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58现在华夏人大概来自于两部分 一 正统商朝后代 二 神话周夏部落 看资料甲骨文对商汤功绩大谈特谈,就是没提商灭夏 只有春秋 没有夏冬二字 甲骨文谈商汤之前有六位君主,明显和夏朝不符 而且商朝祭祀的祖先历史书都没写 主要是一个有尾巴的猴子和蛾等 大概历史是商朝确实灭了一个有很多神话故事的小夏部落 太小所以商觉得和灭了几万个那些村差不多 所以甲骨文没谈 但是这个夏部落的主要人员逃跑到遥远的西方周部落后 为自卖身价 大吹特吹
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6大禹,一个什么样的人,尧舜禹汤的第四名,究竟是怎样的一个人。
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3说你们不懂历史,还装B。
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12夏朝存在吗?
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7对,上限也就战国末年了。。别跟我扯什么殷商的。
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3夏朝时的冀州是九州之首,各州均向冀州朝贡,其原因在中的禹和启的都城就位于冀州。 《竹书纪年》:帝禹夏后氏 元年壬子 帝即位居冀。颁夏时于邦国 竹书纪年.“(帝启)元年癸亥,帝即位于夏邑,大飨诸侯于钧台。诸侯从帝归于冀都。大飨诸侯于璇台。 《舆地考二》冀州,黄帝、尧、舜、禹、启帝都所在。 各州上贡给冀州的夏人 史记夏本纪豫州;贡漆、丝、絺、纻,其篚纤絮,锡贡磬错。浮於雒,达於河。 河南豫州每年都给河北冀州上贡品漆、丝
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44一楼妺喜
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3夏朝这两个字是谁先提出来的?还自古流传,或者是近代才知道有夏朝?
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7第一,两篇研究“人类起源于东亚”: 1,欧洲学者:古DNA揭示现代欧亚人父系均源于东亚南部 2,国内“现代人出东亚”《古DNA的新发现支持现代人东亚起源说》 第二,人类农业起源于东亚 水稻,至少是1万至2万年前;黍,距今约9000年前;距今5000年左右的通天洞出现黍,这说明黍是由东向西。 同时出土有小麦。小麦的起源是哪里?西亚没有可靠证据。 第三,青铜器起源。 通天洞和马家窑是5000年;二里头真正有证据进入到了青铜器时代。西亚的考
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6《河图括地象》:冀州,昆仑之山也。 这条史书的记载,是中国史书唯一指出昆仑山的所在,就在今天的河北冀州 昆仑的赤县神州全在古冀州,古冀州是天下之中的区域 《河图括地象》:昆仑之虚,下洞含石,赤县之州,是为中则。 战国邹衍:“九州之内,名曰赤县。赤县之畿,从冀州而起。 《史记·孟子荀卿列传》:“中国名曰赤县神州” 昆仑还有一个概念,就是天下之中 《水经》“昆仑墟在西北……地之中也。 路史;太昊氏衰,共工为始作乱,振滔洪
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0挖到刘秀的兵马俑的时候,叫我一声。。。让我去看看这个大笑话。
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0魏字都不认识了。。。?
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3偏枯的那尊雕像在埃及,杵拐棍的那人才是。
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1替袁术问候中国考古界他妈。
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12通过比较可知其他人均为盲猜。
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31陕西石峁遗址是鲧国 陶寺遗址是尧都 《春秋》云:“有崇伯鲧,在秦晋之间”。 国语·周语: “其在有虞,有崇伯鲧??尧用殛之于羽山 《国语·周语》, “昔夏之兴也,融降于崇山; 《史记·周本纪》“崇侯虎”下《正义》引皇甫谧说:虞、夏、商、周皆有崇国,崇国盖在丰、镐之间。 鲧是中国历史上始造城郭的第一人。 《世本》载:“鲧作城。” 《吕氏春秋·君守篇》也有 :“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城 《吴越春
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4还要什么证据?~
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0你说还要往哪跑。。跑到玄洲的燕地安人 都被灭种了。。。
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2韩非子说虞夏2000年,不是说虞朝和夏朝,加起来总共2000年。而是从韩非子的战国年代,到虞朝夏朝差距2000年的时间了。 韩非子是2280年前的人,说明虞朝的年代在4300年到4200年之间,刚好距离韩非子的战国年代2000年。 虞朝在史书中,有没记载建都在哪里?是在我国还是在古埃及还是在古印度? 谷梁传·杨士勋疏:“冀州者,天下之中州,自唐虞及夏殷皆都焉,则冀州是天子之常居。 冀州风土记:“唐虞以来,冀州为圣贤之泉薮,帝王之旧地。 虞朝
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3《春秋左传·昭公元年》迁实沈于大夏,主参,唐人是因,以服事夏商,其季世曰唐叔虞。 实沈为帝喾(高辛氏)之子,与其兄阏伯不和,时动干戈。被迁之于大夏,实沈建立了夏国 。 《逸周书》:昔者西夏性仁非兵,城郭不修,武士无位,惠而好赏,财缺而无以赏,唐氏伐之。城郭不守,武士不用,西夏以亡。” 西夏是2300年位于中国的一个古国,为实沈建立的。最后被唐尧给灭国了,大禹为什么被称为夏后氏,就是有别于实沈的夏。 大禹的夏,也是来自实
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2史记 :学者多称五帝,尚矣。然尚书独载尧以来;而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓,儒者或不传。 《通志》中说:“伏羲但称氏,神农始称帝,尧舜始称国 中国真正出现文明和国家,在史书上是从尧舜开始的。孔子的尚书只写尧舜,孔子认为文明开始于尧舜。到了汉朝的司马迁,也只敢把古帝追溯到黄帝。像什么三皇,在司马迁眼里都是虚无缥缈,神话色彩太严重。 《尚书·夏书·五子之歌》:“惟彼陶唐,有此冀方
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30有位大师定位了夏朝的位置和年代,他说夏朝最初国都位于伊拉克乌尔,后来迁都印度河流域的哈拉帕,商攻打夏,夏灭国,夏朝遗民携带大量青铜器逃亡中国地区,路过三星堆等地由于缺乏粮草只能把器物埋藏
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4大概今年的几月份?
