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2（元音上师慈悲取出利益重生的意伏藏，极大尊重。） 什么胸腹以内的五脏六腑的毛病都能治好！非常灵验！ 注意：左手托杯水 右手五指自然张开忆旧呀
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2第七第八识在哪里?眼耳鼻舌身意对应色声香味触法,末那赖耶对应什么?第九,第十,第十一识是什么?谢谢 末那耶识：智； 阿赖耶识：无意识；
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15"不有中有":在没有中,也有一点, "不无中无":有一点中还存无的空念 似有非有，似无非无。.
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23辽宁大连瓦房店市龙山涌泉寺观世音菩萨圣像
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7我以前没太在意，每年大概见到两到三次，不过那时我并不在太在意。最近几次我做了记录。 07年阴历八月初五12：00前，看见有好多小白珠子像下雨一样
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1这个问题我可以用一个真实的小故事来回答。算是自问自答吧。 那一年，我办了出马。那是一次不成功的出马，这里不详说了。因
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0耒阳市南阳镇重病女孩父母泣血求助(http://tieba.baidu.com/p/2938768160
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11藏传大随求咒轮.
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2有皈依的佛弟子，以及有想了解简单佛法的各位大菩萨们请进佛弟子交流群！！！阿弥陀佛！！ 群号码：169098469
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48古代仕女工笔人物画
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20坛城(dkyil-vkhor)有“中轮”、“轮圆”之意，系梵文mandala的意译。汉译时，尚有曼荼罗、曼陀罗、轮圆具足、聚集、坛、坛场等不同音译和意译。
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6准提佛母像
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37辽宁 大连 瓦房店市龙山涌泉寺大雄宝殿
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20文章来源：人民网 | 时间：2008年05月22日 人的生命死生,只在呼吸往来之际,这是释迦文佛所说的至理名言。尤其当地(震)、水、火、风四大种
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0记得有位莲友曾经说过，但记不住了，只记得金刚立两边，如果有谁知道请详告知。谢谢
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0阿弥陀佛 http://www.ninghai.net/yeMianPic/01.mp3
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2改天再来沾各位佛友的光
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1“空”这个概念，一般人都理解为“什么都没有”，我以前也是这么认为的。那么，“空”是不是什么都没有呢？“无语心禅”说“空”是本性，实相，也就是
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1什么叫做“清净诸法”？“清净诸法”就是由清净心生出的法。什么是“清净心”呢？就是没有业障的菩提心，也就是《金刚经》中说的“不住相生心”的那种
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1我看到《毛毛虫变蝴蝶》系列丛书《永不休诊的救度》中讲到郭惠珍师父（《毛毛虫变蝴蝶》系列丛书的作者）在临终时对周围助念的道友讲了最后一段话，她
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2佛的心中是没有物质世界的，而普通人心中是有物质世界的。对普通人而言，世界上不存在物质世界是不可思议的事情，但对佛而言，世界就是这么一个样子，
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4虽然她们理相通，情相容，但不能相混。 一般信仰一种就完全可以了。不管是由于灵性自己多修还是由于师承多种同修，都应在不同的法界里分开造就自己
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22般若波罗密多心经 观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识，亦
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9序言 二十世纪是人类历史上一个有趣的时期，这个时期的人类一面尽情地享受着自然科
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2在《坛经》中，法海向六祖请教“即心即佛”的道理，也就是请教“为什么心就是佛”的道理。六祖的回答原话就是“前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相
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3凡夫的心是住相的，也是有住相的感受的（一切感受都是念头）．凡夫有住相的感受（也是一种念头）和妄念（即因住相感受而生起的念头），这两种念头都是
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6南摩惹纳达拉雅雅 南摩阿里雅佳纳 萨嘎拉贝勒佳纳 尤哈拉 佳雅 达他嘎达雅 阿啦哈帝 桑雅桑布达雅 纳摩萨噜哇 达他嘎提呗 阿啦哈帝 桑雅桑布提喂 南摩
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12迷信与盲信。
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0第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。恒也。故有无相生，难易相成，长短 相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为
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11【心中心修持法要(一)】 大法兴世，要假因缘。吾大愚祖师，庐山苦行，修般舟三昧，深入禅定，感普贤王如来现身灌顶，示以法要，传付一切如来不共之大
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3空花水月对酒歌，人生无耐总是多。 万般苦乐思乡愁，亘古至今意难托。
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1好久未来了，呵呵，最近好吗？
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1“贤劫”是特指我们现在这个地球所处的“住劫”。佛教认为地球是不断生生灭灭的，前一个地球彻底毁灭后，又经过20个小劫的“空劫”又进入一个新的地球
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12非想非非想： 非想，非非想： 不想，也不是没有想，似想非想。 处：境界。 天：无色界的天。
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5福建省寿宁县斜滩镇拜观楼卢红伽老人
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0红财神咒 嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 达拿美迪 舍e梭哈 【长咒】：『嗡。诺那诺那 诺奴诺奴。嘎那巴底。嘎嘎嘎嘎。嘎嘎嘎嘎。嘎那巴底。主汝主汝。嘛奴巴杂
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2天道崎岖，仙路难寻 qq群20727866 有志者请入
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34白头海雕
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0今天看了一下《大势至菩萨念佛圆通章》，该章字数不多，内容也是不多的。主要是说，佛与众生有如母子关系，佛怜悯众生有如母忆子，若众生常常忆念佛，
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9送人玫瑰手有余香
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0法身虽是佛陀的真实身相，但法身无相，不是普通人能见到的，所以佛陀为了化益众生，而现报身和应化身。报身是佛陀以法身为因，修行六度万行，具足一切
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15修持心密千座札记
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3妙莲老和尚说:假如经济环境不允许,看到人家布施你能随喜赞叹,那他人布施有功德,你同样也得到.如果你善根福德深厚点,就会想:这事情那么好,我没有钱,就
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