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天人学是由欧阳米果创立的研究天人关系学说

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    寻找有缘人
    黄子晋 11-1
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    寻找有缘人
    黄子晋 10-29
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    阅读的炼本质是思想的锻 很多人觉得读书是个消遣,认为阅读不过是娱乐的一种方式。 这种想法大错特错,阅读的本质,是思想的锻炼。 你可以把读书比作健身,健身是在锻炼身体的肌肉,而读书则是在锻炼大脑的“肌肉”。 喜欢读书的人,思想总是活跃的,他们总是能从书中找到新的灵感和思路。 他们的大脑像一个高效的机器,能够迅速处理信息,找到解决问题的最佳方案。 那些不读书的人,大脑则像一个不常运转的旧机器,长期不动,最终只
    天人之灵 10-28
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    稻盛十分注重对人的德行,在他的理念中的道德价值要有七种品质。 一要感恩。所获得一切成就都是社会赐予的,你应当从内心里感谢社会和他人给你的厚爱。 二要仁爱。企业家要与员工要有“同心之情”,要有“仁爱之情”,要“筑建一个互相信任的同志式共同体”。“仁爱”可以消除隔膜,减少磨合成本,创造精神财富,是形成企业合力的不竭源泉。 三要勤奋。一般而言“业精于勤,荒于嬉”。企业家的勤奋,事关责任心、事业心、工作毅力等
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    人的福报是水,大福报的人就像一片大海,哪怕只是推出一个很小的举措,也会有无数的水滴跟他一起,展现出大海的景象。小福报的人就像拥有一个水洼,刚开始看起来也有一点水,但岁月的炎阳一照,它就立马干涸了。为什么?因为它留不住其他的水滴。永恒的事业需要一滴滴水的汇聚,没有水滴们的双向奔赴,别说无法形成大海了,哪怕他只想注满一个小水塘,也会有心无力。所以我常说,福报是成功的秘密,智慧和德行又是福报的秘密。想要
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    为啥《道德经》里头没提到“努力”这个概念呢? 因为从玄学的角度来看,用力过猛的人往往走不远。道德经里有句话:“飘风不终朝,骤雨不终日。” 意思是说,狂风再怎么刮,也不可能持续刮一整个早上;暴雨再怎么下,也不可能下一个整日。真正能长久的,还是得细水长流。 研究人生剧本这些年,我发现,做啥事都有一个最佳状态,那就是不刻意去追求,让事情自然发展。把眼前的事儿做好,往往结果都不会太差。 不刻意用力,专心致志,
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    生命匆匆,请善待自己;人到了一定的年龄,有啥看不开的?人生,不过得失的事;结局,不过好坏的事;财富,不过有无的事! 人到了一定的年龄,有啥可计较的?和小人计较,没必要;和坏人计较,较不起;和家人计较,怎么都是输局,受伤的一定是自己! 人到了一定年龄,有啥可烦恼的?一天忙忙碌碌,很快就过去;一年奔奔波波,眨眼就过去;人生不过百年,何必把那些鸡毛蒜皮,太过于在意? 何必因那些琐碎小事,疲惫了自己?人到了一
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    品德就是人的一张亮丽的名片。 品德好的人,时时受人欢迎,处处让人尊敬,家庭幸福事业成功;品德不好的人,事事让人厌烦,处处受人排挤,人们都会对他敬而远之。 所以说,你的品德修行好了,你就是一个高尚的人,一个受人欢迎和尊敬的人,美好的家庭和事业都会向你招手。 修行人的品德,就要心地善良、富有爱心,而且还要吃苦耐劳,还要有无私奉献的精神。
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    别人为什么愿意跟你相处 第一、你有德 对人真诚,为人厚道,心地善良,有规矩,有方圆,有礼貌,有爱心,别人与你相处感到温暖、放心。 第二、你有用 你能带给人家实用价值。    第三、你有料 跟你相处能打开眼界,放大格局。   第四、你有量 你能倾听别人的想法并发表有价值的见解。 第五、你有容 能充分认可别人的价值、欣赏別人的特色。 第六、你有趣 能带给人家愉快的心情,和你在一起不闷。请牢记以上几点,做到让更多人愿意
