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1目前是小学教师，工作了十二年，实在不想干了，想考个研究生提升学历，这个专业的网课在哪里能找到，我是小白，求大神指点如何复习专业课
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0一、文物拍卖许可证办理条件 1. 拍卖机构或个人必须具备合法注册、独立经营、具备固定场所、有良好信誉和经商记录。 2. 拍卖机构必须具有国家工商行政管理部门颁发的营业执照和税务登记证明，个人则应具有身份证件和纳税证明。 3. 拍卖机构应有专业的文物鉴定、评估和保管设施，拥有相应的文物专业人员。 4. 拍卖机构应具备拍卖资金保障能力，能够按时支付文物拍卖所得款项和税费。 5. 拍卖机构应遵守国家文物保护法律法规和文物拍卖管理
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6有考博物馆专业中级职称的吗？请问教材用哪种呀？
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0和现代派先锋艺术家们追求没有作者的写作相类似，福柯的考古学试图架构一种没有个人主体的历史。和人们通常会由此得出的结论相反的是，这并不意味着把主体完全排除在历史之外；归根到底，福柯所谈论的是我们的历史。但考古学所强调的是，上演我们历史的舞台——以及大部分的演出脚本——独立于我们的思想和行为。这是它和常规历史的区别之处，后者通常讲述个人主体在时间中的变迁。—— 加里·古廷著，王育平译：福柯
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0博物馆传播有个误区，似乎科学知识就捆绑了一切，只要知道了科学知识，就是掌握了与之相关的科学方法和科学思维和科学精神和科学态度。如何让人们知道科学知识，讲故事似乎是有效的方法。
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0研究博物馆，有些人是在拆博物馆的东墙，补自家学问的西墙。博物馆学研究从业者，应该是博物馆学的参与者和建造者，拆了自家的东墙，还是要补到自家的西墙上，或者是重建自家的东墙。博物馆学研究，应该不是整体拆迁，似乎更是在原地的增建、改扩建、翻建，用东方话语，落架大修，在博物馆学大厦中徜徉，还是可以看到早期的精华、中期的精彩和当下的风采，更重要的是不同时期的演变和和谐的关联，即便是对比，是并置，但也是因对手
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0博物馆文章常常从博物馆定义立论，然后批评下当下博物馆的种种不如意，然后再根据博物馆定义归因，批判下经典博物馆的惰性和精英性，然后再根据博物馆定义提出解决办法，确定这是完美的面向未来的博物馆发展路径。
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0博物馆学研究要做博物馆发展的参与者和护航者，如果能规划航线更好，但不能拆船，不能忽悠博物馆去撞冰山。这，应该是博物馆学研究的伦理吧？
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0从博物馆外面看，博物馆是物质的。从博物馆内部看，博物馆是业务的。从博物馆学维度看，博物馆是结构的。从其他学科角度看，博物馆是工具性的。从资本角度看，博物馆是具有“剩余价值”的。从历史维度看，博物馆是现代的，以及必须被后现代的。所以，博物馆人的定力和锚碇是什么？
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0有位伟人说，历史的经验值得注意。有些博物馆人说，要防止博物馆研究庸俗化。这，是30多年前说的，正是博物馆社会化改革的时候，也面临着商品化的时候。当时的博物馆人说，博物馆要通俗易懂，要接地气，要让更多人喜欢来博物馆。当然，博物馆研究庸俗化的具体表现是什么，没具体说。现在想想，应该是贴标签追热点吧。当前的博物馆，面临更多机会和冲击，走向大众和大众参与是坚定的方向。但，提防庸俗、恶俗、低俗，还是必须的。
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0博物馆展览内容结构，分级标题模式，这，也是从前苏联博物馆学来的以意识形态为主导的内容结构方法，至今仍被本土博物馆奉为圭臬。分级标题模式，是自上而下的，观念主导的，先定性再证明的。这种作法，不用研究，不用琢磨事实的关联，不用探讨展览的主题思想、观点、价值、逻辑，只要把展览标题或题材内容，分解成朗朗上口的两三级“标题”，就可以说完成内容设计了。所以，这也是很多博物馆展览内容模板化的方法论支持。博物馆展
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0博物馆“讲故事”，对博物馆藏品内容和展览内容有怎样的影响。博物馆展览，以前多是呈现客观的事实和事实间客观的关联，用科学的话语述说，这是对客观世界的认知，观众与客观世界直接联系；现在“讲故事”，多是讲故事人的主观目的的追求，以及为达目的的述说逻辑和话语情绪，这是看故事的人与讲故事人的关系的构建，以及对故事真实性的评估，观众看到的是讲故事人想让观众看到的“客观世界“。
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11979年的改革开放，拓宽了中国博物馆学的国际研究视野，中国博物馆学界积极译介研究各国博物馆学理论体系，提出构建中国特色博物馆学体系的任务，即将博物馆学一般原则及规则与中国博物馆实践相结合，构建引领中国博物馆事业发展的博物馆学理论。面包渣渣
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0中国博物馆，常常说是西方的“舶来品”，其实，影响中国博物馆发展的，不是简单地挪用欧日的博物馆模式，还是有很复杂的影响因素的。私以为，有中国封建王朝的“文物”和“记史”传统，有西方资本主义的“启蒙”和“教育”理念，有近代社会主义的“意识形态”和“地方史志”任务。所以，不要把本土博物馆的不足都记在西方资本主义的账上，还要认清本土博物馆的传统和发展环境的时代特点。例如，本土博物馆的“博物馆网”和“功能导
