-
-
1我拥有一切，我的一切，和世界的一切，我的一切要大于世界的一切。幸福来自于与世界断开，与自己深深地链接，我又没有和世界断联，世界又和我息息相关。我呼吸着新鲜的空气，被自己拥抱的感觉好幸福。像一朵盛开的莲，选择了闭合，又不失整个莲群。我向外辐射着安全感，大于世界的安全感。世界的一切无法牵动我了，但我又更加敏锐地觉知着发生的一切，永远在这种幸福里，快乐永远不会褪去，我是自己的一切，我与当下合一，与世界合
-
3有没有印刷经书的师兄，需要法华经11本的版本，有的话可联系我
-
7祝福所有，顺遂无虞皆得所愿https://mp.weixin.qq.com/s/50NGmRGGEcJlF4qmf7Ad3g不错的视频。班门弄斧分享诸位！南无阿弥陀佛
-
0所以在人道修行呢，还有什么特点？人道修行，你要是断情断爱是很难修的，打比方说像以前的人去闭关，去山里边隐居，不再入尘世，不再见世间的人，包括有的人出家不再见尘世，那他这种属于对境，什么叫对境呢？我先远离这个尘世，我先远离亲情，比方跟家人什么的不联系，他是远离，他也不是断，因为他断不了。这个东西很难很难很难断呐！他断是什么？他只有比方说禅宗、密宗，可能在一种打坐，从这个色身上去转化这个气脉，然后来断
-
1我们身边的所有境界，所有情感，所有情况，所有的画面，所有的缘分，全部是我们自己照镜子照出来的。我们自己照镜子照出来，那你看到的境界是谁？谁看到的画面就是谁照出来的。所以我们说，“家里人，这个人障碍我这个地方；哎，那个人障碍我那个地方。”所有你感觉到障碍你的，影响你的，都是你自己，因为你才是那个照镜子的人。所有你能看到的东西，全部你自己照出来的，没有任何人给你照，因为你的世界里边只有你自己。为什么？
-
9法华经地底涌出品，弥勒菩萨没有见过地底涌出的菩萨而生疑惑，弥勒菩萨为等觉菩萨为何也没见过而生此疑惑？弥勒菩萨修道久远，按理说应该知道释迦佛非这一世来此世界，是代众生问吗？
-
2🌿观自在妙音法语🪷：在学《法华经》的时候，你们心里边，这个散花就是你们心里面见到《法华经》，你们见到一分，那个花它自动就会散下来了，那个花就是我们的心，就是道交感应。然后大家在这个《法华经》上跟着这个牛车，在这条路上不拐弯，就一直往前走嘛！这条大路、大道，包括这个车都是世尊变现的嘛！我们就一直往前走，一直往前走，然后这个车就接引，我们那天也做个譬喻吗，我们接引好多不是现在还在苦海里边嘛，在这苦海
-
32今日读经陷入了死胡同，人人皆有佛性，根器不同，成佛时间各有差异。由此，无限时间之后有情众生皆已成佛，那时众生存在的意义是什么呢？
-
1我们上天入地的就是我们这颗心！是我们的灵魂，不是我们的肉体。真正能加持这个法界的，是我们最纯善的那颗心。那颗心每个人都是一个光，【光团】。这颗心越纯净你的光越透亮，越纯净，你对这个法界的加持力就越强。 这颗心和你这个肉体是否年龄老，是否生病没有关系呀！现在不管我们多少岁，不管我们处于什么状态，我们都能为我们的来生去个好去处，我们都能做主。一切都来得及。我们所有家人，所有的父母，能遇到这个妙法，能唤
-
0一切众生，无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，固有轮转——《楞严经》。这句佛法，一切众生都有一个真性。我们却以为这个肉身是我们自己，各种执着和分别。无始以来，我们就存在了，生死相续都是妄想假的，我们真性本不生灭。在六道轮回里冤枉受苦，求出无期。想读懂《法华经》的道友不妨去听听，不读《楞严经》根本就不知道这世间怎么形成的，楞严号称妙法莲华王，能解除修行人所有的疑惑。人身
-
