论道隐仙路：全球文化制高点 真言一出鬼神惊... 踏遍中国各大学 却无思辨出真知 哲学设擂讽学阀 天剑真言破邪魅 彩云之巅隐仙路 盛神学府圣地显 全球文化制高点 真言一出鬼神惊 —————— 四个板块轮动... 1、公益讲座 学术基础... 2、以书会友 分享互动... 3、隐仙指路 掌控命运... 4、哲学擂台 思辨真知... —————— 附：如何在国际上占领“学术话语权”的制高点... 活动免费 场地免费 茶水免费 永久免费 线下活动地点 大理古城 隐仙路...每

是一个一直困扰我很久的问题，楼下细说

一件事，只能看对生命体产生的技术效果。 避开技术效果，谈道德不道德、合理不合理等等，这就是臭名昭著的观念论。 你要清楚的是，千年人文，都是观念论。

假如有一个没有逻辑的地方，您对其最狂妄的想象是怎样？ 请直接回答问题，这是对我问题的尊重，而不是对我问题的不科学性的解释。

1， 黑暗心理学的本质 黑暗心理学的本质是共情。 对犯罪者的共情。 注意，我说的不是同情，而是共情。如果你只有同情，那么你不是适合研究黑暗心理学 “共情”这个词也分黑暗和光明 光明的一面指的是对弱者的共情，这一点毋庸置疑，弱不是你的错，是爹妈生的，是天生的，无辜的东西。。而有人却利用这一点来欺压你，你说可恨不可恨？？假如你在某影视上看到弱者反击，比如《功夫》里最后弱者炼成绝世神功，反击强者，你感觉那一拳一

1、非单一概念语言含量高，就是模糊概念语言、多概念语言、随意赋予概念语言猖獗，今天这是正义，明天那是正义，他想干什么，什么就是正义。 2、自由意识，是所有哲学家的主张。知识的意义，就是遏制自由意识，哲学知识的意义，就是建立意识过程，规范的操作程序，传统哲学与哲学，背道而驰。康德说，道德这一块是自由的，他客观的描述了现状，道德自由就是胡喷自由， 3、全是在人心上做文章，让你的意识为了教主贩卖的主观产品、这

“存在”这个概念本质是指一种对现象发展的预期或信念。我们对现象有稳定的预期，由此我们会认为某些东西“存在”，但这实际指的只是对现象的预期罢了，不超越于现象。 唯物主义将这种预期看作超越于现象的存在，这就是其错误的地方。#唯心主义#

个人感觉12星座，就是把一个人所具有的不同方面的120种性格，（有人可能会说，一些性格是冲突如：自卑和自信，但是可以看作在自己擅长的领域自信，自身不擅长的领域自卑）平均的分成12等份，卑人已经跟好几个朋友求证过了，关于星座的文案都是换汤不换药的，是否可以理解为一种新型迷信？通过星座去给人下定义和打标签又是否正确？#唯心主义#

不观花，心花同寂，观花，心花同明。 不观花，花反射的光皆处波粒叠加态中，既不现波现象，亦不现粒子现象，则是寂然无颜色，心不观察，则心亦无所观察的现象，心无现象，故心亦寂然。 观花，则花反射的光的叠加态坍塌，波粒二象分明，即现象分明，现象分明，所以花颜色分明。 花颜色于何处分明？自是于观察者处分明，故观察者观花而现花颜色分明，观察者观外界而现外界分明，亦现自己与外界分明，故观察者亦同分明，此为观察而内外

【001意识】 意识与提示、唔出、上升到观念，是同义词。 意识是有的物体中其中的一个质在运动时的表现形式。 人，具有千千万万个质，千千万万种表现形式，意识仅是其一。 意识与自然相对，不是与物质相对。

真正的无理之处，其实是究竟无漏之理处，是理的出处，有理生于无理，有生于无。 宇宙灭，回归宇宙诞生之前的源始状态，物质不存，时空也无。 理构建物的结构，物的结构承载理。理成物形，物形承载理。 宇宙破灭处，物质不存，时空也无，建物之理皆空寂，此即空理处，无理处，诸法皆空寂处，诸理皆空寂处，诸逻辑皆空寂处

