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0懿旨 瑶池驾前麻姑降 诗曰:佛在灵山莫远求。祖居玄窍悟能 修。原灵九六先天性。无极同根溯本 流。 圣示:今夜吾奉 无极瑶池金母懿命,带懿旨传 宣,神人
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3一、天清：人之头为「天」，藏玄关灵窍，必须 窍开灵活，绝邪思、去欲念，则神智清明，灵台 通天，一旦三寸气绝，真灵飘飘而上天堂，此谓 之「天清」
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1这批使者(魁光戴甲)因是向南天借将.所以下来的都非常聪明.大部分在人道世界都生存的很好.可惜迷昧本灵.不知行使任务.那一些醒悟了的现在正在接受一关
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3民國86年7月（1997年）奉 #無極皇母大天尊懿旨，成立全真壇。初期由堂主童明清憑著一股代天宣化濟世救
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4紫薇出，弥勒行 田国灵重修饰 神出无极生太极，太极即灵化两仪。 两仪冲气生万物，神佛圣灵亿宙一。 千生万化宗精灵，东方天意西上帝。 万教百科皆一
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1往生广咒（拔一切轻重业障得生净土陀罗尼；持此咒能往生西方极乐世界与阿弥陀佛结善缘） 修净土法门不修此法就太可惜了! 灭一切根本业障得生净土陀罗
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1妈祖是茹素的 妈祖信仰，遍及於中国沿海与港澳台湾，乃至南洋各地，到处都有妈祖庙或天后宫 。 我曾在一些外国货船上发现供奉天后圣像，举例，希腊货
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0佛說彌勒救苦經 彌勒下世不非輕 領寶齊魯靈山地 拈花印證考三乘 落在中原三星地 大證四川王桃心 天真
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1若连佛祖亲自口述的 经文之义！听闻之人 还要把之混淆！那这 些魔子魔孙的道行就 真的太高了！呵呵！ 为何末法之时会颠倒 反观汝的耳朵是否已 经颠倒
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2此次收圆非同小可矣！上天将收尽恶人！存留善人也！因 为龙华净土即将完成耳！所留存之菩萨！皆是善男子、善 女人耳！皆是补位处菩萨也！在收尽恶人之
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0國曆二○○五年九月十七日 歲次乙酉年八月十四日 濟公活佛降 聖示：世人總謂因果鬼神無形無影，看不
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0宗旨綱繹首重蒼生為念，借由文字普化啟迪世人斷惡修善，深守宗旨規戒，淨化身、心、靈，以讓世人勤
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0豁落靈官 降 103年10月14日甲午年 九月廿一日 著書：第一章 認識文字教化與一般武駕廟宇差異 劉生：叩拜
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0#昊天紫綬靈修院 本堂創堂主席 #羅成子仙翁本為大赤天宮通明首相之主祕，早已証得 #大羅金仙之無上果
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1呵呵！现在宗教界上下的一片！来造功德喔！呵 呵！有心有为造的是福德！绝对不是功德矣！当 然一定还是有人不信！呵呵！这一些是不是自认 为的说了算
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14这一篇我们来分析各种个性好了！也好来对照对照自己 是什麼个性？为何要如此的审视呢？因为有太多人的个 性已经渐渐的偏离了基本的人性而不知！修行中
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3佛自心作.教由魔主.这八个字是可以前后左右自由组合 的.真是真是哈哈哈..........你找到了吗?易慢慢
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4调良贤 峰回路转随时变，随境随缘度良贤，万里无 云真阳漏，忽闻三阳就开班 法船时度无等待，不久法船要开船，四亿真 仙觉悟少，无生又急发令催 三道
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0调良贤 峰回路转随时变，随境随缘度良贤，万里无 云真阳漏，忽闻三阳就开班 法船时度无等待，不久法船要开船，四亿真 仙觉悟少，无生又急发令催 三道
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0呵呵！这两句话能决定我们修行方式是否是正确的！因为 品性敦良憨厚之人！是不会跟人争取的！不会去计较的个 性！所以常常是吃亏的一群！舍得！舍得！
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0文昌帝君 降 第十八章 劫之由来 劫数之由来，有两大主因： 其一、即为天运之数，天运每有交替之时，必有 各种因缘之交错，而产生重大之变数；比
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0文昌帝君 降 卷劫之概论 劫数之於修道子，即如学子之考期，是一个 无以避免的例行公事古来修道者，在即将功果圆 满、灵神已达可契天地融汇一体
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0这些上上等觉之行者！可说整天闲闲没事！不像 我们还要被诸多杂事牵绊！行者们经历的时间都 还要那麼久的时间（才能开窍）！可大家又都要 上班！上课
