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0觉者由心生律,修者以律治心,看似精辟,实则还是在一个悟字上面,有所觉必有所修,缘起大道生,有道则治心制律,其中的过程何不是一种修行?所以丁元英离得到只差这一步
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12天道哪里能看未删减版的
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28你不知道你,所以你是你;如果你知道你,你就不是你。求见解!
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12什么是文化属性? 属性是特点、特征的意思。文化属性就是指文化的特点和特征。 那什么是文化? 文化一词起源于拉丁文的动词“Colere”,意思是耕作土地(故园艺学在英语为Horticulture),后引申为培养一个人的兴趣、精神和智能。文化概念是英国人类学家爱德华·泰勒在1871年提出的。他将文化定义为“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。此后,文化的定义层出不穷,克莱德·克拉克
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21文化属性 文化属性分为2个阶段 第一阶段 文化属性是固定 可以理解为 你的出生。你的父母 你的阶级阶层等等,这些是不能选择的 第二阶段 后天添加的文化属性。这个是决定你人生的重要点。比如读书。读书是更快的让你超越底层对话的途径。至于到达如何高度根本在于个人修炼。 就像常人口中所说的人出生是一张白纸。其实不然,出生时其实你的纸上已经带有色彩。而且是固定的,决定人生的不过是后面添加重要的色彩。如果强烈受到来自固定
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17这本书的主题就是遥远的救世主,而改编成电视剧《天道》则论题有些过了,但比较有气势! 在开始讲之前,先说一句话, 有道无术,术尚可求;有术无道,止于术。 这里的道和术是什么意思呢?一个简单的例子。 一个辛辛苦苦存了很久只有1万元财产的人,不小心丢了8千块,非常痛心; 后来他努力赚钱,有了一亿的财产,不小心又丢了8千块,这次他没有什么感觉; 再有一天,他又丢了8千万,自杀了。 在这里,赚钱的能力叫做术,对金钱的态度叫做
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3万物系统(2) 系统内涵 系,建立联系,关系。统,统筹,统划。而形成一套人为的系统存在规律,规律本身是因人而探寻或者说某种生命更高层次意识的感应与表达,人类社会的形成就是一个系统的形成,可以是自然而然可以是主动为之。 系统或许能通达事物本质的中心再向外发散,一种客观事物规律的发现探索,最终以保有动机来运用规律就是系统,创造即是系统。(不举例便抽象晦涩难懂,我便不举例子) 中华文明博大精深,佛法讲究一个空
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61最近看了《天道》,里面的台词给了好多启示,确实给人一种茅塞顿开的感觉。为什么存在强势文化和弱势文化,为什么有些人就是扶不起来的烂泥巴?文化属性,确实是一个值得人深入思考的问题,从一个方面上说,一个人的文化归属决定了他的命运。丁元英能让外国佬在中国股市大捞特捞,那是因为他对中国文化和属性的了解,我敢肯定,尽管他是学经济的,如果把他放到华尔街或者欧洲的证券市场,他就不一定那么灵了。丁元英正是根据对强势
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6去年年底第一次看了天道,知道了文化属性这个词 。
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48如果一个神话改变了王庙村,这又该是什么文化属性?
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23很多人,不理解最后一句话,!看了贴吧以后,很多人对丁元英处理刘冰事情上,觉得太过,于是纷纷谴责!这不应了这句话吗?只能说,作者好伟大!
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20其文化属性是文化的根本性质连文化是什么都不明白如何谈文化属性, 在我看来人的文化是人文历史 时间 空间 发展 斗争所沉淀下的, 如此厚重的底蕴谁都来评说岂不是大言不惭么? 我们谁也不是救世主 谁也不能颠覆这个社会 那样你就不会被世俗所容, 想再多也只是一个‘’人‘’谁也不可能变成神!就算你的心凌驾与九天之外,超脱出五行之中 ,你不还是要吃饭,还是要睡觉 ,还是要呼吸,还要为了梦想而奋斗! 禅说的觉 在你饿的时候你知
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4神是什么,是人造出来的,是常人不易理解的平常事,神既道,道就是规律,按规律办事的人就是神
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22最早接触文化属性这个词是从天道开始的,这部电视剧看了很多遍,关于文化属性的介绍虽然只是局限于电视剧的需要,但对初接触者来说已经很深了,大到一个国家,小到一个企业都与文化息息相关,文化是主体,是最高境界,只要理解透了文化,一切都可迎刃而解。基于对电视剧的更深的了解,现在又在看遥远的救世主,希望文化的爱好者及研究者能多多交流,共同探讨文化属性,增长见识及深度挖掘。
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2谎言的存在在于利用,如果连被利用的价值都没有, 那么人们便讨厌它。 一切如实观照法都是众生颠倒的门,出离站在门外就是佛。 ——遥远的救世主 世为迁流,界明方位, 人和物合成人物,也就是人性和物性的叠合,每一个被如此贪嗔痴命名的就是颠倒法门,也是如实观照的根基。 所谓如实,不过简单的实事求是,把事与物与人的主观意识得分开之见, 见事就知理,见人与物就知道性,人物本来就是不异。 这便是依照得道天成的客观规律,也
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0文化属性交流
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9什么是强势文化
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0丁的思维是强势的,就是一切依照自己的规划来做的,其实这种人很孤单,很有自己的做事方法,就是没有人情味了,很少有人懂他了,懂他思想的人都没有,人生在世连知音都没有,活的啥劲,还没有冯世杰活的洒脱
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1对传统文化格格不入,这些传统文化具体指哪些文化,和他在外国所接受的文化矛盾点在哪? 有俩钱了,又有可能了!是指有钱就能解决的问题吗!
