世界发行量最大，翻译最多的一本书，里面包含着生命之道，改变了许多人的人生的这样重要的书 现在竟然在网络上买不到了？

目录 第一章 牧师的自我警醒 第二章 事奉的呼召 第三章 传道人的个人祷告 第四章 我们公开的祷告 第五

你说：你们当寻求我的面。那时我心向你说：耶和华啊，你的面我正要寻求。我的心切慕你，如鹿切慕溪水，我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？ 有没有一起寻求信仰的小伙伴呀？

预备日（受难周第7日）周六 受难圣周第七日礼拜六 ，预备日，也是主耶稣埋葬日，又称安息日，这一天

主题：活出基督-任军海牧师（石家庄） 献诗：《我要用灵来歌唱》-女子圣诗班 北京崇文门教堂主日信息 20160619 经 文： 《腓利门书》8-22（三堂） 主 礼： 柳翠敏牧师（三堂） 讲 员： 任军海牧师（三堂） 赞美诗：33；127；365 献诗：大圣诗班/女子圣诗班/青年圣诗班(二/三/四堂)

关于一个基础问题的提问，良院的姚谦牧师转引了基督教福音报的文章，回答的很细致。可作参考，举一

耶和华的筹算永远立定；祂心中的思念万代常存。 —诗篇33篇11节 我和妹妹殷切期待台湾之旅，买了机票，也订好了旅馆，整装待发。但就在出发前两周，我妹妹接获通知要处理一桩突发事件，而必须留在新加坡继续工作。旅行计画被迫中断，确实令人失望。 当门徒陪伴耶稣赶赴一桩紧急任务时，行程却被中断了（马可福音5章21-42节）。管会堂之人睚鲁的女儿快死了，紧急万分，而耶稣正在前往他家的途中。突然，耶稣停下脚步，说：「谁摸我的衣

专家 基督徒是应该有能力做别人不能做的事的人。 基督徒能够忍受别人不能负担的失望。 有些人申请工作，热望得到一件差事，可是失败了，这时看他们的反应真是十分有趣。有的人大发脾气、闹别扭；有的人抱怨、吐苦水；很多人会不断、甚至一生埋怨自己命苦，始终认为自己比得到那份工作的人能干得多。 可是我也认得一个人，他申请一份工作，很有希望得到，可是失败了；他反而写了一封信，向得到那份工作的人道贺，并且祝福他。 基督徒

我从失败中学到的七个功课 BYDAVID MURRAY | 基督邮报博客主《Fast Company》 就如何看待失败问题访问了一些最著名的风险企业家。以下是他们答案的一些提炼：· 我母亲曾告诉我：“失败并非成功的反面，而是通往成功的垫脚石。”所以在某一时刻，我学会了不畏惧失败。我坚定地相信着，我们被摆在这个世上并不仅仅是为了累积成功和胜利，以及避免失败；而是被修剪被打磨直到剩下的是真正的我们为止。· 每当我见到一位成功的CEO就问他们是如何做

多过应得的 读经: 诗篇103篇6-18节祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。 —诗篇103篇10节 约翰福音8章1-27节有时，当人问我过得怎么样时，我都回答：「比我应得的更好！」我记得有个人说：「怎么会呢？有很多是你应得的。」对于他的一番好意，我的回应是：「那可不见得！」我心里知道自己真正应得的，就是上帝的审判。 我们很容易就会忘记，自己罪孽深重。当我们高估自己时，就不会觉得自己不配得到上帝的救恩，也把祂

读经: 马可福音6章30-36节 你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。 —马可福音6章31节 不久前，我的身体出了点毛病，左肩和左臂感到疼痛，前臂和拇指上起了疹子，非常疼痛，而且我每天都疲惫不堪。最后，我终于受不了而去看了医生，才发现我得了带状疱疹。医生为我开了抗病毒的药物，并且告诉我，这个疗程得花上几个星期的时间。 因为这个病，我得强迫自己适应新的作息时间，上午和下午都分别需要小憩一下，才能使我有体力工作，在痊癒

原文-------------------------------------------------------------------- 各单位领导、牧长、同工及弟兄姊妹大家好： 为

不要忧虑 世间上的事事物物，你真正去接近它们的时候，总能完全改观。 一件事从远处看，好像完全作不到；一旦非做不可，居然可以完成。 科学家爱迪生说得好：“困难和不可能之间的区别是：要实现不可能的事，花的时间长一点。” 英国派驻缅甸的勇将温盖特，有次向他的军队下达了一个命令，里头说：“要是你没有进去过，不许向我报告有进不去的热带丛林。” 人生值得高兴的一件事，是表面看去办不到的工作，因为非做不可，也就办到了

