花开半世吧-百度贴吧

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梦见炉子里的火快灭了再加煤

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engsha08 2023-04

饕餮

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《花开半世》：她是当朝臣相的小女儿，她有着万千宠爱于一身；他是名震江湖……

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2022-08

花开半世：第1章楔子此为‘繁凉’西北方有‘昌北’南侧有‘夏风’虽都是些小国，但数年来，三国都有着，商业之内来往；各国繁荣昌盛，百姓生活安逸；繁凉十八年；这年，繁京的冬天，似乎来的早了些；街道边偶有匆匆收铺商人，街道上的人更是寥寥无几；大雪纷飞，人声寂寥，九天之上一片苍茫，远观地平线的那一头，天地一色。处于街道最繁华端，一座装饰富丽堂皇的府邸，栗红色的大门上，高高挂着‘林府’两字；府内不像外表那样

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获救孤儿袋鼠见人就爱抱抱袋鼠好斗的形象深入民心，但澳洲北

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2021-08

获救孤儿袋鼠见人就爱抱抱袋鼠好斗的形象深入民心，但澳洲北领地一处袋鼠保护区有一只明星袋鼠阿比盖尔（Abigail），自十五年前获救後被安置在保护区内，就似乎每日都想向工作人员表达谢意，可说是见人就抱，待人极为亲昵。根据《每日邮报》报导，阿比盖尔出生仅五个月就遭生母弃养，幸获爱丽丝泉（Alice Springs）袋鼠保育区的工作人员发现，将牠带回园区内照顾。事隔十五年，阿比盖尔已生下小袋鼠，更成为保护区内最年长的袋鼠

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会泥瓦活的鸟视频中的小鸟，在水塘边，用嘴衔泥和树枝，修建

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2021-08

会泥瓦活的鸟视频中的小鸟，在水塘边，用嘴衔泥和树枝，修建了一座精美牢固的巢穴！这么灵巧辛劳的小鸟，确实很可爱啊！今夏自然灾害频发，造成重大的人员伤亡和经济损失，但我们没有害怕退缩，正在全力全力恢复重建！人类需要安全温暖的家园，鸟类同样也需要！请大家爱护它们，也不要毁坏它们精心建造的栖息巢穴。

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日本大推吃素减少碳排放，写入2021环境白皮书金刚菩提放生会

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2021-07

日本大推吃素减少碳排放，写入2021环境白皮书金刚菩提放生会今天 2021/07/15 　　日本大推吃素减少碳排放，写入2021环境白皮书根据外媒报导，日本政府的2021年版《环境.循环型社会.生物多样性白皮书》，内容指出为了降低地球温室气体排放量，人民有必要从「饮食」改变生活型态，建议日本民众可以多选择由植物制作的植物肉、未来肉，这些口感、味道几乎与真肉无异的替代肉类，来减少对于肉类的需求。白皮书中强调，食品的生产

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世界真奇妙之礼尚往来！近日网友分享了一则：女子礼貌请奶牛

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2021-07

世界真奇妙之礼尚往来！近日网友分享了一则：女子礼貌请奶牛让路，奶牛似乎听懂了，点头让路后还扭头告别！世界真奇妙，你对牠礼貌，牠也以礼相待，六道有情。 🌴🌴🌴🌴🌴

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《揭开真相》（二）矛盾难选择回到台湾后，我仍继续恭闻法音，

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2021-07

《揭开真相》（二）矛盾难选择回到台湾后，我仍继续恭闻法音，可是什么时候还有因缘拜见大法王呢？我的法缘是否就这样断了呢？日复一日地过去了，没有任何消息。在二○○一年的五月，突然梦见那位大法王来了，告诉我说：“到美国来见我！”醒来后，我认为可能是自己日有所思，所以才夜有所梦的吧！更何况我一个人怎么去啊，又没有任何管道途径，心里急着慌，但照常找不出办法，也就没有把梦境放在心上了。谁知道真的是在得了

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《揭开真相》（二）矛盾难选择我反问我自己为何要出家呢？不就是