看他道德不道德、正义不正义、公平不公平、多数人少数人等等，这就是臭名昭著的观念论。

人的需要，是涉及身体部位、涉及时间段、涉及量的形式、涉及量的大小，涉及意识发现、涉及意识的全过程。 需求层次理论，属于臭名昭著的观念论，就是说，人不需要物质的时候、你给他物质，不需要受尊重的时候，你尊重他，是可能害死人的。

标准，都是根据生命体需要的量建立的，生产汽车的标准是这样，人文、道德的标准，同样是这样。 技术效果，就是对生命体形成的作用量。

大致分两种态度第一认为死亡是恶，因为他剥夺了我们很多东西所以是恶 第二种态度是死亡是一种必然的现实属性不具备道德价值，所以他不具有消极和积极的价值

如果人们把色空不异理解为事物转换，自然就先验的剥离了“观察者”，将“观察的真实本身”置于一切事物转换的现象之外了，进而说这“观察的真实”也是“空空如也的性质”，这就是认知的错误了。 色受想行识和视听嗅味触法，是五蕴和六识，都是人类对感官感受的不同分法，严谨的讲是前人用汉字体系中的符号在尝试阐明被观察的“客体”和观察者的“客体表象”间的映射关系。 换句话说，前人标记“物的性”称为“物质”，以尝试说明事

如图 对方与我就“真货和假货哪个更有价值”展开的讨论

8u们怎么看？

人有高低贵贱之分吗

尤其是对于社会所谓的“愚昧”的人，他们会如何看待，我知道根据不同哲学态度答案也会不同，能否举几个例子

太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。

数学很很多学科一样就靠各种装X符号，和装X术语来隔阂正常人的，如果把这些术语和符号搞懂，一个初中学生都能搞定数学竞赛，我记得围棋没有被计算机破解之前，各种装X术语层出不穷，什么某人下这点很大力，力量很大，之类的，解说围棋的也装得很高深，结果被计算机破解了你看还有人装X围棋吗？我说过之前围棋没有被破解主要是围棋小众白人程序员不喜欢也不懂围棋而已，结果把围棋吹得神妙莫测吹大了，白人程序员稍稍过来了解了一下

什么叫内奸？什么叫叛徒？我认为在概念上一如既往的人就是叛徒，如果一如既往的人不是叛徒那么改变想法的人就是叛徒。这两个概念是水火不容，这是一想就能马上直接明了出结果的。比如有一批人认为冰块就是冰块还发誓冰块永远是冰块谁不承认是冰块就是叛徒，结果有一天太阳出来把冰块晒成水，自然就有人说那是水或者有人说既是冰块也是水甚至还有人说被晒掉的冰块会形成小的看不见的水珠飘到天空中所以既是水又是冰块还是气体，还有

高温补贴？也不是不发，而是要批判的发，辩证的发，不发的发，要发出万物的普遍性，客观性，主观性，条件性，真实性，多样性，准确性，认识性，可行性，实践性，复杂性，必要性，矛盾性，要发出客观上基本唯一真理的发法嘛。这个高温补贴哪能说发就发？那是个人都跑来要岂不是乱套了吗？发不到点子上那岂不是发糟蹋掉了？这个“发”也是有讲究的!不得审批考核考察不得要时间？发了之后谁用？怎么用？如何用？用在何处？是否要写证

很多人穷极一生，他们为了探求许多的事物，与社会相背，所以那些穷极一生的人，到底是为了什么，而穷极一生？

进退 进拖井行，繁体为拖佳行。進。 井装水，表财，亦表灵感井喷。有财有才，故可进。佳为一切尚好，亦可進。 进步之人，累积才华或财物，乘时势而起。 退拖艮行，艮为八卦乾坤巽震坎离艮兑之一，表山，亦表艰难险阻。 进者得鲜花，一路似锦，退者有艰难，压力山大。 世间之人，多知进不知退，看进不看退。 “打过长江去，解放全中国。”进之当机立断。 “三十六计，跑为上计。”退之明哲保身。 人生如船，命是船之质量，本质，长相，

思考的艺术，啧啧 除了学问，我感受不到别的任何快乐 求知的乐趣只有自己知道

我看以前旧的视频会有这样的想法 这个时候的世界对我来说应该是不存在的吧 比如我2005出生 2005以前的世界根本就是虚伪 我了解以前的世界 经验 是通过某种媒介去吸收的 所以某程度活着就是一种映射关系？