12招让你的婚姻快乐如初 BY基督邮报博客（本文作者：Ron Edmondson） 这篇文章是在我成为孤空巢老人之前发表的。如今我却比以前更相信这12招的功效。可悲的是，作为一个婚姻研究者的我，看到越来越多的婚姻只是走一个过场，夫妇之间并没有真正享受这段属于二人的旅程。同时，我也知道一些夫妇已经学着一起去经营自己的婚姻，让他们成为彼此优秀的配偶，并真正享受在一起的时光。我和我的妻子希望能成为后者。 如何让婚姻保持充满乐趣？ 第

阅读: 希伯来书12章3-11节 你们所忍受的，是上帝管教你们，待你们如同待儿子。 —希伯来书12章7节 鲁益师（C. S. Lewis）在他的经典著作《返璞归真》中写道：「我幼时常患牙痛，要是告诉我母亲，她会给我一点止痛药，让我当晚可以安稳睡觉。可是我常常没有马上去找母亲，总是要等到疼痛难忍时才去告诉她。……因为我知道她除了给我止痛，第二天一早还会带我去看牙医。……我要牙痛立刻停止，可是想要止痛就不得不看牙医，一劳永逸地把牙齿

阅读: 以斯拉记5章7-17节我们是天地之上帝的仆人。 —以斯拉记5章11节 「保持冷静，打电话给妈妈」、「保持冷静，嚼嚼培根」、「保持冷静，沏壶好茶」。这些俗语其实全都出自「保持冷静，继续前进」（Keep Calm and Carry On）。这句话出自1939年二战初期，英国军官将这句话印制在海报上，目的是要安抚大众在战争时期的惊惶和消极心理。 当以色列人被掳之后回归自己的土地，开始重建圣殿时，他们必须克服内心的恐惧，同时也要抵御敌人的干扰（以

马太福音17章9-13节 「下山的时候，耶稣吩咐他们说：『人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。』门徒问耶稣说：『文士为什么说以利亚必须先来？』耶稣回答说：『以利亚固然先来，并要复兴万事；只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。』门徒这才明白耶稣所说的，是指着施洗的约翰。」 耶稣常向这个世代叹息，说它是不信的世代。不信，不但是针对跟随主的众人而言，也是针

BY查尔斯·史丹利(CHARLES STANLEY) | 基督邮报撰稿人 我的心默默无声，专等候神。我的救恩是从他而来。惟独他是我的磐石、我的拯救。他是我的高台。我必不很动摇。--诗篇62篇1-2节 当这个世界不停地过分强调要获得更大的成功、要做得更多、要变得更好的重要性时，我们或许会发现，我们已经深陷在一个永远不能停止的活跃怪圈中。我们的日子习惯性地在一堆频繁而稀里糊涂的饭局、约会和枯燥的工作中飞逝而过。 单看这些责任的时候，它们往往显

根据一份针对全球32个城市生活步调的研究报告显示，新加坡是生活步调最快的城市。新加坡人走60步，平均只需要10.55秒，纽约人平均需12秒，而非洲马拉威布兰岱市的居民则需31.6秒。 但无论你居住在哪个城市，研究指出过去20年来，全球行人走路的速度平均增加了10%。如果走路速度是人类生活步调的指标，那么我们确实比以前更加忙碌了。 你的生活是否也是忙得不可开交？试试停下脚步，思考耶稣对马大说的话：「你为许多的事思虑烦扰，但是不

单身姐妹需要设定的3个界限 BYGRACE YUAN | 基督邮报撰稿人博客网站Daily Positive上的博主戴尔(Dale Partridge)是一位敬虔的基督徒，作为一位已婚的旁观人士，他建议单身姐妹在约会过程中要建立界限，并指出“当你尊重自己的时候，对方也会尊重你；如果他不尊重你，你可能不应该跟他约会”。 那么，界限会让人想到什么？栅栏，围墙，一些正直、不可妥协的原则……？博主黛尔在他题为《单身姐妹需要设定的3个界限》的博文中，澄清了关于人们容易对

我有位点头之交与他的几个朋友一同去打猎。他们到了英国女王的庄园巴尔莫勒尔附近。在行走时，他不小心扭伤了脚，无法再行走，只好叫其他人继续往前走，而他自己则在路旁等候。 当他孤伶伶地坐在路旁时，看见有辆车缓缓驶近，停在一旁。接着车上的女士摇下车窗，询问他是否需要帮助。他向那位女士解释自己的状况，并且说他正在等朋友回来，那位女士则回答：「上车吧！我载你回去你住的地方。」他一瘸一拐地走近车旁，打开车门一看