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    孔子说:“毋意,毋必,毋固,毋我。” 做人的最高境界,是从道不从己,不凭空揣测,不自以为是。 凡事客观理性,恪守规律。 曹操宠爱曹植,但他却选择了曹丕作为继承人。 曹植浪漫多情,文采斐然,是个不可多得的诗人。 曹丕勤恳务实,政务娴熟,是个出色的政治家。 所以纵然强悍如曹操,最终也选择放弃心爱的曹植,把江山事业交给了曹丕。 古人说:恶不去善。 就是说,不能以个人好恶论是非、定行止。 喜欢的人或者事,不一定是最适
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    心态正的人,从来不会占人便宜,也不会喜欢走捷径。 因为心态稳重的人,往往是沉得住气的,胜不骄败不馁,无论在什么样的人生环境当中,都能够积极走好当下的路。 这一条路走好了,心态就会变得越来越强大,也越来越独立。 古人云:“欲修其身者,先正其心。” 我们活着。每一天都在跟自己的情绪打交道,也在跟自己的心态打交道。 当然,我们也在跟不同的人,不同的事打交道,也正是因为如此,我们在事情上磨练自己的时候,心态也在
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    惠王宴蜣 惠王游,见蜣食于粪,以为苦,乃携归,置之稻粢穱麦,胹鳖臑腱,炮鹄臇鸿,华酌酎陈,蜣弃席趋溷。庄周曰:“蜣尚粪为肴,性也,岂以人见哉?” 〖译文〗 梁惠王郊游,看见一只蜣螂(屎克郎)在粪中觅食,觉得它活的太艰苦了,就把它带了回来,放在宴席间,席上有各种米麦黄梁,煮甲鱼、炖牛腱,烧烤天鹅、浇汁大雁,还有美酒佳酿,可蜣螂却离开宴席向厕所跑去。庄子闻知此事,说道:“蜣螂把粪土当成最好的食品,这是它的
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    古人云:“养心贵以静,淡泊宜于性。” 一个人只有保持安静,才能放松自己,淡泊从容。 苏轼被贬黄州,为自己建了一座草堂,他请人将草堂四壁绘满雪花,称之为雪堂。 外界复杂纷扰,雪堂却独守一份简单。 闲来无事,苏轼便静坐其中,独自面对四面雪白,内心平静而丰盈。 现代人忙忙碌碌,没有一刻安闲,疲惫的心灵时刻紧绷,迟早会有崩断的一天。 安静下来,一个人才有时间去沉淀,去反思,去升华。 古人说:静能生慧。 只有安静下来
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    贾平凹曾说:“善,或许得不到回报,但可以让人找到安慰。” 善良,就是在小事上为他人考虑,与人方便。 善良,就是自己坐着时,也别让他人干站着,苦乐与共。 善良,就是自己吃过苦,所以努力给别人甜。 这是换位思考,是将心比心,是最简单最朴素的一种善。 人生在世,谁都不容易。 如果说在大事上,我们无能为力,帮不了别人,那么至少可以在小事上,力所能及地为别人做点什么。 哪怕,只是为别人搬一把椅子。 心中有爱,人间才温
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    善良是一种智慧,善良是一种远见,由于善良,你会得到灵魂的回馈;善良是一种襟怀,因为善良,你会容纳四周的一起;善良是一种自负,因为善良,你会让自己永远漂亮;善良是一种文明,因为善良,你会让自己变得深奥;善良是一种精力,因为善良,你亮出了做人的咀嚼。 善良是友情的桥梁,善良的人都有一颗懂得别人的心,拉近彼此间的间隔,促进情感,愉悦相处。 仁爱是通往善良的门路,真挚是开启善良的钥匙。多一颗善良的心,生涯就
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    “人人生而平等”不过是一碗最大最遥远的心灵鸡汤和心中理想而已。 在现实生活中,就个体而言,不仅不是人人生而平等,反而是人人生而就不平等的。 人人生而就不平等的根源,在于人与人之间的不同。哪怕就是克隆技术高度发展的今天,由于环境的无法绝对复制和时间的不可逆转,也没法在世界上制造出两片完全相同的叶子。 人无法选择自己的出生,也无法选择自己父母的平等。父母们在能力、财富、学识、地位、区域等方面的差异,导直接