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2021-07

《揭开真相》（二）矛盾难选择我反问我自己为何要出家呢？不就是为了要了生脱死，成就解脱，为佛教努力吗？人生苦短，没有多大的意义嘛，我还舍不得世俗上的一切吗？不行！不行！我不可以就这样放弃的，没有下一次了，我要修行成就，我要学法的。此时的我生起了无比的虔诚心与出离心，我决定要留下来努力，不能再次等待了，我一定要把握这次仅有的机会，因此下定了决心，留在美国寺庙，留在大法王的驻地。由于我本来决定要放弃

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第四十六条，认玄弄神奇空说法理不测金刚力。有很多人

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2021-06

第四十六条，认玄弄神奇空说法理不测金刚力。有很多人都喜欢玄弄神奇，常常说：你看，我在这儿修法佛光展现；你看，我在这儿修法雾气横生；你看，我在这儿修法山神礼拜；你看，我在这儿修法树上的树叶都掉下来；你看，我在这儿修法甘露从树上下来！结果那是下的雨；什么空中的彩虹又如何啦等等，那都叫虚幻图形，那是不实虚妄，都是错误知见。玄弄神奇空说法理，把空洞的理论讲得头头是道，反正外行人是听不懂的，错误连篇他们也

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云南野象北迁，引发世界关注！央视网消息：最近几天，云南一路

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2021-06

云南野象北迁，引发世界关注！央视网消息：最近几天，云南一路北上的象群不仅牵动着全国人民的心，还火到了难得看到大象的日本。日本广播协会NHK、朝日新闻、东京广播公司TBS等媒体都对这个话题进行了持续关注报道，一时间“大象去哪儿”成为日本社会的热门话题。日本朝日新闻记者：听说大象在这座山里，我们就过来了。这附近还有村落，当地政府正在想办法让大象不要进村。面对在日本难得一见的野生象群，日媒自然不会放过这个绝

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舅舅死而复生的“濒死体验”01关于看不见摸不着的灵魂，科学家

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2021-06

舅舅死而复生的“濒死体验” 01 关于看不见摸不着的灵魂，科学家称其为思想，道家称之为魂魄或灵魂，佛教称之为灵知心识。我们姑且以最通俗的“灵魂”言之。一些西方科学家把死而复生的人的经历称为时“濒死体验”。我家舅舅也亲身经历过这样的体验。 02 舅舅是外婆收养的孩子，住在江苏靖江市“魁星阁”附近。外婆对他视如己出，愿他长寿又健康，故起名“张寿康”。天有不测风云，舅舅在二十岁时毫无征兆的死了。外婆哭得昏天黑地

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游灵岩寺有感：素面还是那碗素面，味道怎么变了？

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2021-06

Part 4 这就是“地球人都知道”的门票一元的寺庙，这得益于明学法师的坚持与那份佛弟子的应有的“良心”。如今寺庙过度的商业化开发，污染了众生的善根，摧毁了人们对佛法那份清纯的信仰，这也是末法时期的一个乱相，让人深思！不得不说明学法师的坚持“一元门票”在寺庙商业化的今天如同一股清流，它的象征意义远远大于实际价值寺院内放生池旁边的树上挂满了祈福的丝带寄托了人们的心愿，而对于每一个佛弟子来言“诸恶莫作，众善奉

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2021-05

难道人的生死不是这样吗？一生劳苦奔波、担忧、烦恼，一当断气死了，什么也没有了，这就是铁定的结局，死后就回不到这场梦中了，就像我的前辈亲人们一样都回不到他们的梦中了，他们的骨肉都不存在了，无法与我相处经历所谓的现实生活了，无法与我再同场共话了，他们对我而言，也只有在另一个世界回思，再也回不来曾居住的梦中人间世界，他们与我没有办法见面了，因为他们对我已经成为梦，就算转轮投生另道，或生为鱼虾，或牛猪鸡鸭

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《风顺之道》风顺之道莫放肆而疏忽之，艰难之途当振作而谨慎之，

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2021-05

《风顺之道》风顺之道莫放肆而疏忽之，艰难之途当振作而谨慎之，面顺而失之慎灾必至焉，迎难行而奋取福田由然。我们任何一个人，处在一帆风顺、幸福的道路上的时候，千万不要放肆和疏忽，而应该自己非常小心翼翼，谦虚谨慎地生活，因为一个人的境遇不可能是一成不变的，凡是人皆属无常性变化，任何人都是如此，这是不变的定理，因此只有谦虚谨慎才能应付随时可能发生的不测。在艰难困苦的时候，则应该提起精神，振作意志，沉着地