0通过百度网盘分享的文件：元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:1234
-
4一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，固有轮转——《楞严经》。见闻如云翳，三界若空花，闻复翳根除，尘销觉圆净。大众及阿难，旋汝倒闻机，返闻闻自性，性成无上道，圆通实如是。时时刻刻要猛醒啊，念念处处要观照啊，真理只有一个啊，就是自性，就是常住真心，性净明体。我们的肉身就是妄想啊，并非真我，三界都是空花。眼睛看到的，耳朵听到的，要不断地反过来闻，要明白都是一个真心，
-
001. 有一点点佛缘，我们都不要去舍弃他。虽然说无缘不度，但是并非说以后他没有缘分；现在没有缘分，并不代表他永远没有缘分。所以，有一点点佛缘，就应该去救他，去帮助他，不要去舍弃他。我们首先要守住自己的缘，才能去帮助其他人的善缘。如果我们连自己的缘都守不住，我们怎么能够帮助人家的善缘？也就是说，你自己是个好人，你才能去帮助人家。你自己都不是个好人，你怎么可能帮助到人家呢？ ——《善修身口意》0夫妻两个，有缘，我们就好好地顺着缘，所以，师父经常跟大家讲，很多人挂着项链，不知道项链的真实价值，等到一旦那根项链掉了的时候，他就知道，那是我几千块钱才买来的。自己老婆在家里的时候，不知道她的好，等到哪一天离婚了，想想，还是老婆好，老公想想，还是老婆好。实际上，我们做人要惜福，有缘的时候，我们要珍惜缘分，等到无缘了，我们要随缘。0结婚的时候谁会想到要离婚？如果在结婚时，都知道会离婚，谁还会去结婚呢？所以人是愚痴没有智慧的，“我非喜欢他不可！”很多年轻人现在聪明了，结什么婚啊？不知道将来怎样，我避开它。当然师父不会鼓励你们不结婚，如果你们知道你们婚姻运程不好的，你们就好好地求美满婚姻；如果实在求不到的，那还不如就不要这个烦恼。很多女人离了婚之后一阵子，因为没人管她，已经很开心了。但是一段时间之后，骨头又轻了，“我应该找个男的0《妙法莲华经》是一部即念即成，即修即成，即见即成，即授持即成，成什么？成佛的一部经！《法华经》是圆顿大法，是圆融的一个体现，就是即念即佛，《法华经》为什么是即念即佛呢？《妙法莲华经》，莲华、莲华，我们知道莲华有个什么特点？莲华一开，直接见籽，就是花开莲现。不是说“我这个花开之后，我要等多长时间才能结果，”莲华是花开即见籽，花开见佛，他是即见即佛！他即见即佛到什么程度呢？《妙法莲华经》经题这五个字就0感恩南无释迦牟尼佛！ 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！ 感恩十方三世诸佛菩萨及龙天护法菩萨！ 感恩师父！ 我学习观世音菩萨千手千眼救度众生，现身说法，请大慈大悲观世音菩萨保佑我能够把今天这个弘法转为功德，希望我的分享能广结善缘，广度有缘。 我是2021年真正走入佛门开始学佛的，之前有过短暂念经文组合经历。2021年自己怀孕胎停了，知道家附近有学佛的师兄，让我妈妈帮我去问超度，师兄拿出经文组合，我0🌿观自在妙音法语🪷：《以观的观照能量破五蕴》：我们在这个见道位去向内观这个一人一念的时候，我们会比较快的打开我们的心结。目前大家第一步是打开心结，就是慢慢减轻执念，对情感也好，对身体也好，因为身体也好，都是什么？有个“我”嘛，就是减轻我执，我们通过这个“一人一念”减轻我执，首先把我们的身体，因为我们的身体就是个五蕴之身嘛，五蘊之身就是色、受、想、行、识，我们把这个东西慢慢减少、减轻、减淡，然后我0🌿观自在妙音法语🪷：《妙法莲华经》是一部即念即成，即修即成，即见即成，即授持即成，成什么？