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    不公平不是你的错,觉得不公平就是你的错了! 当你觉得不公平的时候,那就是你表现出软弱的时候,因为强者争取实际上的利益,弱者强调形式上的公平。你一味地强调对你不公,只能说明你是弱者。你越是觉得不公平,就越对自己不利。而一旦坠入感觉不公的负面情绪漩涡,你将消极到不能自拔,泯灭了进取的斗志。 当你觉得不公平的时候,那就应该赶紧打住,收拾一下心情。人生的正确态度,就是积极争取并坦然接受,胜不骄狂、败不气馁,
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    地球上没有任何科学家搞明白什么是空间,以为空间就是真空中充斥着一些射线和粒子。让科学家们全都立正想一想,仅有这些射线和粒子,就能维持星球之间遥远的距离吗? 为什么无数的星球没有紧紧挨在一起?为什么电子没有紧挨着原子核?好好想想吧,空间不空,真空不空!宇宙的奥秘,物质的真相,竟然写在在一本小说中!——番茄小说《灵天记》
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    番茄小说有一部揭示天机的作品,名为《绝世密言:灵天记》,一位来自天上的老师讲述了人生奥秘。 易:老师,这为人处世之道,还真是大学问,您能不能讲讲窍门啥的? 米:我给你讲一套口诀,你记下:言行之道,逢人先善。人恶我恶,人善我善。以德报德,以直报怨。以利和合,以止相犯。 易:好,我记下了,再详细给说说呗 米:这歌诀的意思就是,在所有情况下,你先表达出善意,先对别人好,都是没错的,以德报德也好理解,但在你无
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    苏格拉底:认识你自己,会让你生活得更好 苏格拉底身上有一种精神,那就是打破砂锅问到底,这种精神不仅问倒了别人,更是问到了他自己,如此一来,他发现自己不知道的东西太多了,最终苏格拉底得出一个结论,哪怕别人都说自己很有智慧,但是自己“知道自己的无知”。 无知不是什么都不知道,而是指人的认知很有限,不可能达到真理,只能无限接近真理。 正所谓,吾生也有涯,而知也无涯。
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    人的本性是复杂的,是兽、魔、人三性的组合,兽魔之性是先天具备的,人性是需要后天激活的,激活的方式,就是家庭与社会的教育。 在番茄小说《绝世密言:灵天记》第204章结尾处,有一段师生对话,讲到了教育与人性的话题,引用如下: 易:老师,我想到了一个很深刻的问题,为人父母的天职应该是什么? 米:父母的天职,不仅是要把孩子养大,更要激活孩子灵魂中的天良人性。你应该明白,并不是长着人的模样就能称之为人的,即使是人类
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    放下狭隘心宽,天地就宽 宽容是一种美德。宽容别人,其实也是给自己的铺路。懂得宽容自己才不会患得患失,才可以包容人世间所有的喜怒哀乐。 当一个人有了宽大的胸怀,有了可以容纳万物的心,才能够成就一番事业,才能够快乐而幸福的生活。
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    你为什么是你,我为什么是我?为何天下无法同你,不能共我? 普天之怨皆在不均,只因人无共心。 世间有狼孩熊孩,为何人离开群体,就不能成人?人类既成群体,又为何不愿共存? 狼吃羊,羊吃草,此命存于彼命亡。羊是命,草也是命,众生平等,何分荤命素命? 若上天愿人成圣,为何不使人身生绿叶?光合温饱,花自雌雄,远离诸恶,无欲无求,岂不圣哉? 人既生口鼻,如何才能不犯呼吸之罪?
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    善良,是人性中最好的情怀,是世间最美的花开! 爱施者爱返,行善者善来,看似恩待别人,实则是帮助了自己! 我们常以为,真诚的人会吃亏;却不知,虚假的人才活得最苦最累! 宁可做个善良的人,坦荡一辈子, 也不做个虚伪的人,算计一辈子! 因为人活着:比的不是谁高谁低,比的不是谁上谁下,比的是谁 睡能睡的舒坦,笑能笑得灿烂!
