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帝王之学，经国之道，包纳百家，集成中外，雄视古今，引领未来，亿万之众，谁堪与谋？！ 帝师富士，王友富民，霸臣富武，亡奴富库。 谋国用兵，拓疆富土，海陆空天，政经教民，精全求备，趋时更进，徐图外张，八荒六合，蚕食鲸吞；料敌于先，筹算于前，巨细详察，百业精益，奇才怪杰，广育博收，蓄力积势，仰如泰山，望而却步，闻风而降，不战屈兵，帝王之业。 纵古今，横中外，集成百家，广纳万殊，独秀一帜，唯我至尊，帝王绝学，

缅甸、柬埔寨、越南、老挝、迪拜、阿联酋、印尼、泰国、菲律宾的账号，展示有军服、佤族、妹纸、喂鸽子、远征军、爱中国、找对象、回不去的故乡习惯了的柬埔寨等内容…一律按电诈处理，那些地方比地狱还要黑暗（传下去）。迟早灭了它们的种，

如题，想请大家来讨论一下一个明治的帝王所必须有的一切要素

谢绝评论！

帝王学吧！好歹有个冒泡的吧！吧主也不见宣传小吧主也不知道冒泡不！ 大家讲讲如何御八方驾驭权臣！

这个吧，应该被封。

如题

帝王术！不过是大家一厢情愿的想法罢了！如果给大家说没有帝王术大家也不会相信！存在于高位自然会有自己的规律！一步一个圈子！存在于这个圈子的大小！决定着这个时代的明了！你总不能拿着封建时代的文学！针对21世纪的世界？吧！帝王术！讲究那就几个！推心置腹！敲山震虎！杀鸡儆猴！聚广散财！爱民如子！就这20个字！成大事不会在意自己有什么！而是在意自己手下有什么！这样别人才会为你卖命！对于那些朋友什么钱啊势啊权啊！

用之于公，谋之于众，是谓帝王学。 用之于私，谋之于亲，是谓帝王术。

好像人不是很多

唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去几何？ 忠贞不二，唯命是从与阿谀奉承，口蜜腹剑， ，一样 都是丧失了自己的独立品格和坚定的信念，缺乏自由的见解。 绝对的忠诚，固然是可靠的，却未必是有效的的，可用的。不论忠奸，能为孤所用，就都是功臣。王者，就是孤绝天下，凡事都不能企望绝对的忠诚。道合而谋，利尽而去。

值此除夕佳节，特以温馨问候，热烈祝贺贵吧兴兴向荣。

我是新人六六，请各位多多指教

尚权势 尚权势，争领天下，图霸千秋。 看苍茫大地，列国争雄， 风云际会，谁主沉浮！ 江河滔滔，人头滚滚， 千秋功过，谁可定夺！ 江山如画，美人多娇，杀一为罪，屠万称雄， 宏图霸业，竖子成名，王侯将相，宁有种乎！ 明刀暗箭，昏扰勾心，天道无情，人心叵测。 英雄时势，时势英雄，韬略经纶，丰功伟烈。 谁是不世枭雄？谁是绝代天骄？ 茫茫天宇，恢恢地轮，治乱兴亡，斗转星移， 秦皇汉武，炎黄尧舜，披荆斩棘，开疆拓土， 文成武

就是应该怎么样的才有帝王感觉的那些教你做帝王的书不要讲故事的

太荒凉了

本人所认为的帝王学。分析一件事往往要追本溯源，分析此王学也一样。从人类诞生群居聚集，人类的行为组织也不断在随着社会发展而发展变化。原始社会部落到奴隶王再到封建王朝帝王都是行为组织演化的结果。

郑庄公生时难产，他的母亲武姜为此很不喜欢他而是偏爱他的弟弟共叔段，为此曾撺掇老公立段为嗣君而未果。到庄公立，武姜不断地为小儿子申请额外待遇以至僭越的政治地位，以至段在国中被称为“京城大叔”俨然第二国君。在段这个膨胀过程中，庄公不但未加制止反而要什么给什么，在这期间祭仲和公子吕都不断提醒庄公，而庄公都对以“多行不义必自毙”之类的不痛不痒的回答。实际上庄公作为中国有史书记载的第一个“厚黑”型君主，是在

公元1735年，雍正逝世，乾隆即位，这年他24岁，正年富力强。不过，雍正临终嘱托里，特别交代：“大学士张廷玉器量纯全，抒诚供职，鄂尔泰志秉忠贞，才优经济，此二人者，朕可保其始终不渝，将来二臣着配享太庙，以昭恩礼。”这让刚坐上龙椅的弘历，心里很不是滋味。 一朝天子一朝臣，任何一位新皇帝，对前朝老臣都不会太欢迎。鄂尔泰比乾隆长34岁，张廷玉比乾隆长38岁，对这两位等同于父辈的前朝老臣，能不能驾驭得住？他们会不会买他

不定时更新，但是会都发完的哈，找了好几个版本的冰鉴来看，最后选择用青花典藏版的，嘿嘿

为帝王者蔑视天下，视万物为己生，利万物为己用。不争小利，看人生如看棋局。为帝王者，看清世道先顺其道，后借力打力反其道。为帝王者，前必有私欲必争小利，有私便有欲，有欲方能得天下。好比佛成正果前先入红尘。这就是我的帝王道。

刚来此群为了了解群友喜好，特意问问大家喜欢什么书籍或者喜欢什么运动。谢谢

学而篇第一 【本篇引语】 《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。 【原文】 1·1 子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？” 【注释】 (1)子：中国古

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《武经七书》 　　《武经七书》又称《武学七书》，简称《七书》。它是中国古代著名的军事理论丛书，收录从先秦到唐宋间七部重要兵书，即《孙子》、《吴子》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》。这七部兵书已分别介绍，这里只介绍作为丛书的《武经七书》的整体情况。 　　《武经七书》这部兵书丛书是封建社会根据兴武备、建武学、选武举的需要逐渐形成的。早在南北朝时《孙子》就被称为“兵经”（梁

《奇门遁甲》必须要的咯…………再加本《君王论》！为什么《反经》我看的不是很爽？难道注解不够…………