海子王氏族谱：余庆堂，山西太原王家大院， 一世王铎，二世王龙.王虎.王豹.王捷 （七世）海子始迁祖伯昌，中皋始祖伯隆 肥城王庄王氏字派（自14世）文祖永赐汝.世培启毓鸿.广宗兆衍善.学道俢福长.忠厚传国宝.孝友振家声.书剑明伟志.登科冠群英。

学仁祖赘婿北方，去了青州益都县。三世德。四世铎。 铎祖迁居聊城东阿县铁村史家桥。 1830年东阿续过谱。

青州吧的回复中，您提到说拥有清朝益都县地图，能否分享一下？不胜感激！！！

　　鄣城徐氏家祠座落在鄣城村东，北依泰东公路，南临大汶河，坐北朝南，分别由王子桥、大门、广谱亭、大殿、院墙、乐台组成，南北长120米，东西宽40米，总面积4800平方米。重建的家庙古朴典雅，深受徐氏族人和社会各界人士的赞同。 　　徐氏家庙始建于清康熙年间，距今约400年，原家庙在大殿内供奉着徐氏始祖九成。每年春节，族人聚集在家庙乐台上对始祖进行祭拜之后，由族长总结一年来的族人团结情况、生产情况和表扬孝道的典型，惩

“哀哀复哀哀,哀哀至此极。孤儿与慈母,中路忽相失。恍惚须臾间,终日不复得。谁复坐我堂,谁复入我室。谁复饮儿酒,谁附哺儿食。儿饥谁复念,儿寒复谁恤。耳不闻慈语,目不见慈色。譬如行路人,日远于一日。行人犹可期,远道犹可追。天穷地地尽处,一日犹可归。哀哀复哀哀,此去无尽时。谁言生离别,不如死别离。君不见人已闭门鸟已栖,黄昏塚畔孤儿啼。”这是宋节孝仲车先生的哀母诗。

父亲节快乐 父爱如山 ，节日快乐！ 呱呱坠地时 他是我们眼中最伟岸的山峰 蹒跚学步时 他是我们身后最坚强的依靠 牙牙学语时 他是启蒙灵魂最优秀的老师 岁月黄昏 他忘了自己也没有忘记爱我们 天国的他 不眨眼注视着我们奔向更远方 没有华丽词藻 他却是我们读过的最美的散文诗 感恩父爱 今天是他的节日 让我们将最美的祝福送给他 他是岩边的海是我心中的神 亲爱的父亲 感谢一生相遇 感恩一世守护

《肥城鸾台李氏》-转帖 是由原籍福建省兴化府莆田县白马山前驿马村李家大楼迁来肥城（或自莆田县白马村迁来肥城）。李圭迁居肥邑南西流社第五甲李家庄（今齐河县马集乡苑庄村），李圭生一子李增，后圭祖返莆田（肥城没有其墓所）。李增（约明永乐<字益亭，配徐氏，生五子：文、章、宪、秀、策。李增有宏大的志向，又乐于助人，当时官府有需，便带头捐资，虽在县里做公务，但不忘农田耕种之事，被授于省祭官，家庭开始逐步富裕，后

肥城公交 肥城公交车站点 肥城1路 春秋古城 - 东大封加油站 06:3017:47全程2元 1春秋古城 2文广大厦 3特钢小区 4环保局 5明桂花园 6水岸桃源 7河西小区 8老干部活动中心 9市委宿舍 10公安局 11中医院 12电业公司 13公交公司 14市交通局 15汽车站 16汽车站北门 17步行街 18雅迪电动车 19肥城商场 20网通公司 21兴业银行 22消防队 23家具大世界 24眼科医院 25东付村 26西付村 27古店村 28阳光盛华 29王西加油站 30王西小学 31王西小区 32矿务局 33矿业花园 34朱庄社区 35鲁

未来新趋势 1人工智能， 2分享经济， 3新零售。

大明御制皇陵碑全文及译文: 大明御制皇陵碑全文 孝子皇帝元璋谨述：洪武十一年夏四月，命江阴侯吴良督工新造皇堂。予时秉鉴窥形，但见苍颜皓首，忽思往日之艰辛。况皇陵碑记皆儒（臣）粉?之文，恐不足为后世子孙戒，特述艰难、明昌运，俾世代见之。其辞曰：昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕旁徨，俄尔天灾流行，眷属罹殃：皇考终於六十有四，皇妣五十有九而亡，孟兄先死，合家守丧。田主德不我顾，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅

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《江南省》 江南省，原为明朝南京(南直隶)地区，满清入关后，于清顺治二年(1645年)沿明制设江南承宣布政使司，即废除南京为国都的地位，巡抚衙门设于江宁府(今南京)，清康熙初年，改承宣布政使司为行省，江南承宣布政使司即改为江南省。 江南省的范围大致相当于今江苏省、上海市和安徽省以及江西省婺源县、湖北省英山县、浙江省嵊泗列岛等地。无论是明朝的"南直隶"，还是后来清朝的"江南省"，皆为当时全国最富裕的地区之一