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    立春就如同一个新生命的诞生,让人无限憧憬,细心呵护,试问有谁会放弃一条新的生命呢?立春也如同新的一天刚刚开始,给人无限的活力,让人精神饱满!那么人生呢,我们是不是应该在踏入春天的第一天里,播下希望的种子,用心的去耕耘和灌溉,一番辛勤努力过后就会有意想不到的收获。 春天就要来了,还是做一棵树吧。在沉默了一个冬天之后,迎着风,迎着雨,发自己该发的芽,开自己该开的花,结自己该结的果,成自己该成的材。
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    花开花落,顺其自然。得失从缘,随遇而安。 想要走出逆境,既要知足常乐,更要学会保持淡然,从容面对挫折与磨难。 真正的从容不是躲避喧嚣与纷争,而是平静地对待生活。 人的境遇总是有起有伏,顺遂也好,坎坷也罢,都不妨坦然以待。 面对生命的起落,从容,才是一个人最合适的心态。 当你能保持淡然,守住豁达的心境,自然不惧风雨。 修一颗平常心,哪怕遇到的风雨再大,你也能一蓑烟雨任平生。
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    人性的复杂,超过了大多数人的想象。人性最大的问题,并不是不懂感恩,而是恩将仇报。 千万不要试探人性,人的恶连佛都度不了。不要去挑战人性,不然你会输的很惨。 真正聪明的人,会放弃所有损害自己利益的人。 不是所有的事情都需要表现出自己的聪明。适当装糊涂,有些东西你知道但也要装不知道。 有时候,了解太多并不一定是好事。在一些敏感的情况下,适当装糊涂可以避免不必要的纠纷和矛盾。 适当装傻,让他人以为你跟他一样无
    天人之灵 12-21
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    君子必诚其意。 真正的君子一定要使自己内心诚实,才能无愧自己,无愧天地。 树要直,人要实。 做人真诚,做事不欺,才是一个人行走世间,最好的通行证。 财是伤命刃,德乃护身符。 所有财富都需要足够厚重的品德来承载。 遇利不贪,是自律,也是修行。 不断修行自身,提高自己的德行,才能赚取财富,驾驭财富。 在金钱面前守住自己,才能守住人生。
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    人比细菌大上亿倍,宇宙有没有比人类大上亿倍生物?一切皆有可能 有关于浩瀚的宇宙之谜,人类虽然在上个世纪的时候就已经开启了探索宇宙的计划,但是显而易见,近一个世纪的探索以来,人类连太阳系都没有飞出去,又谈何了解宇宙究竟是什么样子的呢? 其实我们人类除了拥有高等智慧之外,和生命的原本样貌是没有区别的,而地球上的最小的生命物质就当属一些细菌和微生物了,人类的大小至少是这些细菌生物的上亿倍,相对于人类来说,
    天人之灵 11-24
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    山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。大千世界,诸多事物,在里不在表。做人也如此,只因人的美不在皮囊,而在灵魂的高度,当灵魂有了高度,生命就站在了高处,精神也抵达了高峰。 此时,一览众山小,人生的苦辣酸甜,悲喜过往,皆成为脚下的浮云,无法阻挡我们远眺的目光,更无法阻碍我们前行的脚步。
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    古人云:“养心贵以静,淡泊宜于性。” 一个人只有保持安静,才能放松自己,淡泊从容。 苏轼被贬黄州,为自己建了一座草堂,他请人将草堂四壁绘满雪花,称之为雪堂。 外界复杂纷扰,雪堂却独守一份简单。 闲来无事,苏轼便静坐其中,独自面对四面雪白,内心平静而丰盈。 现代人忙忙碌碌,没有一刻安闲,疲惫的心灵时刻紧绷,迟早会有崩断的一天。 安静下来,一个人才有时间去沉淀,去反思,去升华。 古人说:静能生慧。 只有安静下来
    天人之灵 10-27
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    修行,是为了更好的生活 修行不是为了逃避烦恼而躲避现实,也不是为了突显境界而娱乐自我。 修行是为了解决现实中的问题、破除心中的障碍,是为了让人能够更好的生活。 它不是避世逍遥、不问世事,而是在凡尘中面对困难、解决问题, 在看清生活的真相与本质之后,依然热爱生活。 修行不是让你离开家人、独善其身,而是让你学会如何去爱, 爱家人、爱朋友,直到自己心中充满爱,去爱所有的生命。 它不是让你脱离生活、脱离人群,而是