成佛的一部经！《法华经》是圆顿大法，是圆融的一个体现，就是即念即佛，《法华经》为什么是即念即佛呢？《妙法莲华经》，莲华、莲华，我们知道莲华有个什么特点？莲华一开，直接见籽，就是花开莲现。他不是说“我这个花开之后，我要等多长时间才能结果，”莲华是花开即见籽，花开见佛，他是即见即佛！他即见即佛到什么程度呢？《妙0🌿观自在妙音法语🪷《妙法莲华经》是一部即念即成，即修即成，即见即成，即授持即成，成什么？成佛的一部经！《法华经》是圆顿大法，是圆融的一个体现，就是即念即佛，《法华经》为什么是即念即佛呢？《妙法莲华经》，莲华、莲华，我们知道莲华有个什么特点？莲华一开，直接见籽，就是花开莲现。不是说“我这个花开之后，我要等多长时间才能结果，”莲华是花开即见籽，花开见佛，他是即见即佛！他即见即佛到什么程度呢？《妙法莲0学佛不容易啊，不要乱来，不要以为根本，而得成就，就是说，不要以为我们做了一点好的事情，我们就能够得到好的结果。很多人就是刚刚拜了拜佛，我今天请了一束花给菩萨，就说：“我怎么还不灵啊？我这个事情怎么还不好转啊？”不要以为这个会有成就。实际上，真正的要以根本才能成就，什么是根本？你的良心、你的善心、你的佛性，就是你的根本，你才能成就。你造房子必须要有一个很好的根基，而这个根基就是你的良心、善良、慈悲心0要学会诸恶永断。所有恶的东西，我要永远把它断尽，不能讲任何理由。做错了，只要自己身上有错的东西，就要承认是自己错了，而且要永远地把它断掉。不能说今天改正了，明天再犯，那不是永断。 bh7-150不妄语能经常生欢喜心，经常智慧殊胜，经常能够平安心净。看看就是这么一句谎言，一句妄语，就能给自己找这么多的麻烦，你们还不知道多少人的麻烦不就是嘴巴讲谎话讲出来的吗？回到家里，夫妻感情本来很好的，问他一些事情，说一句谎话，好了，对方抓住了，开始吵了，一个晚上没得好过。你就说真话会怎么样呢？所以，如果你是一个说谎话的人，因为你的心变了妄心，你就不能制伏自己的妄心，而变得假心。bh7-160你们刚刚跟着师父学佛的时候，哪个人没有说谎？你们那些青年团的人当师父说你们一句，马上非要辩一句，不停地说谎。再想想你们的过去，看看你们的今天，你们才知道，常言无误，就是说话没有失误，这个人就会越来越开心。不说谎的人，活着很开心，说谎的人，活着很难受，是不是这样啊？为什么要说谎啊？一个谎言要用十个谎言去掩盖它，你必须想出十个谎言才能掩盖一个谎言，而且你的心就不清净了，你的意念就不干净了。师父天天跟你0要以身作则，要懂点事情，你们不能今天这样，明天那样，要“发言成证”，是什么意思呢？你只要这句话讲出来了，成为一句话了，叫“发言”，你这个人必须去做到，就叫“成证”，否则你讲出来的话就叫妄语，不成熟的话少讲。你们要好好学的，好好听的，好好用的。如果你们不懂得发言成证，你们的三业就不会清净。如果你们懂得，你们讲出来的话一定能够做到，你们的三业才会清净。不说谎的人，他的脑子是不是干净啊？他不说谎，他用不0曾经有人说，这些动物生出来就是给我们吃的，想想看，这是何等的愚痴 之言啊。我们做人怎么能这样说呢?因为他说，这些动物天生出来不会讲话， 就是被我们吃的。试想一下，如果你有一个弟弟，或者一个妹妹，天生出来就 是哑巴，难道也应该把他杀了吗?愚痴至极的论点啊。师父希望大家多生慈悲 心。0我们要懂得，一个人首先不能杀生，因为杀生的业报非常大，杀生会把福德全部漏尽。如果一个人杀生，其实就是断了他的大悲种——大慈大悲的种子。师父希望大家要懂得，就算你说“我来修补这个大悲种，我来修复它，我来念经，我来许愿，我来消除过去的杀业”，可能过了一世、两世，这个业还在，因为很难完全消掉。