鹰与屎壳郎的故事: 鹰正在奋力追逐一只兔子。兔子一时无处求助，只好拼命地奔跑。这时，正巧看见一只屎壳郎，兔子便向他求救。屎壳郎一边安慰兔子，一边向鹰恳求不要抓走向他求救的兔子。而鹰却没有把小小的屎壳郎放在眼里，还是在他的眼前把兔子吃掉了。屎壳郎极为遗憾，深感受到侮辱。从此以后，他便不断地盯着鹰巢，只要鹰生了蛋，他就高高地飞上去，把鹰蛋推滚下来，将它摔得粉碎。鹰四处躲避，后来竟飞到宙斯那里去，请求给她

中国；Xú徐姓人最早繁衍于中国山东南部郯城一带，以古代徐国为发源地，世居而繁衍了一千多年，直到春秋末期为吴所灭，有徐姓人避居河南、山东，并在山东繁衍昌盛起来，这是由徐姓郡望多为山东古地而所证明的。 秦朝时期山东人徐福去东海为秦始皇寻求长生不老之药，带三千童男童女，这六千多人消失在烟波浩渺之中，之后徐福被视作日本的开基始祖。除山东外，在靠近徐国的江苏、安徽、江西、浙江一带，在秦汉时亦有徐姓人在活动 。 东

当年从淮安出来到了鄣城，带走了一部鄣城谱。以后与老家失去了联系，一直沿用了鄣城徐氏行辈。曾有老年人手写过家谱，老人都去世了，现在什么线索也不好找。落居碾子山的九德公后裔有迁往大连的，有迁往海南的，有迁往的。前些年曾去过淮安寻找九德公后裔，曾找到过有一个韩信桥，在那附近有一个徐氏宗祠规模很小，那里的谱中有九德公的上世系。因为没带什么证据，人家不承认。

徐玉琢你是通信一连的吗?请问你认识一个叫薛梅茹的女兵吗?我也是78师的。谢谢!

近来还好吗？

徐玉琢山东 楼主你好。 今有辛浏览你的贴吧，未想意外小有收获！在你的文章中看到如下文字： 这次战斗由支队副司令员邓克明带五个连，共约600人，埋伏于杨树林一带。司令员首长命令道：“邓克明率一连、二连埋伏在八里沟东南大辛庄，并设指挥部负责指挥这次伏击战。” 等有关“支队副司令员邓克明”内容。 我请教你一下，你这里是否有更多有关抗日战争期间“支队副司令员邓克明”的更多历史资料。如果有可否提供？ 表示敬意 期待你的

寻山东诸城大柳树的垂裕堂、御升堂和福来堂亲人，我祖先徐肇光顺治八年移民来辽宁省海城市的，现寻根问祖

上古八大姓: 姬， 姜， 妫， 姒， 赢， 姞， 妊。

附录：《衢州徐偃王庙碑》碑文 ——唐.韩逾撰 福州刺史元锡书 徐与秦俱出伯翳（即伯益），为嬴姓国，于夏殷周世，咸有大功。秦处两偏，专用武胜，遭世衰，无明天子，遂虎吞诸国为雄。诸国既皆入秦为臣属，秦无所取利，上下相贼害，卒偾其国，而沉其宗；徐处地中，文德为治。及偃王当国，益除去刑争末事，凡所以君国子民待四方一出于仁义。 当此之时，周天子穆王无道，意不在天下，好道士说。得八龙，骑之西游，同王母宴于瑶池之上，

德州齐河发现一支鄣城徐氏族人， 他们最早的折子上这样写的：“原籍山西省淮安府山阴县鸟儿村迁於山东汶上县又迁於东平洲郭城生子九人有安居故土有迁居他乡者惟学第祖卜居斯里是为序” 他们最早和我联系是在一四年初，我看过后提出，折子毕竟传了600多年，肯定有抄错的地方。山西省自古没有个淮安府，而咱们祖籍最早的记载是《江南淮安府山阳县野鹊窝》，请注意：淮安府在江北，只是隶属过江南。 至于东平洲郭城就更不对了，查遍东平

一）肥城为什么叫肥子国 　　居于泰山脚下的肥城，是福址。 　　肥城市位于齐鲁中部，泰山西麓，拥有“三圣一园两巾帼，三山两湖一温泉"。三圣即史圣左丘明、商圣范蠡、武圣孙膑；一园即十万亩桃花园；两巾帼指穆桂英与西施。三山，是牛山、陶山和云蒙山；两湖，是鲁望湖和擒将湖；一温泉，是安庄镇的天然地矿温泉。 　　古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇