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0易筋经与洗随经这二本经书是少林的镇山宝经 也！大家印象里应该记得！达摩祖师为了群生能 多一些参考书来增加效果！如此可以加深对佛法 的深入！所以
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0呵呵！大家一定会纳闷！愚学为什麼会开这一个 标题出来！愚学现在即将开始分析！当初的佛陀 在明心见性后！请问佛祖之前有出家众否？如果 没有的话！
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0文昌帝君 降 第十六章 灵定 前其阐述修定，乃布达周知，使其不可轻 忽，但理论如此，而其行持过程，及其诀要何在 呢？即是本期所欲阐述之灵定。
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0文昌帝君 降 第十五章 修定 所谓定也者，即是使本身元神处於真空状 态，而达到修炼元神的境界；一般而言，有入静 与入定之分判。 入定即是
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0明师的意思！先拆解字面意思！日与月！这个象 形字！代表的就是必须洞彻三千也！何谓洞彻三 千！日月代表的是宇宙！所以日月的意思也是阴 阳！所有天
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0仁爱！仁爱！因为这个仁字才是真爱！ 这一个仁字把它拆解就是两个人的意思！为何是 两个人呢？修行中我们要找寻的就是佛性也！所 以佛性就是真身！而
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0今天我们不谈修行！我们来谈做人！世界上的人 千百样！个性也千百样！外貌更是不用说！而生 活上的一切大小事！一定没有一模一样的！呵 呵！为何如此
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0愚学参加佛教的法会！礼敬佛菩萨！礼敬师父！ 礼敬法师！在在的都要用手势以礼相待！这样的 手势代表尊敬！尊崇！愚学认为问讯的手势！是 最敬礼！所
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0文昌帝君 降 第十四章 性命双修 在修道过程中，常有人发现，在道程上有阶 段性之瓶颈，难以突破，而对修道究竟之境界， 产生遥不可及。 此
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0文昌帝君 降 第十三章 择义了谛 命乃后天精血之身，无有不坏之理。心法系 天人合一之桥梁，为超生了死，不二法门。 人凛父精母血，十月孕育
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0佛=这一个字！先拆为两个部分！亻与弗！只要静 坐止念，就会心死而神活！所以说的就是不要以 做人这一部分的用眼睛看为准(不以亻的意识、型 态、行为
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0修的多好！要是多生累劫所制造的业因 不除！还是无法成佛！业因要消除！务 必一定要先止恶！才不会边补边漏！否 则多大的回向！比天高的功德！还是会
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0文昌帝君 降 第十二章 心法注解总论 鸾门心法二则之述明，亦可论定为各宗脉心 法传承之区分。一般而言，心法若属於行持诀窍 者，即必须按图索骥
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0文昌帝君 降 第十一章 心法注解（下） 「明明在其德」。注解：本句开章明义，即 已强调乃在明德；所谓德者，仁之性也，禀承於 天。 「恒修
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0八正道几人能真正的 依止呢？正见见的是 人心还是佛识？正业 指的即是因果矣！不 具正见者！如何能见 闻正业耳？冤亲债主 有能见不见！不愿正 视不见
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0为公不为私是谓功德！为私不为公是谓福德！这 个就是有漏与无漏的分别！呵呵！为一切众生的 福祉！是以公德心为出发点！此点正是佛性伟大 的地方！可
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0呵呵！这一个标题就是无心无为！他是一个指 标！就是依循著此一目标而行！这个也是现在进 行式！以有为之法行无为之功！明明白白！真切 而深远！灵山
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0呵呵！还是一样！不知为不知！知之为知之！一 样不知所云的人！还是一样的一大堆！对於不知 道的领域！大部分的人还是采用！胡言乱语！就 算有了灵性
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0文昌帝君 降 第十章 心法注解（上） 「紫府成灵庥」。注解：紫府在一般而言。 乃为仙家之洞天福地；在人体，即为玄关。成灵 庥，乃意为玄关，即
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0文昌帝君 降 第九章 心法口诀 鸾门既欲传承心法，而将其精华文字化，则 其诀不可不述。 唯千百年来，心法未曾披露，故有其奥秘所 在。且其
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0修行的目的不就是要我们恢复原来之面貌吗？呵 呵！看看周遭有什麼事我们可以取镜的！好今天 愚学来跟各位介绍蚯蚓好了！呵呵！土里来！土 里去！行、
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0呵呵！社会上普遍上的被佛门无证量人士的牵 引！一味的抵制！一定要这样硬干吗？那这些人 是不是也可以求佛菩萨来跟您说道理就好！别用 神通来帮助世
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0文昌帝君 降 圣示：著书。第二卷：「心法之阐述」，前面各 章大致已析论心法种种，想必阅书者，已能有所 概念，是以故，今此之后，则可直叙心法要诀
