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0吧主向百度助理申请,太极天地吧变为太极拳吧,
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0申请人:@易周6 申请感言:从南到北,从东到西练太极者众多,真太极者,以杨澄浦体用全书为架子,王宗岳太极拳论为理论,内功四经为指导,假太极者其弓步,虚步,马步,仆步不能八面支撑,动步不能上下相随,丢,偏,断劲,骨架不能贯穿,暮经多年练不出外柔内刚绕指柔。
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084张三丰承留 天地即乾坤,伏羲为人祖, 画卦道有名,尧舜十六母, 微危允厥中,精一及孔孟, 神化性命功,七二乃文武, 授之至予来,字著宣平许, 延年药在身,元善从复始, 虚灵能德明,理令气形具, 万载咏长春,心兮诚真迹, 三教无两家,统言皆太极, 浩然塞而冲,方正千年立, 继往圣永绵,开来学常续, 水火既济焉,願至戍毕字。 口授张三丰老师之言5拳法似无预于大战之技,然活动手足,惯勤肢体,此为初学入艺之门也。故存于后,以备一家。学拳要身法活便,手法便利,脚法轻固,进退得宜,腿可飞腾,而其妙也,颠起倒插;而其猛也,披劈横拳;而其快也,活捉朝天;而其柔也,知当斜闪。故择其拳之善者三十二势,势势相承,遇敌制胜,变化无穷,微妙莫测。窈焉冥焉,人不得而窥者,谓之神。俗云:拳打不知,是迅雷不及掩耳。所谓不招不架,只是一下;犯了招架,就有十下。博记广学8这段时间发生了一些有趣的小故事,特别是关于用意不用力的体会,原来这东西是要身体自己活出来的,脑子想全都是错的,而且就算师父亲口告诉你里面的道理,身体不能自己活出来,依然是画饼充饥的闹剧。 前几天也是公园上课,学生带来一些很硬的核桃,课间休息在石凳上用石头砸开,我看见就笑,随口说这么费劲干嘛,一巴掌拍开就是,几个学生说这么硬手拍坏了也拍不开啊,要不师父你来!本来我是一句玩笑调侃的话,自己也没弄过这些0太极拳的规矩就是:太极拳经,太极拳论,以力相搏,以大欺小,以快打慢,皆非是尔。不能说一碗水,容不上一个拳头。就说水是无用的。那人坠入江河湖海中试试。更不能说一棵小树苗,抵不过一脚的踩碾。去踹一棵参天大树试试。大多数练习太极拳的爱好者还处在初级的阶段,能够强身健体。开明心智就可以。真正能够迈入到中高级阶段的人毕竟是少数,不必为此苦恼。但如果轻易的改变了太极拳原本的要求,转而以其他各种形式来填充。以达0经核实吧主无极索道 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 太极天地吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组149100二零二四已来到 用心用意把功练 不计春秋与冬夏 成时功到自天真0太极拳这三个字具有太大的包容性。各种各样的运动,严格意义上说都是太极的运动。所以大家都认为自己是太极拳没错。但是我们总在说一件事,叫人无我,有人有我强。那么大家都有的,你有他就不稀奇了。只有别人没有的,而你有,而且你有的还是别人一般学不到,那才是物以稀为贵。太极拳的本质。就是让我们摆脱后天的桎梏。返回到先天的状态。但是由于夹杂了过多的功利性。使得太极拳的传播走向了角力的方向。因为大家都在后天的范畴192126239123164033一天整篇整篇的写心得,说体会。为什么不能拿出像样子的视频来呢?你的太极拳就靠写文字堆出来的功夫? 好好的太极拳吧,硬硬的整成了一个辩论吧,嘴仗吧。 有这时间,你把自己的东西拿出来让大家看看,不比天天写上成千上万字的强? 希望太极拳吧的吧务们杀一杀这股妖风。0这个问题由业已久,在我12年,来太极拳吧的时候,虽然有也有争论,但那个时候,还是能看到对功法的讨论的。4道教黄庭经全文 上有黄庭,下有关元,前有幽阙,后有命门,嘘吸庐外,出入丹田。审能行之可长存,黄庭中人衣朱衣,关门壮龠盖两扉,幽阙侠之高魏魏,丹田之中精气微,玉池清水上生肥,灵根坚固志不衰,中池有士服赤朱,横下三雨神所居,中外相踞重闬之,神庐之中务修治,玄膺气管受精苻,急固子精以自持,宅中有士常衣绛,子能见之可不病,横理长尺约其上,子能守之可无恙,呼吸庐间以自偿,保守貌坚身受庆,方寸之中谨盖藏,精神2问: 那当初三丰祖师打的是什么架子? 答: 没架,非要说有架,那就是自然架,他就是随心所欲,本身就是法无定法丶无法亦法的东西。9从松说起 松,大家都说的很多了。 每个人都有自己心目中的那个松。但松到底是什么? 是松散,松开,松懈,松沉,还是松静? 是松树的松,还是肉松的松,是松花蛋的松,还是绿松石的松? 吴杨氏里,都有松树的练法。不管是假借的,还是通意的。都是要把自己练成一棵树的要求。 但这也只是一个初步的功夫,因为没有这棵树,自己的中心平衡就不能明确,后面的东西也就练不来了。 武氏里也有这个要求的,老树枯枝,一样的道理。 陈氏里有11原文:棚捋挤按世间稀,十个艺人十不知。若能轻灵并坚硬,沾连粘随俱无疑。採列肘靠更出奇,行之不用费心思。果能沾连粘随意,得其家中不支离。 笺注:棚捋挤按,即四正,採列肘靠;即四隅。四正四隅即八门八卦也。此八门为显于外者,其含于内者则为八劲八法。八劲以棚劲为首,棚劲是诸劲之总劲。棚劲八卦为坎,意如水之浮力;捋劲八卦为离,如火势之空灵挤劲八卦为震,意如雷电之闪进;按劲八卦为兑,如沼泽之沉陷;探劲八卦为乾2半世修行万里征, 一入太极付终身。 但得持道还虚无, 自在从容功始成。 无极索道 2021.9.5 于银川2数年累积,做一个总结。 中正安舒太极之根,中正者,身体放松,不偏不倚。安舒者,心神宁静,抱而守一。故而,只练形而心神不宁者,有内动而不能查。心神守一而形不正者,空守其心而无所得。余之心得,唯内外相守,互为照应,方可得中正安舒之端倪,以为进阶之用。1太极拳术唯一松, 不松挨打艺难成。 身上僵来手上硬, 任由他人显威能。 看他四两拨千斤, 实则我身不平衡。 敬静净径劲境镜, 一心求松万里程。