徐国君王世袭表（徐术佳著） 　　【远祖】 女修 　　女修：颛顼裔女。生子一：大业。 　　◆引证：《史记·秦本纪》：秦之先，帝颛顼之苗裔，孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。 　　《史记·索隐》：女修，颛顼之裔女，吞鳦子而生大业。其父不著。而秦、赵以母族而祖颛顼，非生人之义也。 　　《北宋谱疏证》按曰：此大谬也。女修是大业之母，颛顼之裔女孙何得列为首出之祖。史不著大业之父而大业实为少昊裔孙。 　　

（包括了新归宗的族群） 老长枝住址分布； 太平庄， 肥城南阳村， 肥城涝洼， 肥城隆庄， 肥城隆庄新华， 洲城西菜园， 洲城镇西梁村， 洲城镇孟家海， 莲花湾， 山西屯， 城西安山， 东平代庙乡桑园村， 代庙乡小金山， 李家楼， 张西庄， 孙伯乡北栾， 孙伯乡南栾， 张徐庄， 北屯， 新湖乡马庄， 新湖乡李楼村， 太安南阳村， 肥城王庄南五里屯， 肥城县隆庄村， 北高余村， 肥城议阳石张村， 肥城市石栱镇新华村， 州城镇西菜园， 孟家庄

鄣城徐家人的喜事! 族内几位负责人聚在一起，研究了关于前往汶上迁咱们始祖母一事，咱们的老祖宗在地下孤独了640多年要结束了!这也是咱们鄣城徐氏各地族人的心愿。

汶上徐氏家祠： http://my.tv.sohu.com/us/173577656/64810467.shtml

徐玉琢，泰安人，1974年在山东即墨26军78师通信一连当兵，我们一连的老战友分开40多年了，都已花甲古稀

大汶河流域的古国（好文章存这里） 大汶河又名汶水，简称汶河，流域面积9069平方公里，全长208公里（东平湖以上），绕泰山之阳，流经莱芜、新泰、岱岳、泰山、宁阳、汶上、肥城、东平等市、区、县。大汶河有柴汶、牟汶、赢汶、石汶、泮汶等支流，史称“五汶合一”。清咸丰五年（1855年）黄河夺清河入海后，大汶河成为黄河下游最末一条大支流。原始社会末期直至周代，这一带在大汶口文化的基础上，产生了很多古国。 牟国，不知何姓，故

姓氏 汉姓 和其他族群不同，汉族的姓氏多为单字：张、陈、李、王、徐、杨等，也有复姓：司徒、欧阳、上官等。 在春秋战国时期，一般平民只有名有姓，但氏却只有贵族才能有，两者有不同的功用。战国后，姓氏制度瓦解，姓氏慢慢合而为一。最初，汉族的姓、氏是有区别的。原始的姓是母系氏族公社的族号。“姓”字就是由“女”和“生”字合成。许多古姓都有“女”旁，如姜、姚、姬、姒等。氏是姓的分支。由于子孙繁衍，一族分成若干支，

明朝（1368年 1月23日－1644年 4月25日 ），是中国历史上最后一个由汉族建立的中原王朝，历经十二世、十六位皇帝，国祚276年。明朝初期明太祖朱元璋定都于应天府（今南京市），其辖区称为京师。1421年明成祖朱棣迁都至顺天府（今北京市），北平布政司升为京师，原京师改称南京。

原发布者虽没留姓名，一番用心不能抹灭。 第一把到原搜集者没注刀名暂叫‘诅咒’吧。 这把刀是十四世纪意大利的一个疯铁匠所铸，他将自己妻子的右手砍下做成刀柄，后又将儿子肋骨做成刀刃，并把自己的小腿骨做成刀柄，献给了当时的债主，三天后债主发疯将自己一家人全部烧死了，据说后来得到这把刀的人全都发疯了，而且会像受到诅咒一样一家人全死亡！！ 2：干将莫邪 干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人

中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90％。就这部分现存家谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载范围有大有小，记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相同的，是统一的，是有章可循的。一部体例完整的家谱，大致应有以下各项： 1.谱名 一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、

北元；(1368年—1402年）是元朝退回蒙古高原之后的政权。明朝建立并遣徐达大军攻陷元朝首都大都后，退居蒙古高原的原蒙古宗室的政权，因国号仍叫大元，以其地处塞北，故称“北元”。当时高丽人叫北元。当时政治形势是除了元惠宗据有漠南漠北的蒙古本土，关中还有元将王保保驻守甘肃，此外元廷还有东北与云南行省。元昭宗宣光二年六月初三（1372年7月3日），明将领冯胜大败元军，明朝从元朝治下收取甘肃行省。宣光八年（1378年）四月，元

题徐玉琢宗长（蝉联格） 谱就华章生璞玉； 琢成胜景岀浑金。 鄂州徐祥胜