读经: 约翰一书1章 我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 —约翰一书1章9节 前美国橄榄球员查德·潘宁顿（Chad Pennington）曾经多次受伤，威胁他的职业生涯。其中两次的严重受伤，使他必须忍受手术之苦、几个月的物理治疗，再加上好几周的训练，才能重新回到球场上。然而，每一回受伤后，他不仅回到球场上，表现更是超水准，这让他被选为美国橄榄球联盟的「年度东山再起奖」。潘宁顿的努力

朋友交给我一杯装着水的高脚玻璃杯，并要我握好。但我拿得越久就觉得越重，最后我的手酸了，只好把杯子放下。朋友告诉我说：「我学到了一个功课：忧虑就像是握着那个水杯，我为一些事情忧虑越久，我的恐惧就越大，最终将我压倒。」 大卫王也曾经历恐惧，他的世界被彻底地颠覆。他儿子押沙龙想篡夺王位，设计让以色列人和军队转而对自己效忠。当时，大卫不知道到底谁对他忠诚，谁是背叛他的，唯一的选择似乎只有逃跑。他对仆人说：

祝各位弟兄姊妹平安夜快乐！

我常常听到一些人想变更他们生命中事物的优先顺序。他们只是不知道如何做。 这个世界变化很快，并且对我们来说变得更繁忙了。人们在做事情的时候很容易感受到压力。从我们的工作，到学校演出的账单，到足球练习，所有这些事情看上去都很重要。但它们给我们留下的，只是与家人朋友甚至与神在一起的零碎时间。

人有了　神的儿子就有生命，没有　神的儿子就没有生命。——约壹5:12 被虫啃了一面的苹果，你看它被啃的一面，它就是坏苹果。只看它好的一面，它还有些价值。但本质上它好的一面不能说明全部，坏的一面却影响着全部。因为我们不能因为它一面是好的，就说它没有被虫啃过。功过本不能相抵，人间也没有什么可以清除发生过的过失。一个杀人犯被判了死刑，他付了代价，但还是不能改变它杀过人的事实。一个服过重刑的人无论做多少好事，依

我的脚站在平坦地方，在众会中我要称颂耶和华。——诗26:12 有时上帝指给我们一片沙漠，我们凭着眼见不肯过去，后来勉强走去了，发现没走多远就是绿洲；有时眼前有片美景，上帝不让我们过去，后来人蒙着耳朵硬是走进去了，没走多远就遇见了一望无际的荆棘。 圣经说“耶和华与他同在，他就百事顺利。”又说“正直人的路，是平坦大道。”那么，当我遇到荆棘时，我本是有答案的。祂要我们保守自己的心，胜过保守一切，因为一生的果效，

愿纯全正直保守我，因为我等候你。——诗25:21 早上女儿撅着嘴告诉我她不想再上学校的舞蹈课了，我耐心听她陈述原因，没有表示赞同或反对。出门时在电梯里，她又一次提出时，声音已经略带哽咽，我又听她把原因重复一遍。最多的理由是“我太高了。”我依然没有表态，只是抱抱她。鼓励她坚持或者直接答应不再去，都不够明智。她还没有表达真实地原因，又或者，她还没有意识到究竟为什么不想去了。去学校的路上，我摸着她的头问“舞蹈老

原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。——雅3:2 两个人想要通过电话联系，仅知道电话号码还不够。若是没有通讯基站，我们的手机就算贴在一起，也不能打通对方的电话。有了基站还不够，还有一项至关重要的事，那就是定期交费，余额充足。当电话停机时，它不能再达成通讯使命。所查询出来的余额负数越大，机主就要补足更多的亏欠。保障余额为正数时，终于可以恢复通讯了。 心中的

因为我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得胜。——诗44:6 当我想要凭借自己的能力和办法去解决问题，我必将逃离上帝，拿起自己的武器，试图去改变问题，或者想要改变别人。然而这却是与神为敌，因为问题往往正是上帝摆在了人的面前。祂的目的却不是为了灭杀，而是拯救。 当我为了私利或不满与来者争锋相对时，第一需要的并不是掏出兵刃又亮出十八般武艺，而是该静心倾听是否有句美好的旨意：“不要上去争战，这事出于我。”当我看到不

我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠他的圣名。——诗33:21 人说爱笑的人运气都不会太差。这笑一定是满足的笑、阳光的笑，这笑是一种富有安全感的情绪传递。笑的背后是单纯、满足、希望……当我真诚而阳光的笑时，我一定是有个无需疑虑的后盾。圣经说“喜乐的心乃是良药”，信靠神的心是喜乐之源。这喜乐与平安孪生，源自同一位伟岸后盾，祂威荣可畏，也细心慈爱，祂数算过我的每一根头发，祂的臂膀坚实可靠。风浪里祂扶我站稳，困