等到来世有菩萨或者众生来度你的时候，那些灵性就不让你得度；你想闻到佛法，那些灵性就不让你闻到佛法。就是这个道理。0曾经有人说，这些动物生出来就是给我们吃的，想想看，这是何等的愚痴 之言啊。我们做人怎么能这样说呢?因为他说，这些动物天生出来不会讲话， 就是被我们吃的。试想一下，如果你有一个弟弟，或者一个妹妹，天生出来就 是哑巴，难道也应该把他杀了吗?愚痴至极的论点啊。师父希望大家多生慈悲 心。0大家知道，我们在学佛当中，会碰到很多困难，有些困难是后天的，有些困难是 过去生中带来的。我们做人，有时候不明道理，容易产生怨恨，有些人会着魔，并且 发狂，这是因为我们经过了无量劫，就是投胎、转世，再投胎、再转世 ...... 这之间做 过太多的坏事，做过太多的好事，生生死死无量劫，这些无量劫已经在你的八识田中 打上了烙印。如果你前世欺负过他，那么这辈子你就会被他欺负 ; 上辈子你杀过他， 这辈子就会被他所害。生生死死42法华经，又称《妙法莲华经》，是佛教大乘经典之一，被誉为佛教经典中的“王者”。该经由佛陀释迦牟尼讲说，内容丰富，包含了佛陀的教诲、故事和修行方法等。法华经的功德和作用深远而广泛，对信仰者和修行者都有重要意义。 法华经的功德 普渡众生：法华经中强调了普渡众生的重要性。佛陀在经中教导众生通过修行法华经的教义，可以超越生死轮回，获得解脱。这种普渡众生的功德，使得法华经成为了众多信仰者心中的圣典。 增长智慧：法0不要去抱怨，你的处境就会越来越顺利。很多人动不动就去抱怨。假如生活给你抛来一个痛苦，让你感觉这个看不惯、那个看不惯，记住了，你无法改变，就改变自己。你看人家不习惯，慢慢时间长了，一定要看习惯；遇到不顺利，不抱怨，因为抱怨没有任何好处，只会越来越糟糕。你整天抱怨家人不够体贴，抱怨你的老板没有对你的努力进行表扬，抱怨自己总不成功，抱怨并不能替你去解决这些问题。我们有时候抱怨不公的时候，首先要看一下自己0为什么有人说无量寿经更好？20自从老婆信了这个法华经还有妙法莲华经后，每天在微信群里念佛的时间越来越多，家里俩孩子，我也要上班，她还会出去跑项目，精力完全够不上，小孩子回家没人教，大孩子要高考，孩子都耽误了，我没有三头六臂，还要养家，吃素一年多，家里变化更是很大，我几乎在家很少吃饭，宁愿外卖也不在家吃，没有了饮食欲望，她原来很会做饭，好吃，愿意做些我爱吃的，信法华和莲花后吃饭就是兑付，一个馒头，一个咸菜就可以，吃素后家里出现了16不识字老人抄《法华经》，竟感得天神看望！疾病全愈，最后得助缘顺利往生！ 文/妙愍 1999—2012年，智广阿阇梨连续发起了三届万部《妙法莲华经》读诵和抄写的共修，无数弟子同获法益。2018年6月，在台湾文殊智慧勇士第一届学修营上，当阿阇梨公布台北故宫博物院收藏的元僧元浩手抄精美版《法华经》的抄经本已被授权并印刷这一好消息时，其弟子汪光莲女士怀着无比感恩的心情上台分享了她的老母亲抄写《法华经》的神奇感应。 （此文根据现0要懂得原谅别人，因为原谅别人就是给自己的心中留一个空间，以便让自己的心能够有一个回旋的余地。比方说，在家里你原谅他了，你想到他也很不容易了，你可能就会有一个原谅他的余地。但是，这个世界上有很多人把一个人说的话、一件事情看得太重太重，当自己的心无法想通的时候，他就很容易钻牛角尖，进入死胡同，就是没有在自己的心中留下一个空间，不懂得去原谅别人，所以他的心才会很痛很痛。2019.10.19.吉隆坡0人为什么会烦恼？有时因为一件事情、一句话，又因为每一件事情我们不一定能够全部地看清，因为每一件事情都有是和非，所以才引起了我们的烦恼。当一个人看不到真相，你就会烦恼。