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0聊天说到博物馆“高”“质量”。先说“质量”，这说的是博物馆制度的“质”，抑或博物馆机构的“质”，抑或博物馆业务的“质”，抑或博物馆产出的“质”，抑或博物馆产出使用者的“质”。说到博物馆“质量”，似乎还是博物馆本体意义的“质”。那么，判断博物馆“质量”高低的介质是什么呢？私以为，这经历了几个认知阶段。初为博物馆的“要素”的齐整和状态，藏品多，馆舍大，人员足，陈列好看；之后，博物馆的专业度，专业人员的
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0三星堆祭祀品出坑了，从博物馆学角度，这是一个很有趣的博物馆学案例。什么是“遗产的真确性”？什么是“物的本真性”？遗产，或藏品，只是物的产品的形态么？从考古学人类学行为学的角度，被用于祭祀的状况与产品制成状态，哪个的信息量更大呢？当然，从公众角度看，还是产品制成态能满足观宝的心理诉求，但，从博物馆角度看，三星堆的发掘成果要分成多个层面了，物的制成态，物的内涵意义，物在祭祀过程中的被处置过程的意义，甚
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0中公教育送福利啦 扬州中国大运河博物馆 进面的同学扫码即可免费领取面试资料哦
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0研究型博物馆是学术研究及知识传播贯穿博物馆基本业务和社会服务活动的博物馆。
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0“为了使其收入来源多样化，提高自我可持续性，许多博物馆或出于自愿，或出于必需，都增加了创收活动。会员国不应将创收作为优先事项而削弱博物馆的主要职能。会员国应认识到尽管这些主要职能对社会极其重要，但却不能以单纯的财务数字来体现。”
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0博物馆“好”展览。这两天，人们在议论博物馆好展览，其实，不同的社会和文化语境，“好”展览的标准是不一样的，于是，有了“专家视角”和“观众视角”的区分，其实也定不下来普适的“好”展览的标准。好吧，换一个思路，什么是“负责任的展览”，这似乎可以有比较一致的看法，博物馆是社会科学和文化机构，承担着社会责任，当然博物馆社会责任的内容要明确和具体。所以，作为展览行动者的博物馆研究员、展览设计人、展览制作人、
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0读书，发展有“要素发展”、”绩效发展“、”创新发展“，中国目前是绩效发展阶段。那么，中国的博物馆是哪个阶段呢？私以为是“要素发展”阶段，君不见各种文物拼盘的展览么。好吧，博物馆的要素发展阶段，是拼馆藏之珍稀与多少，以及博物馆馆舍之大小；博物馆的绩效发展阶段，是讲博物馆的投入与产出，拼博物馆观众之多少，以及博物馆创收之多少；博物馆的创新发展阶段，应该是博物馆馆藏的知识内涵的揭示和阐释，拼博物馆研究的
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0国际博协博物馆学委员会征集关于博物馆定义的建议，提出了关于博物馆定义的7项要素， 即：博物馆本性 Nature of the museum 法律问题 Legal aspects 博物馆内容 Museum’s content 功能 Functions 利益相关者 Stakeholders 使命 Missions 社会角色 Social role 价值及伦理标准 Values & Ethical standard
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0博物馆的后疫情时代，不要被开门后蜂拥而进的观众数量迷惑了，就以为一切“恢复”了，一切如常了。还是要记着，后疫情时代是再也回不到疫情前的时代，疫情期间博物馆所受到的冲击以及对策以及疫情期间发生的林林总总的大事小情对博物馆理念、目标、战略、方法的影响，这些都将被嵌入后疫情时代博物馆的所思所想所作中了。
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1加强自身的竞争能力和发展能力是当代博物馆机构改革的主要任务。加强竞争力和发展能力，一方面要加强自身建设，优化组织结构，激发员工积极性，合理高效利用资源；另一方面要加强对外界环境的监测，密切与博物馆发展有关的社会因素的联系与合作，根据社会需求变化研发和推广新的服务项目，确保博物馆工作资源和市场空间。博物馆应设立专门的市场营销、公共关系、筹款和资金管理等部门。市场营销部门的任务是不间断地监测外界环境和
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0在市场经济条件下，博物馆服务为提高博物馆社会服务质量，满足社会需求，推动博物馆发展发挥着重要作用。在以前，博物馆没有专门的服务工作部门，当代博物馆应根据服务工作特点设置专门的服务工作部门。根据观众需求，博物馆服务包括参观服务、学习休闲和休闲服务等。参观服务包括陈列设计、提供展览介绍、导览讲解、参与性展项等，休闲服务及服务项目多种多样，服务人员队伍庞大，为便于管理和评估服务工作质量，需设置专门部门进
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1“实物”注重藏品的“物”的存在形态，强调其物理、物质的特征，在一定程度上掩盖或忽视了“物”与“人”、“物”与“人类社会”的关系，容易使博物馆工作者只注意人类行为的物质遗存，而忽略记载人类行为、社会现象、社会发展的“非物质遗存”，忽略抽象的科学原理和意识观念。
