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1高宗朝，黄门建言：“近来禁屠，止禁猪羊，宜并禁鹅鸭。”适报金虏南侵，贼中有“龙虎大王”者，甚勇。胡侍郎云：“不足虑，此有‘鹅鸭谏议’足以
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1成化间，一御史建言顺适物情，云：“近京地方，行役车辆，骡驴相杂，骡性快力强，驴性缓力小，今并一处驱驰，物情不便，乞要分别改正。”弘治初，一给事建言处置军国事，云：“京中土人好着马尾衬裙，因此官马被人偷拔鬃尾，有误军国大计，乞要禁革。”嘉靖初，一员外建言崇节俭以变风俗，专论各处茶食铺店所造看桌糖饼，大者省功而费料，小者料小而费功。乞要口口定式，功科之间务在减省，使风俗归厚。 极小文章，生扭在
这是你...
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1《国朗史余》云：陈献章入内室，必诣命于太夫人曰：“献章求嗣。”顾主事余庆面质之，因正色曰：“是何言？太夫人孀妇也。”陈嘿然。 常熟周木尝朝叩父寝室。父问谁，曰：“周木问安。”父不应顷之，又往曰：“周木问安。”父怒起，叱之曰：“老人酣寝，何用问为?”时人取以为对，曰：周木问安，献章求嗣。
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1刘祭酒弟琎，方轨正直。祭酒尝夜呼琎，欲与共语。琎不时答，下床著衣立，然后应。祭酒怪其久。琎曰：“向束带未竞。”
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3王文公凝靖修重，德冠当世，每就寝息，必叉手而卧，以梦寐中恐见先灵也。 见先灵更须衣冠束带，俯首鞠躬，何但叉手?meim9
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0亦名《笑史》、《谈概》、《古今笑史》等。 出于出版的需要，曾经上述改名。目前通行的有根据明末苏州闾门叶昆池《古今谈概》刊本的两部残本出版的影印本，以及明墨憨斋《古今笑》三十六卷刻本出版的铅印本。后者内容更完整。 另外还有根据上述两者整理的其他版本。
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0好神奇，这样的古籍还有人整理 厉害啊，话说古今笑还有好几个黄段子啊
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3汉兵盛，莽优甚，不知所出。崔发言：“《周礼》及《春秋》，国有大灾则哭以厌之，故《易》称‘先号啕而后发笑’，宜哭天求救。”莽乃率群臣至南郊，陈其符命本未，因博心大哭，气尽，伏而叩头。又作告天策千余言，诸生小民令旦夕哭，为设餐粥；凡能颂策文者，除以为郎。至五千众人。汉兵入都门，宫中火，莽避火宣室前殿。火辄随之，官人号呼。时莽绀口服，带玺口，持虞帝匕首，天文郎按拭于前，时日加某，莽旋席随斗柄而坐，曰
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2李载仁，唐之后也，避乱江陵，高季兴署观察推官。性迂缓，不食猪肉。一日将赴召，方上马，部曲相殴。载仁怒，命急于厨中取饼及猪肉，令相殴者对餐之，复戒曰：“如敢再犯，必于猪肉中加之以酥！”
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1宋子京留守西都。有同年为河南令，好述利便，以农家艺麦费耕溽，改用长锥刺地下种。自旦至暮不能一亩。又值蝗灾，科民奋鸡。云：“不唯去蝗之害，兼得畜鸡之利。’克期令民悉呈所畜。群鸡既集，纷然格斗，势不能止，逐之飞走，坐埃障天。百姓喧阗不已，相传为笑。 据《孟子》则畜鸡极是王政，但恨不得鸡坊小儿作“都司晨”耳。
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1李献臣好为雅吉。知郑州时，孙次公为陕漕，罢，赴阙，先遣一使臣入京。所遣乃献臣故吏，到郑庭参。献臣甚喜，欲令左右延饭，乃问之曰：“餐来未？”使臣误意“餐”者谓次公也，遽对曰：“离长安日，都运已治装。”献臣曰：“不问孙待制，官人餐来未？”其人惭沮而言曰：“不敢仰昧，为三列军将日，曾吃却十二。”盖鄙语谓遭杖为餐。献臣掩口曰：“官人误也，问曾与未曾餐饭，欲奉留一食耳。” 本欲雅言，自费唇舌。