当一个人被别人欺负的时候，你觉得这个世界不公平。实际上，树有根，水有源，种的任何因是一定会得到果报的源。当一个人得不到，他就会瞋恨，所以佛陀才叫我们不要贪图不应该属于我们的事物。2019.10.19.吉隆坡0我们要掌握学佛的三个特点：不见人过，但见己过；只管耕耘，不问收获。就是说不要整天盯着别人的缺点，要经常看看自己做错了什么。只管耕耘，不问收获，好好地去众善奉行，诸恶莫作。做人、做事要无心，帮助别人要以众生之心为己心。一个人帮助别人要用真心，对方能感受得到；如果你用假心假意，那你永远超脱不了小我。所以，只有真心帮助别人的人，只有活着脑子里想着别人的人，他才能成全佛法的大我。 2019.10.19.吉隆坡0现代社会，每一个人都用自私的心在伤害着自己，也伤害着别人。我们不能用伤害自己的语言和行为再去伤害别人，我们不能用那些不好的语言再来污染自己的心。想一想，当你在伤害别人的时候，你的心是不是也受到了伤害？人活在这个世界上，要想得通、想得开。有时候听到的、看到的不一定是真实的。2019.10.19.吉隆坡1般若，非般若，是本心。0《称扬诸佛功德经》： “复次，舍利弗，东方去此修行世界，度四十佛刹，有世界名曰坚住。其国有佛，号过出坚住如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号曰众祐度人无量。其有得闻过出坚住如来名者，净心信乐持讽诵念，此等皆当坚住大乘，于诸尊法得坚固财，加得大福，昼夜日日增益功德。0《楞严经》： 若复有人遍满十方。所有虚空盈满七宝。持以奉上微尘诸佛。承事供养心无虚度。于意云何是人以此施佛因缘得福多不。阿难答言虚空无尽珍宝无边。 昔有众生施佛七钱。舍身犹获转轮王位。况复现前虚空既穷。佛土充遍皆施珍宝。穷劫思议尚不能及。是福云何更有边际。 佛告阿难诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重十波罗夷。瞬息即经此方他方。阿鼻地狱乃至穷尽。十方无间靡不经历。 能以一念将此法门。于末劫中开示未学。是3《妙法莲华经》： 如来衣者，柔和忍辱心是。4《妙法莲华经》： 舍利弗，我今亦复如是，知诸众生有种种欲，深心所著，随其本性，以种种因缘、譬喻言辞、方便力而为说法。4《妙法莲华经》： 假使满世间， 皆如舍利弗， 尽思共度量， 不能测佛智。 正使满十方， 皆如舍利弗， 及余诸弟子， 亦满十方刹， 尽思共度量， 亦复不能知。 辟支佛利智， 无漏最后身， 亦满十方界， 其数如竹林， 斯等共一心， 于亿无量劫， 欲思佛实智， 莫能知少分。 新发意菩萨， 供养无数佛， 了达诸义趣， 又能善说法， 如稻麻竹苇， 充满十方刹， 一心以妙智， 于恒河沙劫， 咸皆共思量， 不能知佛智。 不退诸菩萨4《妙法莲华经》： 佛告舍利弗：“善哉！善哉！如汝所言。舍利弗，如来亦复如是，则为一切世间之父；于诸怖畏、衰恼、忧患、无明闇蔽，永尽无余；而悉成就无量知见、力、无所畏，有大神力及智慧力，具足方便、智慧波罗蜜，大慈大悲，常无懈惓，恒求善事利益一切，而生三界朽故火宅，为度众生生老病死忧悲苦恼、愚痴闇蔽、三毒之火，教化令得阿耨多罗三藐三菩提。0《妙法莲华经》： 世雄不可量， 诸天及世人， 一切众生类， 无能知佛者。 佛力无所畏， 解脱诸三昧， 及佛诸余法， 无能测量者0若复有人，以七宝满三千大千世界，供养于佛及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，是人所得功德，不如受持此《法华经》，乃至一四句偈，其福最多!《妙法莲华经·药王菩萨本事品》