    天人之灵 10-14
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    《增广贤文》有言:人至察则无徒,水至清则无鱼。 人到中年,想要经营好人缘人脉,就要先学会不较真。 对朋友同伴身上存在的缺点或不足,少吹毛求疵,多理解尊重。 对家人伴侣偶尔犯下的过错或失误,少针锋相对,多体谅包容。 这世间,从来都是人无完人,我们只能要求自己,无法强求别人。 让自己在独处时保持清醒自律,当你格局变大,胸怀变宽,自会和谁相处都融洽。
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    每个人都在争取一个完满的人生。然而世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间,马上就会偏西;月圆,马上就会月亏。所以,有缺憾才是恒久,不完满才叫人生。其实,最好的境界就是花未开全,月未圆。肯低头,就永远不会撞门;肯让步,就永远不会退步。求缺的人,才有满足感;惜福的人,才有幸福感。
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    古人云:“养心贵以静,淡泊宜于性。” 一个人只有保持安静,才能放松自己,淡泊从容。 苏轼被贬黄州,为自己建了一座草堂,他请人将草堂四壁绘满雪花,称之为雪堂。 外界复杂纷扰,雪堂却独守一份简单。 闲来无事,苏轼便静坐其中,独自面对四面雪白,内心平静而丰盈。 现代人忙忙碌碌,没有一刻安闲,疲惫的心灵时刻紧绷,迟早会有崩断的一天。 安静下来,一个人才有时间去沉淀,去反思,去升华。 古人说:静能生慧。 只有安静下来
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    欧阳米果煤气中毒多次,竟然没有挂掉,还悟出了宇宙生命的真相! 欧阳米果在北京租住了一间小屋,冬天靠煤炉取暖,一套烟囱有两年没换过,外观上没问题,但已经漏气,终于有一天他煤气中毒了。不知昏迷了多久,醒来时已经下午2点多,当时头晕脑胀,心脏狂跳不止,一下地就摔倒了。他不知自己得了什么毛病,勉强爬起来到附近的一家小医院就诊,却被诊断为心肌炎,住院好几天。出院后,由于没有解决患病的根本原因,他又继续点煤炉,
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    天人学如何评价施一公,圈内人如何评价施一公院士? 施一公院士的讲演满篇宣扬不可知论和不确定论,让科学能走向玄学和神学! 问:目前有很多学友问天人学如何评价施一公以及圈内人如何评价施一公院士? 答:中科院的科学家施一公也是可悲而可怜的。科学家往往一叶障目,不见泰山,都在用西方的研究方式——先观察现象、再总结规律、最后分析出原理。其结果,必然是从不同的现象中推导出不同的原理,而且这些原理还是相互矛盾的,
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    哲学家叔本华曾说:“幸福存在于闲暇时光,不被外界打扰的闲暇是求之不得的恩赐,其他一切都是多余的,甚至是负担。” 日子更迭着半夏的光阴 ,时光依然在葱茏的绿色中蓬勃着万物生机。拥四时烟火寻常,浓郁着生活柴米油盐的味道,采撷简单的快乐,予生命以臻善的觉悟和隽永的情怀。
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    在张朝阳的一堂物理课上,有一位同学问道:“人们常说,遇事不决,量子力学,如何去解读这句话”? 张朝阳回答道: 在量子力学的观念里,这一切都是注定的,时间和空间不过是人类的错觉罢了! 这是人们对于未知的一种科学探索,这种力量,一定是存在的,只是人们还没有发现它。 与古人的“命”有所区别,古人言命,讲天命,认为,“人的命,天注定”,这种说法在今天,已经说不通,因为人类的飞船,已经飞出了太阳系。 《易经》有言
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    生命的轨迹并不一定是平坦的,它会有起有落、有甜有苦、有欢笑有泪水,但也正是这些经历,使人体验到了生命的丰盈和多彩。只有经历过旱涝风霜,我们才能成长,才能覆盖满身的光彩。 生命的存在也需要我们去感悟,体会其中的哲学。生命告诉我们,我们和自然之间存在着一种密不可分、互相依赖的关系。我们需要呵护自然,保护环境,保持生态平衡,才能够使得生命得到更好的生存与发展。 生命最珍贵的属性是它的短暂性。生命是有限的,