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1唐李贺以父名晋，终身不举进士。 韩昌黎曰：“父名晋不举进上；若父名仁，子遂不得为人乎?”陈锡玄曰：“此讳而近愚者也。”杜衍帅并州，吏请家讳。公曰：“我无讳，讳取枉法赃耳？’斯则达人大观。 袁德师，给事中高之子。九日出糕啖客，袁独凄然不食。北齐刘臻，性好啖蚬，以音同父讳，呼为扁螺。 范晔以父名泰，不拜太子詹事。 吕希纯以父名公著，辞著作郎。 刘温叟父岳，终身不听乐，不游嵩、华。
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0周益公夫人妒，有媵，公眄之，夫人縻之庭。公适过，时炎暑，以渴告，公酌以水。夫人窥于屏内曰：“好个相公，为婢取水！”公笑曰：“独不见建义井者乎？”
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0看古文那个看得菊花也痒了
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0有的话请给个地址...文言文的看起来太累了
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0为什么光有迂腐部啊，版主多添加一些呗！
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80《笑赞》，明赵南星撰。南星字梦白，号鹤侪，高邑（今河北元氏）人。今据人民出版社一九五八年版《明清笑话四种》（原七十二则，附录一则）全录。
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0范蜀公与温公游嵩山，以黑木合盛茶，温公见之，惊曰：“景仁乃有茶具耶？” 谢在杭曰：一木合盛茹，何损清介，而至惊骇？宋人腐烂乃尔？子犹曰：此口子啼象箸之意也！
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0一儒者谈万物一体，忽有腐儒进曰：“设遇猛虎。此时何以一体？”又一腐儒解之曰：“有道之人，尚且降龙伏虎；即遇猛虎，必能骑在虎背，决不为虎所食。”周海门笑而语之曰：“骑在虎背，还是两体，定是食下虎肚，方是一体。”闻者大笑。
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0娄谅自负道学，佩一象环，名“太极圈”。桑悦怪而作色曰：“吾今乃知太极扁而中虚！”作《太极诉冤状》，一时传诵。
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0吴征士与弼，一日出禾，手为镰伤，流血不止。举视伤处，曰：“若血不及止而吾收之，即是为尔所胜。”言已而禾如故。又往游武夷，过逆旅，索宿饯至多三文，坚不与，或劝之，曰：“即此便暴珍天物！”乃负担夜去。
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0《北史》：顾协少时，将聘舅息女，未成婚，而协母亡。免丧后，不复娶。年六十余，此女犹未他适，协义而迎之，卒无嗣。 此等嫁娶，是亦不可以已乎！
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0郭林宗谓仇季知曰：“子尝有过否？”季知曰：“吾尝饭午，牛不食，鞭牛一下，至今戚戚耳。” 管宁泛海，舟覆，曰：“吾尝一朝科头，三晨宴起，过必在此。”
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0王琎为宁波守，自奉俭约。一日见馔兼鱼肉，大怒，命撤而埋之。世号“埋羹太守”。 太好名，太作业。
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0《风俗通》云：安陵清者郝仲山，每饮马渭水，投三钱于水中。颖川郝子廉亦然。又郝尝过姊家饭，密留五十钱席下而去。《后汉书》：范丹尝看姊病，设食。丹出门，留饯百文，姊追送之。丹见里中刍藁僮更相怒曰：“言汝清高，岂范史云辈乎？”丹叹曰：“吾之微志，乃在僮竖之口！不可不勉！”遂弃钱而去。
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0梁伯鸾少孤，尝独止，不与人同食。比舍先炊已，呼伯鸾及热釜炊。伯鸾曰：“童子鸿不因人热者也。”灭灶，更燃之。 事莫妙于善因，伯鸾心术，未免太冷。