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即将被安乐死的两只狗狗紧紧抱在一起，而这个拥抱彻底改变了它们的

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2021-05

即将被安乐死的两只狗狗紧紧抱在一起，而这个拥抱彻底改变了它们的命运！ 2015年，曾经有一张照片刺痛了无数网友的心——“如果还没有人要领养我们，我们就会被安乐死。” 两只狗狗分别是Kala和Keira，它们同一天被送进了收容所，从流浪狗成为了待领养犬... 然而这个身份的转变，并没有给它们带来好运，在规定的期限内，它俩都没能等到领养... 于是，Kala和Keira又同时上了安乐死的名单。至此唯一值得庆幸的事，就是两只孤独的狗遇到了彼此，

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雪地跋涉背着狗狗去看病都说这个女孩是天使

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2021-04

2月末的一天，土耳其兽医奥古恩（Ogün Öztürk）的电话铃声响起，一位住在偏远小镇Düzpelit的农场主请求他的帮助，说自己有一头奶牛病得很重，需要立即进行治疗。偏巧那几天，镇子附近刚刚下过大雪，路非常不好走，奥古恩驱车赶到，医治奶牛，他并没打算在这里久留，工作完成后，他便动身收拾工具，准备开启返程的路途。但这时，远方传来一阵稚嫩的童声，热切地向他呼喊着：“兽医哥哥！”他朝着声音的方向看去，在一条堆积着厚厚积雪

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红尘炼心，练的是一颗平常心

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2021-04

“平常心”是人们常挂在嘴边的一句话。很多人把它说成是一种处世哲学，对生活中出现的任何意料之外的结果给予客观、冷静的对待，也有人认为是“无为、不争、知足、不贪”等思想与品质，甚至有人误解为对成败消极对待，随波逐流。笔者认为，平常心应该是一种良好的心态，对待生活既积极主动，又顺其自然；既不苛求完美，又从从容容，淡然处之。一方面能享受生活带来的欢乐，另一方面也敢于承担突如其来的挫折。人生本就是一条宽阔

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浅释邪恶见和错误知见

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2021-04

　第三十四条，认助邪师恶行是护法修持。有些人的根本师，或者他的师父，已经行邪恶之行，不合佛教法规，作弟子的不但不离开，却反而大力协助这种上师去做这些犯一百二十八条邪恶、错误知见的事情，还认为自己是在护法，这是邪恶见。

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红尘炼心，练的是一颗平常心

一页一如... 2021-04

“平常心”是人们常挂在嘴边的一句话。很多人把它说成是一种处世哲学，对生活中出现的任何意料之外的结果给予客观、冷静的对待，也有人认为是“无为、不争、知足、不贪”等思想与品质，甚至有人误解为对成败消极对待，随波逐流。笔者认为，平常心应该是一种良好的心态，对待生活既积极主动，又顺其自然；既不苛求完美，又从从容容，淡然处之。一方面能享受生活带来的欢乐，另一方面也敢于承担突如其来的挫折。人生本就是一条宽阔

一页一如... 4-3

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清明祭祀不可不知的忌讳

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2021-03

三者忌明火若在山林草场、居民区周边祭祀，为生命和财产安全考虑，不应动用明火，避免火灾事故的“导火索”被点燃。春天风劲，祭扫区域通常可燃物较多，清明时期是历年来森林火灾集中高发时段。根据我国法律规定，对不慎引起火灾导致烧毁森林面积30亩以上者，追究刑事责任；若达到100亩以上或者损失价值达人民币8000元以上，则处以3至7年有期徒刑。烧纸、点烛、放鞭炮是传统的祭拜形式，尤其是一些老人们还在坚守着，但是传统也要继

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国王慈心斫钉求法

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2021-03

释迦牟尼佛过去生中，曾于娑婆世界作大国王，名为毗楞竭梨，统领诸土、百官及人民。毗楞竭梨国王为人慈悲，对待臣民如同己子，且乐好正法。为了求法，国王遣令昭告大众，若有谁能为我开示经法，将随其所愿，供给一切所需。不久，有位劳度差婆罗门听到这个消息来到了王宫，宣称他能讲经说法。国王一听非常欢喜，亲自出门迎接，恭敬礼拜，悉心问候这位婆罗门大师；随后将他迎请至宫内，准备尊贵、高广的法座，恭请大师上座说法。国