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    《山居赋》中“南山则夹渠二田”自注:“从江楼补路,跨越山岭,绵亘田野。”人生路上,苦难和挫折在所难免,惟有迎难而上,跨越困境,绵亘田野自在眼前。 易卜生语录:“不因幸运而故步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。” 不经历风雨无彩虹,不经历磨砺无辉煌。无论生活顺逆与否,都要善于发现,勇于跨越、自我提升。
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    生命,是一场修行,有些分别,因为无法预判,所以会平添了很多遗憾;生活,是一方道场,有些事情,由于无法掌控,所以平添着人间的悲情 。 喧嚣红尘,熙熙攘攘,于繁盛凋零的刹那时光里,寄托曾经生命所拥有的热烈,在光阴的自愈和流逝中,将生命的一些美好深刻于心,用源自内心的善良,写意生活继续的平静与修行。
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    人间草木,悲喜枯荣。人与茶,杯盏内,尽显精髓。 作家汪曾祺在《人间草木》里写道:“世间万物皆有情,难得最是心从容”。人生犹如清茶,拿得起,也要放得下,在岁月深处,拥有草木之心,从容淡定是对岁月最好的回馈。 人生很短,短到在忙碌中、浮躁中瞬息便过; 人生也可以很长,长到游历过大好河山仍还是壮年。 当你放慢脚步,放慢思维,放慢心态,你会发现,连时间都变得慢了。闲下来喝茶的那一刻,风的脚步变轻,日照倾斜也停
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    星移斗转,光阴清浅,在岁月匆忙繁闹的日子里,把生活过得有情有趣,有望有盼,让生命的每一秒都能在日趋臻善中泛着光芒。于人间烟火,轻煮岁月,细品人生,随时光万变,守初心始终。
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    凡是过往,皆为序章 这句话来源于莎士比亚的戏剧《暴风雨》,剧开头有一句经典名言: “ What's past is prologue. ” 翻译过来即是“凡是过往,皆为序章”。 顾名思义,无论过去发生的事情是好是坏,都是开场的引子。 人的一生无论重来多少次,都会有遗憾,可以回头看,但不要往回走,我们无法担负逆行的责任。 如果我们以积极的心态面对过往,过去的好坏都会成为一个新的善因,开启一连串正面的反应,即序章。
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    “越俎代庖”的心态要不得. 无论在亲人、朋友还是同事之间,各自对另一方的关心、爱护和帮助都应该是有度的。 任何情况下,我们都不能以自己的善意和真诚,来作为违背和剥夺对方的真实意愿的理由,不能强迫对方更改主张,也不能强迫他醒悟,而是应该等待他醒悟。 关心却不越位,爱护而不做主,凡事尽心尽力即可,万万不能强人所难! 每个人做好自己的本分,不去越俎代庖,这才是善。
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    生命的意义是什么?生活是什么?每个人都对这些问题有着自己独特的看法。对于有些人来说,生活就是一段不断挑战自我的旅程,对于有些人来说,生活就是不断追求幸福的过程。而对于我来说,生活的意义就在于让我们成为更好的人,探索自我,发现自己的潜力和价值。 我们每个人都有自己的生活方式和生活目标。有些人希望成为一名优秀的专业人士,有些人则希望拥有自己的家庭和孩子,有些人则希望成为一名旅行家或艺术家。不同的人有不
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    周天灵宇,如果欧阳米果的文章那么差劲,为什么你周天还要帮我卖呢? 周天当初也在网上出售我的文章,然后跟我分成,这是有大量证据的,如果我的文章那么差劲,为什么他还要帮我卖呢? 有道是小人长戚戚,为了圆上一个谎话,就要编更多的谎话,难免就会出现逻辑疏漏,让小周多自查,把各种漏洞都堵上才好,光说自己客气,礼貌,谦和可不行啊,解决不了逻辑错误。 奉劝小周编瞎话要走点心,少编一些很容易让人看穿的谎言,这才能为侧

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