耶和华啊，愿你因自己的能力显为至高。这样，我们就唱诗歌颂你的大能。——诗21:13 神要我们警醒，避免得意忘形，但不要我们忧虑。祂虽接纳我们哭诉自己的苦楚，却更希望我们歌颂祂的大能。因为祂本是得胜者，我们对祂唱诗歌颂时，已经是胜利。魔鬼一直想要抢夺的一样宝贝，就是我们的敬拜。当惧怕、怀疑、苦毒、……各样无爱无望的事充斥人心，几乎就是一场对魔鬼的敬拜，人的恐惧将心中的至高地位交给了它。 神的各样慈爱与恩典充

愿纯全正直保守我，因为我等候你。——诗25:21 莲花，出生地黑乎乎黏巴巴。这是许多人欣赏它的重要因素，因为它长成的样子反差极大。众所周知的出生环境反倒使它多了几分高贵。有些事情不由自己选择，比如出生，但在不能选择的出生里，我们还可以选择做怎样的人。环境有时只是参照，它给人发出了选择题。就像路，它只负责托着人，从来不会踩着人。走成什么样，只看“我是谁”，在这之前还有个选项——“跟谁走”。 对自己的身份确认

愿纯全正直保守我，因为我等候你。——诗25:21 当终于有一天，你看到很不一样的自己，旅程中的个中滋味，只有主和自己最明白。当终于有一日，许多看着你成长的人像是约好了一般来夸奖你的变化，称赞你的长进，又指认所结的果子给你看。这一切怎么过来的，只有主和自己最明白。人的联想力很丰富，却终归有限。我们乐于分享见证，那是爱，是对主的感谢和忠诚，也是荣耀上帝的重要义务。但人言述说不尽的恩典，只有主和自己最明白。几乎

神就是光，在他毫无黑暗。——约壹1:5a 大象很大，盲人摸象时则按照自己探索到的那部分认定大象的形状。世界很大，人类对它的认知也在一代一代的刷新。人的形体不算大，心却难以探索，认识自己的本真形象也并不是容易的事。 盲人不能看见大象的形状，科学不能解决一切难题，人的年龄也很难和自我认识画上等号。因为认识自己，是和认识世界一样困难的事情。我和世界一样，都由同一位工程师建造。谁是负责设计建造者，谁最清楚这一切，

仆人以利亚敬 赛22:20-25（和修版） 22:20 “到那日，我要召希勒家的儿子─我的仆人以利亚敬来， 22:21 将你的外袍给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中。他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。 22:22 我要将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开了，无人能关；他关了，无人能开。 22:23 我要使他立稳，像钉子钉在坚固的地方；他必成为他父家荣耀的宝座。 22:24 他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，有如杯碗、瓶罐的小器皿，都挂上他身上。 22:

这一段是先知对总管舍伯那的批判，叫我们大约锁定这涉及约主前710至701年期间所发生的事，当时是希西家作王的年代。赛36:3描述以利亚敬与舍伯那这两个名字，正正就是22:15-25节所提及的两位官员。就算赛36:3所提及的舍伯那是书记而22:15的是总管，也不能否定两者属于同一人的观点，因为以利亚敬与舍伯那这两个名字分别在22:15-25及36:3都有出现，而当时的社会需要书记（scribe）的专业来成为总管（steward），故此舍伯那是希西家年代的高级官员，他

异象谷 赛22:1-11（和修版） 22:1 论异象谷的默示。什么事使你们上去，全都上到屋顶呢？ 22:2 你这四处吶喊、大声喧哗的城、欢乐的邑啊，你被杀的并非被刀所杀，也不是因打仗阵亡。 22:3 你所有的官长一同奔逃，不用弓箭就被捆绑；你们即使逃往远方，也要被找到，一同被捆绑。 22:4 因此我说：“不要看我，让我痛哭吧！不要因我百姓的毁灭竭力安慰我。” 22:5 因为这是万军之主耶和华使异象谷混乱、践踏、烦扰的日子；城墙被攻破，哀声达到山上

2018年11月26日 赛21:1-9（和修版） 21:1 论海边旷野的默示。它像尼革夫的旋风扫过，从旷野，从可怕之地而来。 21:2 有凄惨的异象向我揭示：“诡诈的在行诡诈，毁灭的在行毁灭。以拦哪，前进吧！玛代啊，围攻吧！我使它一切的叹息停止了。” 21:3 为此，我腰部满是疼痛，痛苦将我抓住，好像临产的妇人一样的痛。我疼痛甚至不能听，我惊惶甚至不能看。 21:4 我心慌乱，惊恐威吓我。我所渴望的黄昏，反成为我的恐惧。 21:5 有人摆设筵席，铺上地毯，