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11目前看来,个人更倾向于这三位都是非正常上位的。
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2小时候对商博良破译罗赛塔石碑真是心服口服,所以在学英语时充满了一种斗志精神本着商博良精神去学英语,背单词是不折不扣的背下来,但这样学着学着到高中时就遇到了问题,那就是语法、时态对语言学习的困扰,比如“I FORCE HE TO DO SOMETHING”和“I FORCED TO DO SOMETHING BY HIM”等等,英语成绩一下就跌了下来,直到后来我突然意识到英语和中文是两种不同理念形成的语言,学英语最大帮助是阅读,而不仅仅是单词量的积累,从那之后,我每天都背课
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61诸夏人的基因到底是什么? 倗伯基因揭开了冰山一角。
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10《尔雅》中昆仑丘的详细描述
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17夏朝是否存在?
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19国内学界讲究双重互证, 即文献证据和考古证据互证。 所以在殷墟发现之前,学者不承认商, 在二里头发现之前,学者不承认夏。 曾经有国外学者对国内学者说:对于上古文明,你们不宜追求双重互证,一重证据就足够了。 国外学者对古文明的研究比较宽松。 “尚书”, 四个篇章组成,第一篇是《虞书》,后三篇为《夏书》、《商书》、《周书》, 《虞书》讲述尧舜禹皋陶伯益后稷等人,比如《尧典》、《舜典》等。 四个篇章对应虞夏商周,“
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26夏文化来源于河南龙山文化,二里头是夏都斟鄩等观点正在被越来越多的考古事实证明自相矛盾,难以令人信服。而近期的一些考古发现,揭示出了一些夏人起源的线索。首先总结一下目前对夏的文化定义的一些共识:夏文化是龙山时代晚期到二里岗时期(早商),山西,河南一带为核心的早期青铜文化。在这个范畴内有几个耐人寻味的考古发现:
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26司马迁《史记》记载|——十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。 比史记更可靠的是《竹书纪年》, 《竹书纪年》记载——八年春,会诸侯于会稽,杀防风氏。秋八月,帝陟于会稽。 两大文献都指向会稽,可见大禹陵在会稽是跑不了了。 但是司马迁在《史记》有自己的批注, 太史公曰: ——或言禹会诸侯江南,计功而崩,固葬焉,命曰会稽。 司马迁的批注引起后人极大的困惑, 他的批注平白无故追加了“江南”, 这是他脑补出来的,《史记禹本纪
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9《尚书》说,舜是“陟方乃死”, 后人解释认为是巡狩方国时死的,死于巡狩途中。但《尚书》没有指明舜葬之地,从而引起了后人的纷纭争论。 《淮南子》说:“舜征三苗,遂死苍梧。” 三苗到底是谁? 河洛大神零星的谈论过三苗, 今天,对三苗多解释一些。 舜和三苗有密切关系,三苗到底是什么人种? 河洛大神从语言学角度,给予厘清, 今欧美地区,很多人名叫——Samuel,音——塞缪尔, 民科喜欢谈论苏美尔——Sumir,音——苏米尔, 三苗
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0Part 1 文字一体 夏朝——中国古文献记... - @鹰蛇之夏-兵策儒剑的微博 - 微博 https://weibo.com/6219014223/NEZmsba33?pagetype=profilefeed Part2 历史一体... - @鹰蛇之夏-兵策儒剑的微博 - 微博 https://weibo.com/6219014223/O2FV94J8r Part3 历史一体(下) ht... - @鹰蛇之夏-兵策儒剑的微博 - 微博 https://weibo.com/6219014223/O37FJd0dS Part4 地理一体#鹰蛇之夏#... - @鹰蛇之夏-兵策儒剑的微博 - 微博 https://weibo.com/6219014223/O46Ar98Hy