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16所谓强势,就是狼,狼群作为一个集体,但是头狼的位置是靠决斗产生的,一旦头狼年迈或者体弱,它的位置就受到挑战。新的决斗产生新的头狼。 所谓弱势,就是狗,虽然狗当年也是从狼驯化而来,但是几千年的皮鞭让起驯服,多数只能装乖卖萌拌可爱。特点是它一定需要一个主人,当狗失去了主人以后,就成了丧家之犬,虽然还有生存的能力,但是尾巴永远是夹着的。
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2如果说西方的文化属性更好的话,那么他们那种文化属性是怎么发展起来的呢,肯定有一个从坏到好的过程吧
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1物态文化 物质生产创造活动及劳动产品的总和。 衣食住行基础(商品与服务)再到发展性(优化,优质,优势) 前者是生产领域,后者是商品或者市场领域。 人为何要去生产物质创造劳动产品? 人与生俱来附带物质属性(生物机能以及物质表现) ,进行所有社会活动的前提是满足生存。 生产领域的必要条件是科学技术发展带来的生产力提升,配套相适应的生产力关系以及生产领域占有的主导权、资源分配权。 市场领域的必要条件是由于社会层次
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0文始 我们往往把文化创造看得脱离了实际生活高于现实意义似乎被神化或者臆想化。因为我们重视开始和结果分割,开始缺少某些条件,我们就会说不可能,不行的,办不到。结果展现时,我们沉迷于完美结局,我们痴迷于表象,我们重视结果,臆想弱化开始,而不是如何开始,如何增加条件达到哪种预期结果。 文化的起源和本质核心就是服务于人性发展。 如果说,在原始时代人性暴露是动物本能,那么在不同文化时代造就下不同属性的人:农耕时
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0人初 人有七情六欲五念,有喜乐哀愁思恐惊即情,有眼耳鼻舌身意即欲,贪嗔痴慢疑即执。 这些念头可以作有为,也可以作无为算作客观规律的一种表现。人们有了七情六欲便真正成为人,因为它们便创造文化,这是文化的源头,本质。是基础需求,特征属性也是发展需求,文化属性。人性有好坏之分,好坏都能诞生需求。 好坏人性催生物态文化,物态文化的集中又催生阶级政治,政治催生社会制度文化,制度又催生行为文化,三种结合反映心灵文
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2悟 悟道休言天命, 修行勿取真经。 一悲一喜一枯荣, 哪个前生注定? 袈裟本无清净, 红尘不染性空。 幽幽古刹千年
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5学能学的‘别变成他。他不快乐
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4此吧要沉吗? 为什么总是不见动静? 闭关锁国真的好的话清朝就不会灭亡了 都多发发言不好吗? 即便是胡言乱语又如何, 有点人气 沾点地气难道就不行吗????
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2我是在去南岳的拜佛的时候,当时是晚上到的南岳山下,住宾馆里打开电视就看到了这部电视剧,居然被深深迷恋了。这是缘吗?
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1其实我想说什么呢,有大部分的人或事都可以以哲学中的“一切偶然都是必然”来解释。 什么事必然趋势?有些事不以人的意志为转移,它是客观存在的。意思说就是你现在面临的所有喜怒哀乐,贫困潦倒,.....一切困难都是你自己主观意识所选择的。 现在大部分人没有太大的包容性,
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6无所谓得道,一切顺其自然!有容乃大,无欲则刚,容是别人,欲是自己!无欲,是因为已经得到和得道,我仍是凡夫俗子,满口说的这些看似高深的话,讨论天道何在,仔细想过,再不敢妄言,改变,要从自己的内心和行动开始,而不是妄谈于自己无关的天道,这个世界上也许有丁元英一样的人,可是这样的人注定孤独!
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26电视剧中说,他是一个把文化属性渗透到骨子里的人,这种人看透世间丑态,人间生死,既有能力做到想要的一切,又可做到无欲无求,在他父亲即将去世的时候,他提出了一个假设,倘若家里已经到了砸锅卖铁的地步来抢救老人,他便会亲手拔了父亲嘴里的氧气管,这在他看来,是作为子女,已经尽了人事,天命已到,拔掉氧气管是对父亲的尊重,因为他认为他父亲活着是没有尊严可讲,而且连累子女,可对于中国五千年来的百事孝为先来说,是离
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0神即道,道法自然,如来
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4初看《天道》是四年前,被文化属性吸引,种种迷惑重重包围着刺激着我,接二连三现在看了6遍。
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4什么是文化? 我觉得吧,文化就是当你问道到宋朝后期女人们对裹脚的好不好?她们会回答不好或裹脚很痛,而不是觉得裹脚这个事情不对,这就是文化吧,想到了后期的赛脚会,已经让他们觉得这是一件光荣的事了
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1文化属性的研究应该从什么地方开始