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0展品只是组成展览的一个要素，观众参观展览时，不仅要看展品，也要看说明，看展板，看展柜设计、展厅环境和博物馆工作人员。所有这一切构成了观众对展览的总体印象，也影响他们对展品的看法。展品说明中的错字、展柜中的灰尘、展板上画的黑线条，这些展览制作中的败笔，常常成为观众注意的地方。一个展览是有“生命周期”的，尽管展览主题是永恒的，展品是永恒的，但构成展览的其他因素却不是长久不变的:展具的制作材料和设计式样
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1我们说博物馆陈列的内容表达样式，“讲故事”是配合学校教学的内容设计，是特定教学内容和方法的闭环结构。
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0博物馆观众是一项系统工程，其中又包括休闲、参观、学习等子项目，虽然各个子项目中的服务项目、方式各有侧重，但其间关系是相互衔接、影响、交叉的。
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0将“客观自在的未知物”纳入“已知的科学知识体系”中。
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0博物馆学教学，从学术精英到专业达人，目标有些转换，但教学内容应该还是包括着知识、技能和经验，以及对博物馆的态度的养成，以及博物馆思维范式的养成，只是走出校门的选择更倾向博物馆从业者，以博物馆学知识和思维处置博物馆实践问题的专业工作者。
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0博物馆藏品研究不是发现“国宝”价值和为“国宝”背书，而是基于实物典藏进行学科和学术研究
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0好奇，是人之天性。学习，也是人之天性。由好奇而导入学习，是博物馆的责任。仅仅激发好奇，而不导向学习，是博物馆的失职。
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0博物馆藏品的“本我”与“非我”与“符号”。本我，我是我；非我，我不是我；符号，我同时是我又不是我。本我，标本也；非我，文献也；符号，遗产也。
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0人们需要“悬浮博物馆”，点缀天空，标识着远方；人们需要“社区博物馆”，温暖生活，踏实走好脚下路。👍
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0“悬浮博物馆”与“社区博物馆”。聊天，说社区博物馆的定位、面向、任务、活动以及收藏，说到一些博物馆似乎是为旅游者准备的，是为来这个城市的访客准备的，仿佛悬浮在在地的空中，与在地居民的生活隔着一层厚厚的空气。社区博物馆是为本地居民服务的，在地的居民策划居民感兴趣的主题，用居民的物件讲述当地的历史、发展、文化和态度。在社区博物馆里，在地居民可以认识左邻右舍，可以发现共同的兴趣和话题，可以把茶言欢，可以
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2Digital transformation (focus: education)
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0博物馆学的三大终极问题：是什么，为什么，什么用？第一个问题是科学问题，第二个问题是哲学问题，第三个问题是实用问题。当然，三个问题都要回答，只是以那个问题作为基点和视角，会影响研究的方法和路径和结果。
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0西方博物馆的发生有缪斯文化的传统，但，这不是拜神的传统，而是求告明示的传统，荷马说，缪斯们啥都知道，人们只是道听途说，于是通过求告缪斯以了解诸事的原委和真谛。此后，信神不如信己，求请神谕不如自己认知，于是，在苏格拉底的带领下，辩论出真理。此后，三段式被作为上帝存在的证明，于是，辩论的方法让位于客观实验实证的方法。此后，个人的探究转变为集体的行为，于是，博物馆作为知识构建的支持和支撑条件应运而生。
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0少年中国的基调是天演，青春中国的意旨是革命。
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0看望博物馆学先进，聊天说到博物馆的专业化建设。遂，不同时代对博物馆专业化的内涵的理解，是不同的吧？如果不同，例如，初代的科学研究，二代的遗产保护，三代的记忆构建，四代的数据挖掘，那么，共同的联系是什么？博物馆专业化会不会收缩成为名词
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0博物馆教与学与博物馆学教与学，思路和路径是不一样不一样不一样的。简而言之，博物馆的教与学是构建连续性和合法性，博物馆学的教与学是辩识断裂和分析关系。由迷，而信，而疑，而思，而构建更高阶的理。这是不是从博物馆小白到博物馆学从业者的进路呢？
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0福柯说，曾经有段时期，考古学作为一门探究无声的古迹、无生气的印迹、无前后关联之物和过去遗留之物的学科，与历史十分相似，它只有重建某一历史话语才具有意义。——谢强 马月译 福柯“知识考古学”
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0说博物馆陈列，初代设计师是按工作 项目来做，是集体的事情；现在的一些设计师是按艺术创作来做，是个人的表达
十夜