赤身赤脚 赛20:1-6（和修版） 20:1 亚述元帅受亚述王撒珥根派遣往亚实突的那年，他攻打亚实突，将城攻取。 20:2 那时，耶和华吩咐亚摩斯的儿子以赛亚说：“你去解掉你腰间的麻布，脱下你脚上的鞋。”以赛亚就这样做，赤身赤脚行走。 20:3 耶和华说：“我仆人以赛亚怎样赤身赤脚行走三年，作为关于埃及和古实的预兆奇迹， 20:4 照样，亚述王必掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都赤身赤脚，露出下体，使埃及蒙羞。 20:5 以色列人必惊惶羞愧，

耶和华垂听哀求而拯救 赛19:18-22（和修版） 19:18 当那日，埃及地必有五个城市的人说迦南的语言，又指着万军之耶和华起誓。有一城必称为“太阳城”。 19:19 在那日，在埃及地将有献给耶和华的一座坛，边界上必有为耶和华立的一根柱子。 19:20 这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因受欺压哀求耶和华，他就差遣一位救主作护卫者，拯救他们， 19:21 耶和华就被埃及所认识。在那日，埃及人要认识耶和华，献牲祭和素祭敬拜他，并向

高大光滑的民 赛18:1-7（和修版） 18:1 祸哉！古实河的那一边、翅膀刷刷作响之地， 18:2 差遣使者在水面上，坐蒲草船过海。你们这些疾行的使者，要到高大光滑的民那里去；那民远近都畏惧，是强大好征服的国，土地有河流穿过。 18:3 世上所有的居民，住在地上的人哪，山上大旗竖起时，你们要看，号角吹响时，你们要听。 18:4 耶和华对我如此说：“我要安静，从我的居所观看，如同日光下闪烁的热气，又如收割时露水蒸发的云雾。” 18:5 收割之前

再次看重以色列的圣者 赛17:7-8（和修版） 17:7 当那日，人必仰望造他们的主，眼目看着以色列的圣者。 17:8 他们必不仰望自己手所筑的祭坛，也不理会自己指头所造的亚舍拉和香坛。

必有宝座因慈爱坚立 赛16:5（和修版） 16:5 在大卫帐幕中必有宝座因慈爱坚立，必有一位君王凭信实坐在其上，施行审判，寻求公平，迅速行公义。

归于无有 赛15:1-9（和修版） 15:1 论摩押的默示。一夜之间，摩押的亚珥变为荒废，归于无有；一夜之间，摩押的基珥变为荒废，归于无有。 15:2 摩押上到神庙和底本的丘坛去哭泣；它因尼波和米底巴哀号，各人头上光秃，胡须剃净。 15:3 他们在街市上腰束麻布，都在房顶和广场上哀号，泪流不停。 15:4 希实本和以利亚利呼喊，他们的声音达到雅杂，所以摩押的士兵高声喊叫，他们的心战兢。 15:5 我的心为摩押哀号；它的难民逃到琐珥，逃到伊基拉‧

耶和华的定旨 赛14:24-27（和修版） 14:24 万军之耶和华起誓说：“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样坚立， 14:25 要在我的地上击破亚述，在我的山上将它践踏。它的轭必离开受压制的人，它的重担必离开他们的肩头。” 14:26 这是向全地所定的旨意，向万国所伸出的手。 14:27 万军之耶和华既然定意，谁能阻挠呢？他的手已经伸出，谁能使它缩回呢？

从天坠落阴间 赛14:12-15（和修版） 14:12 “明亮之星，早晨之子啊，你竟然从天坠落！你这攻败列国的，竟然被砍倒在地上！ 14:13 你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在会众聚集的山上，在极北的地方。 14:14 我要升到高云之上，我要与至高者同等。’ 14:15 然而，你必坠落阴间，到地府极深之处。

巴比伦的错配 赛14:3-6（和修版） 14:3 当耶和华使你得享安息，脱离愁苦、烦恼，和被迫做苦工的日子， 14:4 你必唱这诗歌嘲讽巴比伦王说：“欺压人的竟然灭亡！他的凶暴竟然止息！ 14:5 耶和华折断恶人的杖，打断统治者的权杖； 14:6 他们在愤怒中连连攻击万民，在怒气中辖制列国，逼迫他们，毫不留情。