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0福州陈烈动遵古礼。蔡君谟居丧莆田，烈往吊之。将至境，语门人曰：“诗云：‘凡民有丧，匍匐救之’。今将与二三子行此礼。”于是乌巾口口，偕二十诸生，望门以手据地，膝行号恸而入。妇人望之皆走。君谟匿笑受吊，即时李遘画《匍匐图》。
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0江东有县尹，欲黥妓女之面，以息诲淫之风，咨访邑中。长者曰：“曾伏观《祖训》有云：子孙做皇帝，不用黥、刺、剕、、闭、割之刑。臣下敢有奏用此刑者，犯人凌迟，全家处死。”县尹乃悚然流汗。事遂寝。
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0两程夫子赴一士大夫宴，有妓侑觞。伊川拂衣起，明道尽欢而罢。次日，伊川过明道斋中，愠犹未解。明道曰：“昨日座中有妓，吾心中却无妓；今日斋中无妓，汝心中却有妓。”伊川自谓不及。
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0杨忠襄公邦义，少处郡庠，足不涉茶房酒嗣。同舍欲坏其守，拉之出饮，托言朋旧家，实娼馆也。公初不疑，酒数行，娼艳妆而出。公愕然，趋归，取其衣焚之，流涕自责。
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0温公未有子，清河郡君为置一妾。一日，乘间俾盛饰送入书房，公略不顾。妾思所以尝之，取一帙，问曰：“中丞，此是何书?”公拱手庄色对曰：“此是《尚书》。”妾乃逡巡而退。
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0周太常泽，字口都，清洁守礼。尝卧病斋宫，妻窥问所苦，周以为干犯斋禁，大怒，收送诏狱。时人为之语曰：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋嘴如泥。”
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0原平墓下，有数十亩田，不属原平。每农月，耕者袒露。原平不欲使慢其坟墓，乃归卖家赀，买此田。三农之月，辄束带垂泣，躬自耕垦。 古者诸侯籍田，冕而登口，躬秉耒以耕，亦如此光景。
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1田登作郡，怒人触其名，犯者必笞。举州皆谓灯为火。值上元放灯，吏揭榜于市曰：“本州依例放火三日。” 俗语云：“只许州官放火，不许百姓点灯”，本此。
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0则天父名镬，改华州为秦州。章宪太后父名通，改通州为同州。朱温父名诚，以其傍类戊，改戊己为武已。杨行密父名口，与夫同音。凡御史大夫、光禄人大，皆去“夫”字。 御史大、光禄大，是何官衔？何不曰大御史、大光禄?
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0《厌胜章》言：枭天毒所产鬼，闻者必罹殃锅，急向枭连吐十三口，然后静坐，存北斗一时许，可禳焉。汉蒙州刺史龙骧，武人，极讳己名。又父名口，子名邛，亦讳之。故郡人呼枭曰“吐十三”，鹊曰“喜奈何”，蛩曰“秋风”。部属私相告云：“使君祖讳饭，亦当称甑粥耶？”
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3宋文帝好忌讳，文书上有凶败丧亡等字，悉避之。改“口”字为马边瓜，以‘口”字似“祸”故也。移床修壁，使文士撰视，设太牢祭土神。江口言及“白门”，上变色曰：“白汝家门！”后梁萧口恶人发白。汉汝南陈伯敬终身不言死。
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0李丹授吕州悴，以去家远，乃改鄂州。彭渊材闻之，吐饭大步往谒求曰：“谁为大夫谋？昌，佳郡也！”李惊曰：“何以知其佳？”渊材曰：“海棠无香，昌州海棠独香，非佳郡乎？” 渊材尝言：“平生就死无恨，惟有五事不甘耳。”人问其故。渊材曰：“第—恨鲥鱼多骨，第二恨金橘太酸，第三恨莼菜性冷，第四恨海棠无香，第五恨曾子固不能诗。”闻者大笑。
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