛”。…… 彿经里说到，释迦牟尼佛是过去七佛中的第七个佛，他以前有六尊佛，第一尊佛是出世在过去九十一劫以前，本劫之前的庄严劫中有三佛出世，现在的贤劫，共有千佛出世，已出世的释尊是第四尊，弭鳓将是第五尊，到释迦世尊为止，通称为过去七佛，他们的共同教诫是：“诸恶莫
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4谛深这人早期在国内传琺，后面因为某些原因被赶出去了，可见一斑，（按：国内根本没妙湛寺。他说癌症去世的人都在地狱；他说欧盟只要给盖庙，谛深声称一下子就能让欧盟传染病都没了；他说只要苔弯人给他建座庙，他可以保苔弯50年没有地卝振……）
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2心之根本，成道之基 2025年03月08日 学佛的法门没有哪个不好，佛说的八万四千法门，都是教人向善，让你们诸恶莫作，你们说哪一个不好呢？哪一个都是好的，佛法本身就没有坏的说法。那为什么世间众生所修各不同？这就是佛法的奇妙之处，众生因缘不同，随机契入，“机”就是指他的佛道契机，他的因缘不同，所以他修的方法就不同。师父又要给你们举例子了，比如有的人，他来到人间时是带着罪孽的，刚到人间就有健康的问题困扰着他，哪怕
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0谛深大师开示：智慧供养应当学 坐下弟子及声闻善知识众，如来无上尊，教汝等获智，无智无以修！修之大根本，供养称之为！ 是故，释迦牟尼传法，文殊普贤而为上首，又称菩萨首！ 善知识，供养如来，智慧为道！譬如：有人欲供如来，却供了波旬，落入魔道，无智因者！ 善知识，无始劫来，无量佛出世，何至今者依然云云众生，罪苦轮回，皆因：十方一粒米，大如须弥山，吃了不了道，披毛带角还所致；皆因：十方债主怨，回报如火山，本来
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12025年3月修行记录
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0万念皆善即为德（二） 2025年03月07日 善念自然而然地出来，这说明你内心非常善良，所以善良的人菩萨会保佑，这是因为他的善念相应天道。学佛的人为什么能得到佛菩萨的保佑？因为他的善良、他的慈悲跟佛心相应，所以他在人间遇到事情，菩萨就会帮助他平安度过。“菩萨，您保佑我啊”，你们平时求的时候，要看自己有多少善念善行？大家都知道在遇到紧急情况的时候马上去放生，或者马上把自己的功德拿出来百分之二十或百分之多少，这个
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02024年12月23日 | By 护法居士 【居士甲】 就是前几天三位比丘尼在广东南华寺附近化缘，广东省韶关市官方发文说这三个比丘尼是假的，然后这三位比丘尼出来发声，说自己是被迁单的比丘尼，不是假的。 【贤佳】 她们在视卝嚬中自称来自“谛深和尚”的妙湛寺。她们做“谛深和尚”的出家徒卝第，是违背佛教律制的，而且谛深崇信藏密，是大妄语的附佛外道邪师，所以她们不算是真正佛教僧人。另外，她们直说自己不是假尼姑，而未出示戒牒作证明
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