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为什么常见千年寺院，难见百年老店？东山佛教新视野3天前

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2021-03

为什么常见千年寺院，难见百年老店？为什么常见千年寺院，难见百年老店？在这个红尘烦扰的世界里，千年寺庙常见，而百年老店却不常见。北京有“先有潭柘寺，后有北京城”之说。据考证，潭柘寺兴建于西晋永嘉元年（公元307年），至今已有1700多年的历史，声名远扬。而北京以“便利人民，宜室宜家”著称的便宜坊，尽管有600多年的历史，但在时间的洗礼下却不再便宜！那么其他的百年老店呢？一、“狗不理”包子店的挣扎 “狗不理”包

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3-27

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APP内阅读红尘炼心，练的是一颗平常心 03-21 17:

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2021-03

红尘炼心，练的是一颗平常心 “平常心”是人们常挂在嘴边的一句话。很多人把它说成是一种处世哲学，对生活中出现的任何意料之外的结果给予客观、冷静的对待，也有人认为是“无为、不争、知足、不贪”等思想与品质，甚至有人误解为对成败消极对待，随波逐流。笔者认为，平常心应该是一种良好的心态，对待生活既积极主动，又顺其自然；既不苛求完美，又从从容容，淡然处之。一方面能享受生活带来的欢乐，另一方面也敢于承担突如其来

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《浅释邪恶见和错误知见》

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2021-03

第三十二条，认无菩提心行的神通士。有一种行人或者瑜伽士，神通广大，但他没有菩提心行。只要认同这种没有菩提心行，只有神通本事的人，就已落入邪恶见。

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3-19

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《浅释邪恶见和错误知见》

平平常常

2021-03

第二十三条，认地位身份不认了义。有一些地位相当高，甚至称世界第一二流的大法王、大仁波且、大法师，他们讲的法如果是错误的，而我们不从正确的了义上去识别，不是应对佛法义理去判断是否正确，仅仅因为他是大法王等外表身份地位就认为他们的讲法是正确的，这是邪恶知见。

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《浅释邪恶见和错误知见》

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2021-03

第十六条，认空谛说理，离实修行持。这种情况在显教中比较多，在密宗里也有。尤其是现在普遍炒于社会上的一些人，都喜欢空谛说理，什么禅门的参悟啦，什么万法无自性，本然属空啦，什么应无所住而生其心啊，什么意念空寂如如啦，什么不来不去的本性天然啦，把这些道理讲得天花乱坠，神玄难弄，尤其是喜欢把《坛经》搬来讲，把《金刚经》拿来讲，把般若拿来讲，说一大堆空谛说理，但离实修行持，不去宣传实际的修行，不告诉众生如何

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3-16

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《浅释邪恶见和错误知见》

平平常常

2021-03

　第五条，认戒律不需全部守。只要你受了某个戒，就得不折不扣的守，每一条都得守，不能认为只守其中一条或部分戒条，某些戒条可以不守。只要认为戒律可以不必全部守，此理念不仅是邪，而且是恶。　　第六条，认弘法可冒称佛菩萨。认为我们自己为了弘法，或者某人善巧方便弘扬佛法，这种情况下，为了抬高地位接引他人，可以称自己是什么佛菩萨，叫徒弟、友人宣传自己是某某佛菩萨。只要有这类行为或观点，就是邪恶知见。　🌻🌻

平平常常

3-14

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朗读| 蔷薇放下贪婪吧，给自己的心灵松松绑

平平常常

2021-03

朗读| 蔷薇我儿时生活的年代物质匮乏，家人炒菜前用棉球沾一点油在锅四周刷一下，就把菜倒下炒，一年到头清汤寡水，不怎么见油腥。那个时候大家最渴望的事，就是美美吃顿肉了！直至大年三十的年夜饭，每个人才能吃到一块肉。剩下的菜留着不吃，等亲戚来串门时才端出来。这菜放在锅里蒸了又蒸，热了又热。当肉不满一碗时，就在肉下面垫点芋头啥的。等过了正月十五要吃的时候，那肉化得已夹不起来了！那年，生产队的一只猪病死了，