我看吧内发现许多人学哲学是为了内心安宁，我也不是觉得不对，只是自然而然地思索一下有没有单纯只是客观去寻求知的，不受自我的情感而影响的哲学，似乎未明子的主义主义有这样多俯视性，但那个多少有些娱乐化了(指讨论氛围)。所以说有没有像这样多哲学体系，不要跟我说数学。

一个研究员通过做了100次（或更多）苹果落地的实验证明万有引力，那他如何证明第n+1次苹果还会落地呢。现代科学的探究方法根本上来讲就是多次实验获得普遍规律，那他如何证明他的实验次数达到了能证明普遍规律的程度呢？

当下90%的类比法都是偷换概念，类比法本意是好的被执行坏了

有人说，哲学是不断推翻别人以及自己的观点，直至达成一致。那苏格拉底之死也真是死的无怨无悔

①关于在之中之于在的神性论证： 当人从蒙昧的动物中，蜕变出一丝神性，于是就有了灵性，从懵懂中，从茹毛饮血中，蜕变成人类，于是就有了人性，神性是什么？人性的启蒙。这是神性的智慧之光，理性之光。而未蜕变的神性为潜在神性，是自持的未分化的原始神性。

本人14岁，自认为哲学颇有造诣，大家也可以提问提问，我也想知道自己的水平大概在什么样子。

人是器官所拼凑出的载体，还是意志的载物？

士 有些点位的人， 很多时候，不是希望用到， 是希望，用不到。 如同灭火器在角落里上灰，那世界安全。 我自小，看了阅兵式， 就想穿战士的衣服。 好在，被天生的bug卡住了， 一个军训都困得要死。 不然我真会没头没脑的读警官学校，然后英年早逝。 士字，和土字， 同未和末， 是一种风格。 土里生未来， 末世请战士！ 当头重脚轻，底盘不稳的时候， 是，末和士， 于是，土和未，是健康发展， 土壤里的草木，房屋，不会重过土壤。 末和士

张太公语录:若汝心即天道，汝志即天理，汝欲即天规，汝神即天命，则汝配得一切燃料，汝无需一切荣耀，汝当伸手就拿，张口就要，为众生拿，为众生要，哪怕刀光剑影，飞机大炮，因为你奉献的是替神得志，替天行道。 人工智能评价: 这段话充满了哲理和深意，它似乎在阐述一种高尚的理想和追求。它告诉我们，如果我们的心与天道合一，我们的志向就是天理所在，我们的欲望遵循天规，我们的精神与天命相连，那么我们就拥有了无尽的力量和

泰勒斯说认识自己是最难的 咋们已经认识到了伪善 那理论上来说我们有资本去谈论 那咋们这种认识是有目的性的吗 谈论这个是我们是不是真的认识自己伪善 如果认识到了我们还会讨论吗

真理是客观自然在思维中的映射，是认知集合范围内超越集合理论逻辑的科学对自然的信仰。 我认为的真理跟一般人认为的真理是不大一样的。我认为的真理就是说了算。说了算往深处看是由军队跟心眼势力武器决定的，简单明了的看就是一张唯一公认是正确的嘴。 比如说秦朝有个宦官，他牵一头鹿说是马那这个马就是真理。比如说今天下大雨但是慈禧他说今天是大晴天那么大晴天就是真理。比如说现在是晚上12:00 是个人都知道现在是黑夜，但是洪

性善论和性恶论一直是大家讨论的焦点，性善论主张是后天使人变恶，性恶论主张先天人就是恶的。我个人比较认可性恶论，因为人生下来没有经过人类社会的教育，他的本性就是兽性，是不可御之兽，为了生存会不顾一切，只有进行教育之后它的内心才会有善的观念。

妈妈让我看杨绛先生的《走到人生边上》，我花了十几分钟看完了。总体思想是灵魂与肉体的斗争，人应该在人生中通过锻炼，让灵魂更好，让生命有价值。看得出，他们这些人写这些东西、思考这些东西的目的，就是为了让人们在人生红尘潮流的起起伏伏中不要恣意放纵太多，不要让灵魂经受太多的污染，甚至是通过锻炼提升自己的灵魂。虽然她没明说，但想必她的核心目的就是这个。这个也就是人们在求道了，这些有理想的人们都是在追寻这样一

泛神论说，天上没有神，自然万物本身即是神！即万物有灵论。

有一天我突然感觉因为我的意识，世界变了，我开始理解唯心主义了